- {فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين} ١ في "غافر". - {وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض} ٢ في الزخرف. - {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِه} ٣، {تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذَلِك} ٤. - {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجا} ٥، {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك} ٦ في "الرحمن". - {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك} ٧. وأما "مبارك" المحذوف لأبي عمرو أيضًا ففي "آل عمران" {لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكا} ٨، وهو متعدد. أما "بارك" المحذوف لأبي داود ففي "فصلت": {وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} ٩، وأما "مبارك" من سورة "ص" المحذوف له ففيها {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك} ١٠. وفي: "ق": {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكا} ١١. وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضًا ففيها: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك} ١٢. وفي "الملك": {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك} ١٣. وأما "باركنا" المحذوف للشيخين في "الإسراء": {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} ١٤، وهو متعدد. وأما "مضاعفة"، ففي "آل عمران": {لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً} ١٥ فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا "بارك"، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقًا وهي: "مباركة" و"بارك"، و"باركنا"، وحذف اثنين بقيد وهما: "مبارك" من "ص"، و"تبارك" من "الرحمن"، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.

---