= والمائة. قال ابن المديني وأبو داود: ليس بشيء. وقال ابن معين: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو نعيم: ضعيف جدا. وقال الحافظ: متروك كذبه ابن معين. (تهذيب التهذيب ٦/ ٨٩ التقريب برقم ٣٧٣٧). ^١ حماد بن أبي سليمان: مسلم أبو إسماعيل الأشعري مولاهم الكوفي. مات سنة مائة أو قبلها. وثقه ابن معين والعجلي والنسائي. وزاد النسائي: إلا أنه مرجئ. وقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج بحديثه. وقال ابن حبان: يخطئ وكان مرجئا. وقال ابن عدي: يقع في حديثه أفراد وغرائب وهو متماسك في الحديث لا بأس به. وقال الحافظ: صدوق له أوهام ورمي بالإرجاء. (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥ التقريب برقم ١٥٠٠). ^٢ إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الفقيه. مات سنة ست وتسعين ومائة وهو ابن خمسين أو نحوها. ثقة إلا أنه يرسل كثيرا. (التقريب برقم ٢٧٠). ^٣ علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي. مات بعد الستين وقيل بعد السبعين. ثقة ثبت فقيه عابد. (التقريب برقم ٤٦٨١). ^٤ ضعيفٌ جدًّا فيه عبد الأعلى بن أبي المساور والأعسم؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" (١/ ٣٩) إلى المؤلف والدارقطني في "الأفراد". وقال الألباني في "الضعيفة" (٢٣١٦): ضعيف جدا.