وحكى الجوهريُّ (١) ، والزبيديُّ (٢) : طاحَ يطوحُ (٣) . قالَ البطليوسيُّ: ((واتفقوا على طاحَ يطيحُ، ولم يَحكِ أحدٌ منهم: طاحَ يطوحُ)) (٤) . وقالَ الرضيُّ: ((طُحت - بضمِّ الطاءِ - ويطوحُ، ولم يُسمعا، وكذَا لم يُسمعْ تُهت ويتوهُ ... والذي ذكرَه الجوهريُّ من يطوحُ ليسَ بمسموعٍ)) (٥) . وقد سُمِعَ: - طَوّحتُ؛ أي أذهبتُ وحيَّرتُ، وطيَّحت بمعناه. - تَوّهت، وتيّهت بمعناها. - وهوَ أطوحُ منكَ وأطيحُ. - وهوَ أتوهُ منكَ وأتيهُ (٦) . فمن قالَ: طيّحَ وتيّهَ، وأطيحُ وأتيهُ؛ فطاحَ يطيحُ وتاهَ يتيهُ عندَه قياسٌ كباعَ يبيعُ (٧) . قالَ سيبويهِ: ((ومن قالَ: طيّحتُ وتيّهتُ فقد جاءَ بها على باعَ يبيعُ مستقيمةً)) (٨) . ولكنَّ الإشكالَ فيمن قالَ: طوَّحَ وأطوحُ وتوَّهَ وأتوه وللعلماءِ أقوالٌ وتأويلاتٌ؛ منها:

---