= وقد حكم على الحديث بالضعف الشديد العلّامةُ الشيخُ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ١٧٢، ح ٣٦٩٣). واللَّه تعالى أعلم. وقد صحّ معنى حديث الباب -مفرَّقًا- في أحاديث: أولا - النهي عن الرِّشوة: أما النهي عن الرشوة، فهو ثابتٌ في أحاديث، منها: حديث عبد اللَّه بن عمرو، وحديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه. ١ - أما حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنه، فأخرجه أبو داود في "السنن"، (٣/ ٣٢٦، ح ٣٥٨٢)، والترمذي في "الجامع"، (٣/ ٦٢٣، ح ١٣٣٧)، وابن ماجه في "السنن"، (٢/ ٧٧٥، ح ٢٣١٣)، وابن حِبان في "الصحيح"، (١١/ ٤٦٨، ح ٥٠٧٧)، من طريق محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب، عن خاله (الحارث بن عبد الرحمن)، عن أبي سَلَمة، عن عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنه، قال: "لعن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الراشيَ والمرتشيَ". وهذا إسناد حسنٌ، رجاله ثقات، إلا الحارث بن عبد الرحمن القُرشي العامري خال ابن أبي ذئب فهو صدوق، كما في "التقريب"، (١/ ١٧٥). لكن المتن يرتقي بحديث أبي هريرة الآتي فيكون صحيحًا. قال أبو عيسى الترمذي -في حديث أبي هريرة الآتي-: "حديث أبي هريرة =