((الموطإ)) ، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه، - موقوفاً. قال الدارقطني: رفعه غير ثابت. وقال ابن عبد البر: لا يصح رفعه. ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه قال: إذا شك الرجل في صلاته، فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا، فليبن على أتم ذلك في نفسه، وليس عليه سجود. قال: فكان الزهري يقول: يسجد سجدتي السهو وهو جالس. وأما الثاني: وهو التحري: فقد خرجه البخاري في ((أبواب استقبال القبلة)) ، من رواية جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - – فذكر الحديث، وقال في آخره -: ((وإذا شك أحدكم في صلاته، فليتحرى الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين)) . وخرجه مسلم – أيضا. وخرجه من طرق أخرى، عن منصور، وفي بعضها: ((فلينظر أحرى ذلك للصواب)) . وفي رواية: ((فليتحرى أقرب ذلك إلى الصواب)) . وفي رواية: ((فليتحرى الذي يرى أنه صواب)) .