وخرّجه أبو داود، وعنده: أن نومه كان قبل الركعتين، ثم صلى الركعتين، ثم خرج فصلى الغداة. وهو يدل على ما قلناه ٠. وخرّجه النسائي، وعنده: أنه صلى خمسا، ثم ركعتين، ثم نام، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة. فعلى هذه الرواية: صلاته ثلاث عشرة ركعة. وكل هذه الروايات: من رواية شعبة، عن الحكم. الحديث الثالث: