١ - "الكامل" (٢/ ٧٧٢) -في ترجمة (حسين بن الحسن الأَشْقَر) -، وقال بعد أن ساق له حديثًا موضوعًا يرويه عن حسين الأَشْقَر: "محمد بن عليّ هذا عنده من هذا الضرب عجائب، وهو منكر الحديث، والبلاء فيه عندي من محمد بن عليّ بن خَلَف". ٢ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٧) وفيه عن محمد بن منصور: "كان ثقةً مأمونًا حسن العقل". ٣ - "المغني" (٢/ ٦١٦) وقال: "اتَّهمه أبو أحمد بن عدي وقال: عنده عجائب". ٤ - "اللسان" (٥/ ٢٨٩ - ٢٩٠) ونقل ما تقدَّم. وفيه (عبد الصمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن العبَّاس): ليس بالحُجَّة. وقال العقيلي: "حديثه عن أبيه عن جَدِّه غير محفوظة". وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٧٤). و(جعفر بن محمد الجُشَمِيّ) لم أقف له على ترجمة. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٦٤ - ٤٦٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. وفيه ابن خَلَف، قال ابن عدي: البلاء منه". أقول: وَهِمَ ابن الجَوْزي فيما نقله عن ابن عدي، حيث إنَّ قوله: "البلاء منه"، ليس بخصوص حديث عبد اللَّه بن عبَّاس هذا، إنما هو في حديث آخر كما تقدَّم. وعزاه في "كنز العُمَّال" (٧/ ٧٤١) رقم (٢١١٨٧) إلى أبي الحسن الصَّيْقَليّ في "أماليه"، مع الخطيب. * * *