(٥٤) انظر الأزهري: تهذيب اللغة، مادة (سجد) ١٠/٥٧٢، ابن الجوزي: زاد المسير ٤/٤٥٤. (٥٥) جامع البيان ١٧/١٣٠. (٥٦) تفسير القرآن العظيم ٤/٤٩٤، وعن مجاهد روايات أخرى انظرها في ابن عطية: المحرر ١٤/١٨١. (٥٧) أخرجه الترمذي في ((أبواب الصلاة)) ، ((باب ما يقول في سجود القرآن)) ٣/٦٠، وقال: ((هذا حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه)) ، وابن ماجة: ((كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها)) ، ((باب سجود القرآن)) ١/٣٣٤ رقم الحديث ١٠٥٣، والحاكم في المستدرك: ((كتاب الصلاة)) ، ((باب التأمين)) ١/٢١٩ وقال: ((هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه)) ، وقال الذهبي في التلخيص: ((صحيح ما في رواته مجروح)) ، وأخرجه البغوي في تفسيره معالم التنزيل ٧/٨٦. (٥٨) انظر الراغب الأصفهاني: المفردات، مادة (دبب) ١٦٤، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٥/٣٩٩، ابن منظور: اللسان مادة (دبب) ١/٣٧٠. (٥٩) انظر ابن قدامة: المغني ٢/٣٥٢. (٦٠) انظر أبا حيان: البحر ٤/٤٥٤، الشوكاني: فتح القدير ٢/٢٨٠، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤. (٦١) انظر الطبري: جامع البيان ٩/١٦٨. (٦٢) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ٧/٣٥٦، الشوكاني: فتح القدير ٢/٢٨٠. (٦٣) سبق تخريجه. (٦٤) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٣/٥٤٤، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤. (٦٥) أخرجه مسلم في صحيحه، ((باب الأمر بالسكون في الصلاة...)) ١/٣٢٢ رقم الحديث ١١٩. (٦٦) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ٧/٣٥٧، ابن قدامة: المغني ٢/٣٥٢. (٦٧) انظر الطبري: جامع البيان ٩/١٦٨، ٢٣/١١١. (٦٨) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤. (٦٩) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ١/١٠٧.