( [٧٦] ) صحيح البخاري ح ٧٠١٣ (فتح الباري ١٢ / ٤٩٦) . ( [٧٧] ) الزهد لأبي داود السجستاني رقم ٣١ ص ٥٤ قال محققه إسناده حسن. ( [٧٨] ) المصدر السابق رقم ٨٩ ص ١٠٨ قال محققه إسناده حسن. ( [٧٩] ) المصدر السابق ١١١ ص ١٢٦ قال محققه إسناده حسن. ( [٨٠] ) المصدر السابق ١٣٥ ص ١٤٨ قال محققه إسناده صحيح. ( [٨١] ) الزهد لأبي داود السجستاني رقم ٢٢٦ ص ٢٢٦ قال محققه إسناده لا بأس به. ( [٨٢] ) سورة [الطلاق، آية ٥] . ( [٨٣] ) سنن الترمذي ح ٢٠٠٤ (٤ / ٣٦٣) قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب. ( [٨٤] ) سورة [القلم، آية ٤] . ( [٨٥] ) سنن الترمذي ح ١١٦٢ (٣ / ٤٦٦) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ( [٨٦] ) سنن الترمذي ح ٢٠١٨ (٤ / ٣٧٠) قال الترمذي - حسن - قال الألباني: صحيح، صحيح سنن الترمذي ٢ / ١٩٦. ( [٨٧] ) صحيح البخاري ح ٥٤٧٠ (فتح الباري ٩ / ٧٣٣) . ( [٨٨] ) صحيح مسلم ح ١٧٨٧ (٣ / ١٤١٤) . ( [٨٩] ) مسند الإمام أحمد ح ٥٤٣ (١ / ٥٥٤) قال الشيخ شعيب، رجاله ثقات. ( [٩٠] ) المستدرك ١ / ٦٢. ( [٩١] ) صحيح البخاري ح ٦٣٠٨ (فتح الباري ١١ / ١٢٣) . ( [٩٢] ) صحيح البخاري ح ٧٣٥٢ (فتح الباري ١٣ / ٣٩٣) . ( [٩٣] ) صحيح البخاري ح ٩٤٦ (فتح الباري ٢ / ٥٥٥) . ( [٩٤] ) إعلام الموقعين عن رب العالمين ١ / ٦٢. ( [٩٥] ) نفس المصدر ١ / ٦٢. ( [٩٦] ) المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية د/ عبد الكريم زيدان ص ١٠٧ - ١٠٨. ( [٩٧] ) صحيح مسلم ح ١٤٧٢ (٢ / ١٠٩٩) . ( [٩٨] ) والبخاري ح ٢٤٢٧ (فتح الباري ٥ / ١٠٠) . حذاؤها: أي خفها. سقاؤها: أي جوفها والمراد استغنائها عن الحفظ بما ركب في طبعها من الجلادة على العطش وتناول المأكول بغير تعب فلا تحتاج إلى ملتقط (فتح الباري ٥ / ١٠٤) . ( [٩٩] ) الموطأ ح ١٤٤٥ ص ٤١٦. مؤبله: أي مقتناه في عدم تعرض أحد إليها. تناتج: أي تنتاج بعضها بعضاً. (شرح الزرقاني على الموطأ ٤ / ٥٥) .