الْغَاشِيَةِ} . وذكر الترمذي - تعليقاً - أن عمر كتب إلى أبي موسى، يأمره أن يقرأ بأوساط المفصل. وهو قول طائفة من أصحابنا. وقال إسحاق: الظهر تعدل في القراءة بالعشاء. لكنه يقول: إن الظهر يقرأ فيها بنحو الثلاثين آية. وحديث جابر بن سمرة الذي خرجه مسلم كما تقدم: يدل على أن قراءة الظهر أقصر من قراءة الصبح. وقال طائفة: يقرأ في الظهر بطوال المفصل كالصبح، وهو قول الثوري والشافعي وطائفة من أصحابنا كالقاضي أبي يعلي في ((جامعه الكبير)) ، لكنه خصه بالركعة الأولى من الظهر. وروى وكيع بإسناده، عن عمر، أنه قرأ في الظهر بـ {ق} {والذاريات} . وعن عبد الله بن عمرو، أنه قرأ في الظهر بـ {كهيعص} . وروى حرب بإسناده، عن ابن عمر، أنه كانَ يقرأ في الظهر بـ {ق} {والذاريات} . وخرجه ابن جرير، وعنده: بـ {ق} {والنازعات} . قالَ: وكان عمر يقرأ بـ {ق} . وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كانَ يقرأ في الظهر بـ {الَّذِينَ كَفَرُوا} [محمد: ١] و {إِنَّا فَتَحْنَا لَك} [الفتح: ١] .