وقالت طائفة معناه: إدراك الجماعة. ويشهد له. ما خرجه مسلم من رواية يونس، عن ابن شهاب، ولفظه: (من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة) . وهؤلاء لهم في تفسير إدراك الجماعة قولان: أحدهما: أن المراد إدراك فضل الجماعة وتضعيفها. وروى نوح بن أبي مريم هذا الحديث، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال: (من أدرك الإمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الجماعة وفضلها) . خرجه الدارقطني. وقال: نوح متروك. وقد وهم في لفظه، وخالف جميع أصحاب الزهري، ووهم –أيضا - في إسناده، فإنه عن أبي سلمة لا عن سعيد بن المسيب. مع أنه قد روي عن مالك والأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وليس بمحفوظ. وروى أبو الحسن ابن جوصا في (مسند الأوزاعي) : حدثنا أحمد بن