= عنه، قال الذهبي، في "الميزان"، (٣/ ١٩٠، رقم ٦٠٨٠): "شيخ أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث"؛ وسكت عليه ابن حجر في "اللسان"، (٤/ ٣٠٠، رقم ٨٣٦). وقد حكم على الحديث بالوضع جمع من أهل العلم: قال ابن الجوزي -بعد إخراج الحديث-: "هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، . . . وهذا حديث منكر". وقال الذهبي في "الميزان"، (٤/ ١٤٥)، في ترجمة عمر بن حفص: "هذه موضوعات بيقين، والبلية من عمر بن حفص". وأورده السيوطي في "اللآلئ"، (٢/ ٢٢٨ - ٢٣٠). وقال الشوكاني، في "الفوائد المجموعة"، (١/ ١٩٥)، -بعد إيراد ألفاظ الحديث-: "ولا يصح شيء من ذلك". وقال الشيخ الألباني، في "الضعيفة"، (٣/ ٦٦٢، ح ١٤٦٩): "موضوع"، وذلك عند تخريج حديث "عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع"، وهو أحد ألفاظ حديث الباب. وقال في "الضعيفة"، (٨/ ٢٤٧، ح ٣٧٤٥)، عند تخريج حديث "شوبوا شيبكم بالحناء فإنه أسرى لوجوهكم وأطيب لأفواهكم وأكثر لجماعكم. . "، قال: "ضعيف". ولعل حكمه الأول أقرب إلى الصواب. فحديث الباب موضوعٌ. واللَّه تعالى أعلم. ^١ محمد بن طاهر بن ممّان الهمَذاني المعروف بابن الصباغ، تقدم في الحديث (٢١)، ثقة. ^٢ لم أعرفه. ^٣ محمد بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذة، أبو بكر الأصبهانّي، السكّريّ. =