٤ - "الكامل" (٤/ ١٥٠٦ - ١٥٠٨) وقال: "عامَّة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه". ٥ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٥١ - ١٥٢) رقم (٩٠) وقال: "يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره". ٦ - "المغني" (١/ ٣٣٠) وقال: "مُتَّهَمٌ بالوضع". ٧ - "الكاشف" (٢/ ٦٣) وقال: "مُتَّهَمٌ عَدَمٌ". ٨ - "الميزان" (٢/ ٣٨٨ - ٣٨٩) وقال: "يُدَلِّسُونه لوهنه". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيِّ: "حديثه منكر". ٩ - "التهذيب" (٥/ ١٣٧ - ١٣٨) وفيه عن السَّاجِي: "منكر الحديث". ١٠ - "التقريب" (١/ ٤٠٠) وقال: "متروك، نسبه ابن حِبَّان إلى الوضع، من العاشرة"/ د ت. كما أنَّ فيه (جابر بن سُلَيْم) وقد ترجم له في: ١ - "المغني" (١/ ١٢٥) وقال: "قال الأَزْدِيّ: لا يُكْتَبُ حديثه". ٢ - "اللسان" (٢/ ٨٦) وفيه عن أحمد بن حنبل: "شيخ ثقة مَدَني حسن الهيئة". وقال الأَزْدِيُّ: "منكر الحديث". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن عيسى الخَرَّاز الصُّوفي أبو سعيد) نَعَتَهُ الخطيب بقوله: "من كبار شيوخهم -يعني الصُّوفية-، كان أحد المذكورين بالورع والمراقبة وحسن الرعاية والمجاهدة، وحدَّث شيئًا يسيرًا". ولم يذكر ما يكشف عن حاله في أمر الرواية. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٣/ ٤١٩ - ٤٢٢) وقال: "شيخ الصُّوفية القدوة". وكانت وفاته عام (٢٧٧) أو بعد. التخريج: رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٢٤٩) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٦١) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.