(٨٣) سورة الكوثر الآية: ٢. (٨٤) رواه البخاري. صحيح البخاري ٢/٨، كتاب العيدين، باب خروج النساء والحيض إلى المصلى، ورواه مسلم. صحيح مسلم ١/٦٠٥-٦٠٦، كتاب صلاة العيدين، باب إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال، واللفظ له. (٨٥) انظر: ابن قدامة، المغني ٣/٢٥٤. (٨٦) ابن عثيمين، الشرح الممتع على زاد المستقنع ٥/١٥٠. (٨٧) انظر: ابن قدامة، المغني ٣/٢٥٤. (٨٨) انظر: المرجع السابق نفس الجزء والصفحة. (٨٩) انظر: المرجع السابق نفس الجزء ص٢٥٣. (٩٠) المرجع السابق نفس الجزء ص٢٥٤. (٩١) المرجع السابق نفس الجزء والصفحة. (٩٢) رواه البخاري. صحيح البخاري ١/١٧، كتاب الإيمان، باب الزكاة من الإسلام. وقوله: {وما أمروا إلا ليعبدوا اللَّه مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} ، واللفظ له، ورواه مسلم. صحيح مسلم ١/٤٠-٤١، كتاب الإيمان، باب بيانالصلوات التي هي أحد أركان الإسلام. (٩٣) انظر: ابن قدامة، المغي ٣/٢٥٤. (٩٤) رواه أبو داود ١/٢٩٥-٢٩٦، كتاب الصلاة، باب في المحافظة على وقت الصلوات، ورواه النسائي. سنن النسائي ١/٢٣٠، كتاب الصلاة، باب المحافظة على الصلوات الخمس واللفظ له، ورواه ابن ماجة. سنن ابن ماجة ١/٤٤٨، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها. ورواه مالك في الموظأ ١/١٢٣، كتاب صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، ورواه الدارمي، سنن الدارمي ١/٣٧٠، كتاب الصلاة، باب في الوتر، وقال ابن عبد البر: وهو صحيح ثابت لم يختلف عن مالك فيه. الشوكاني، نيل الأطار ١/٣٦٥. (٩٥) انظر: ابن قدامة، المغني ٣/٢٥٤. (٩٦) المرجع السابق نفس الجزء والصفحة. (٩٧) المرجع السابق نفس الجزء ص٢٥٥. (٩٨) سبقت هذه الأدلة عند ذكر أدلة القول الأول في هذه المسألة ص٢٢-٢٤.