لسان العرب، ٩ /٢٤٠، وانظر النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، ٣ /٢١٦ النهاية في غريب الحديث، ٥ /١١٥. هو عبد الله بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي، من علماء الحديث، من كتبه جمع النهاية اختصر به صحيح البخاري توفي بمصر، سنة ٦٩٥ هـ، انظر الأعلام للزركلي، ٤/٢٢١. فتح الباري، لابن حجر، ١٠ /٤٤٨. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ٤٢-٤٣. الزواجر عن اقتراف الكبائر، ٢/ ١٤٦. إرشاد الفحول، ص ٧٧. انظر محاضرات في العقيدة والدعوة، للدكتور صالح الفوزان، ٢ / ٣٢٨. سورة محمد، الآية ١٩. صحيح البخاري مع الفتح، ١ / ١٥٩، كتاب العلم، باب العلم قبل القول والعمل. انظر فتح الباري، ١ / ١٦٠، وحاشية الأصول الثلاثة، للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ص١٥. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ١٧. المرجع السابق، ص١٨، وانظر مختصر منهاج القاصدين، لابن قدامة، ص ١٣١. سورة يوسف، الآية ١٠٨. الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وأخلاق الدعاة، ص ٣٥، بتصرف. صحح البخاري مع الفتح، ٣ / ٣٥٧، كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا رقم ١٤٩٦، ومسلم ١ /٥٠، كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام، رقم ١٩، عن ابن عباس رضي الله عنهما. سورة النحل، الآية ١٢٥. صحيح البخاري مع الفتح، ٦ / ٤٩٦، كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني اسرائيل، رقم ٣٤٦١، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انظر زاد الداعية، ص ٦-١٠، باختصار وتصرف. انظر الكنز الأكبر، ص ٢١٧-٢٢٠. الحسبة: هي أمر بالمعروف إذا ظهر تركه ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله. انظر الأحكام السلطانية للماوردي ص ٢٩٩ والأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء، ص ٢٨٤. انظر أصول الدعوة للدكتور عبد الكريم زيدان، ١٧٩، بتصرف.