مكتبة الحرف
لِهِنْدٍ بِنْتِ عُتْبَةَ
امرأة Harf #999298 12 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 12×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p8043
( فَصْلٌ وَإِنْ مَنَعَ زَوْجٌ مُوسِرٌ ) ( أَوْ ) مَنَعَ ( سَيِّدُهُ إنْ كَانَ ) الزَّوْجُ ( عَبْدًا كُسْوَةً أَوْ بَعْضَهَا ، وَقُدِّرَتْ لَهُ عَلَى مَالٍ وَلَوْ مِنْ عَيْنِ جِنْسِ الْوَاجِبِ أَخَذَتْ ) الزَّوْجَةُ مِنْهُ أَيْ مِنْ مَالِ زَ…المحلى بالآثار · p1833
1784 - مَسْأَلَةٌ : وَيُقْضَى عَلَى الْغَائِبِ كَمَا يُقْضَى عَلَى الْحَاضِرِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ ، وَأَصْحَابِهِمَا . وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : لَا يُقْضَى عَلَى غَائِبٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ …المحلى بالآثار · p1976
1925 - مَسْأَلَةٌ : وَلَوْ أَنَّ الزَّوْجَ يَمْنَعُهَا النَّفَقَةَ أَوْ الْكِسْوَةَ أَوْ الصَّدَاقَ ظُلْمًا ، أَوْ لِأَنَّهُ فَقِيرٌ لَا يَقْدِرُ لَمْ يَجُزْ لَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا مِنْهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ وَإِنْ ظَلَمَ فَلَا يَجُوزُ…المحلى بالآثار · p1981
وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - ثنا حَسَّانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنْ يَتِيمٍ لَهُ عُصْبَةٌ أَغْنِيَاءُ أَيُجْبَرُونَ عَلَى أَنْ …المحلى بالآثار · p2377
. 2283 - مَسْأَلَةٌ : سَرِقَةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مِنْ الْآخَرِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا قَطْعَ فِي ذَلِكَ - كَمَا نا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ا…شرح منتهى الإرادات · p3769
( وَإِنْ مَنَعَ ) زَوْجٌ ( مُوسِرٌ نَفَقَةً أَوْ كِسْوَةً أَوْ بَعْضَهُمَا ) عَنْ زَوْجَتِهِ ( وَقَدَرَتْ عَلَى ) أَخْذِ ذَلِكَ مِنْ ( مَالِهِ ) وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْوَاجِبِ ( أَخَذَتْ كِفَايَتَهَا وَكِفَايَةَ وَلَدِهَا وَنَحْوَهُ ) …فتح القدير · p4304
( قَوْلُهُ وَيُقْرِضُ الْقَاضِي أَمْوَالَ الْيَتَامَى وَيَكْتُبُ ذِكْرَ الْحَقِّ ) وَهُوَ الْمُسَمَّى فِي عُرْفِنَا بِالصَّكِّ وَالْحَقُّ هُنَا هُوَ الْإِقْرَاضُ ، وَهَذَا لِأَنَّ فِي الْإِقْرَاضِ مَصْلَحَتَهُمْ ) لِأَنَّ بَقَاءَهُ عَلَى وَجْهِ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2280
( بَابُ النَّفَقَةِ ) . ( قَوْلُهُ بِالزَّوْجِيَّةِ وَالْقَرَابَةِ وَالْمِلْكِ ) مُخَالِفٌ لِمَا فِي الْبَدَائِعِ حَيْثُ قَالَ : وَأَمَّا أَسْبَابُ وُجُوبِ هَذِهِ النَّفَقَةِ أَيْ نَفَقَةِ الزَّوْجِيَّةِ ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا بِسَبَبِ وُجُوبِ…الأم · p2506
فَسْخُ نِكَاحِ الزَّوْجَيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { إذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ } إلَى قَوْلِهِ { وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ } وَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { وَلَا تُمْسِ…الأم · p2636
النَّفَقَةُ عَلَى النِّسَاءِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } إلَى { تَعُولُوا } وَقَوْلُ اللَّهِ { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا تَعُولُوا } …الأم · p4661
الْمَرْأَةُ تُسْلِمُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَخَرَجَتْ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى أَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَلَوْ أَنَّ زَوْجَهَا…الطرق الحكمية · p74
85 - ( فَصْلٌ ) الطَّرِيقُ التَّاسِعَ عَشَرَ الْحُكْمُ بِعِلْمِهِ : وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا ، وَفِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ إحْدَاهَا : - وَهِيَ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ عَنْهُ ، ا…