^١ ما بين المعقوفين أثبتناه من مصادر ترجمته التي روت أو نقلت هذا النص عن الدارقطني. [٦] نقل المزي في "تهذيب الكمال" (١/٢٥٨) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٨) قولَ الدارقطني، وليس في "السير": «وشر منه» . ^٢ هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٤١ رقم١١) ، و"تهذيب الكمال" (١/٢٥٥-٢٦١ رقم٦) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٣-٣٦٩) . ^٣ في "الملخص": «الصحيح» ، وهو الموافق لما في "تهذيب الكمال" و"السير". [٧] في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص٨٨ رقم ١١) : «ثقة مأمون» . ^٤ هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٤/١٦٢-١٦٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١١/٤٩٢-٤٩٣) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٩٦) . [٨] هذا النص ليس في "الملخص". وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في "الضعفاء والمتروكين" (ص١٥٧ رقم ١٢٠) . ^٥ ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٣١٢) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٧٨) ، و"المغني في الضعفاء" (١/٣٢) ، و"لسان الميزان" (١/١٢٩) .