أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية ١/١٧٠، والبخاري بنحوه في باب قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ، والدارقطني في رؤية الله ١/٢٦. ذكر ذلك ابن المبارك في الزهد ص ٢٧٤ فيما روي من وصايا لقمان لابنه. سورة التوبة: الآيات ٢٠ - ٢٢. سورة الحشر: الآية ٨. تفسير ابن كثير ٤/٣٣٧. سورة طه: الآيتان ٨٣، ٨٤. انظر: تفسير ابن كثير ٣/١٦١. سورة الحديد: الآية ٢٠. انظر: تفسير ابن كثير ٤/٣١٣. سورة المجادلة: الآية ٢٢. تفسير ابن كثير ٤/٣٢٩. سورة مريم: الآيتان ٥٤، ٥٥. سورة طه: الآية ١٠٩. سورة النجم: الآية ٢٦. سورة الأنبياء: من الآية ٢٨. انظر: شرح حديث النزول للشيخ ابن عثيمين ص ٥٧. سورة النمل: الآيات ١٧ - ١٩. تفسير ابن كثير ٣/٣٦٠. سورة البقرة: الآية ٢٠٧. انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٤٨. رواه الإمام أحمد في المسند ٥/٢٧٩، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/٢٠٢: {ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة} ، وقال ابن حجر في الفتح ١٠/٤٦٢: {ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي في الرقائق ففيه: {ولايزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه} الحديث. وانظر: تحفة الأحوذي للمباركفوري ٨/٤٨٣. سورة آل عمران: الآية ١٦٢. تفسير ابن كثير ١/٤٢٥، وانظر: تفسير الطبري ٤/١٦١. سورة التوبة: الآية ١٠٩. سورة النساء: الآية ١١٤. سورة المائدة: الآية ٢. تفسير ابن كثير ٣/٥. السابق ٣/٥. ذكره الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ٦/٢٧٢ - ٢٧٣، وقال: {إسناده صحيح} ، وسبق باقي تخريجه سورة آل عمران: الآية ١٥. حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ١/٧.