( [١٥٤] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع الفتاوى (٢٤/١٨٨) زاد المعاد (١/٤٣٢) النيل (٣/٢٩٠) . ( [١٥٥] ) تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة. ( [١٥٦] ) تقدمت هذه الآثار في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة. وانظر الأوسط لابن المنذر (٤/٩٨) ( [١٥٧] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع الفتاوى (٢٤/١٨٨) زاد المعاد (١/٤٣٢) النيل (٣/٢٩٠) . ( [١٥٨] ) نيل الأوطار (٣/٢٩٠) عون المعبود (٣/٤٧٦) . ( [١٥٩] ) في صحيحه (١/٥٦٨ رقم ٨٣١) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها. ( [١٦٠] ) انظر: الفتح (٢/٦٢) . ( [١٦١] ) فتح الباري (٨/ ٣٣٣، ٣٣٤) . ( [١٦٢] ) يعني به الدليل الأول من أدلة أصحاب القول الثاني، وتقدم تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٦) . ( [١٦٣] ) الإحسان (٦/ ٢٦٠ رقم ٢٥١٤) كتاب الصلاة، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودِّعه بركعتين. وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ. ( [١٦٤] ) في صحيحه (١/٣٩٥ رقم ١١٢٦) كتاب التطوع، باب الركعتان قبل الظهر.. ( [١٦٥] ) في صحيحه (١/٣٩٤ رقم ١١١٩) كتاب التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة.. ( [١٦٦] ) تقدم تخريجها في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة. ( [١٦٧] ) وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي r يخطب في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٧) . ( [١٦٨] ) النيل (٣/ ٢٩٠) . ( [١٦٩] ) الفتح (٢/ ٦٣) . ( [١٧٠] ) معرفة السنن (٤/ ٣٣٨ رقم ٦٣٢٩) . ( [١٧١] ) المجموع (٤/٩) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع فتاوى ابن تيمية (٢٤/١٨٩) فتح الباري لابن رجب (٨/٣٣٣) الانصاف (٢/٤٠٦) النيل (٣/٢٨٩) . ( [١٧٢] ) فتح الباري له (٨/ ٣٣٣) .