Harf Library
الْبَابُ الثَّانِي . [ مَعْرِفَةُ أَعْمَالِ الْوُضُوءِ ] - وَأَمَّا مَعْرِفَةُ فِعْلِ الْوُضُوءِ : فَالْأَصْلُ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ صِفَتِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p7
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ غَسْلُ الْيَدَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ غَسْلَ الْيَدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وَاخْتَلَفُوا فِي إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p9
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ مِنَ الْأَعْدَادِ [ التَّثْلِيثُ فِي الْوُضُوءِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ مِنْ طَهَارَةِ الْأَعْضَاءِ الْمَغْسُولَةِ هُوَ مَرَّةً مَرَّةً إِذَا أَسْبَغَ ، وَأَنَّ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَ مَنْدُوبٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p16
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا تَحْدِيدُ الْمَحَلِّ : فَاخْتَلَفَ فِيهِ أَيْضًا فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : إِنَّ الْوَاجِبَ مِنْ ذَلِكَ مَسْحُ أَعْلَى الْخُفِّ ، وَإِنَّ مَسْحَ الْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p55
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمُسْتَحَاضَةُ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا تَمَادَى بِهَا الدَّمُ مَتَى يَكُونُ حُكْمُهَا حُكْمَ الْحَائِضِ ، كَمَا اخْتَلَفُوا فِي الْحَائِضِ إِذَا تَمَادَى بِهَا الدَّمُ مَتَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p65
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ دُخُولُ الْوَقْتِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : ( وَهُوَ اشْتِرَاطُ دُخُولِ الْوَقْتِ ) فَمِنْهُمْ مَنِ اشْتَرَطَهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p94
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَأَمَّا هَذِهِ الْأَوْقَاتُ : ( أَعْنِي أَوْقَاتَ الضَّرُورَةِ ) ، فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا لِأَرْبَعٍ : 1 - لِلْحَائِضِ تَطْهُرُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ أَوْ تَحِيضُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ وَهِيَ لَمْ تُصَلِّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p120
الْمَسْأَلَةُ السّادِسَةُ [ مَا يَقُولُهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ] اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى مَنْعِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ قَالَ : " نَهَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p156
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَنَّهُ حُكْمٌ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p171
الْبَابُ الْخَامِسُ مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ وَهُوَ الْقَوْلُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ . اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي جَوَازِ صَلَاةِ الْخَوْفِ بَعْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَفِي صِفَتِهَا . [ 1 - حُكْمُ صَلَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p210
الْبَابُ التَّاسِعُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ يَنْحَصِرُ فِي خَمْسَةِ فُصُولٍ : فِي حُكْمِ السُّجُودِ ، وَفِي عَدَدِ السَّجَدَاتِ الَّتِي لَهَا عَزَائِمُ - أَعْنِي : الَّتِي يُسْجَدُ لَهَا - ، وَفِي ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p229
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ الْمَسْبُوقُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الَّذِي يَفُوتُهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ يَدْخُلُ بِتَكْبِيرٍ أَمْ لَا ؟ وَمِنْهَا : هَلْ يَقْضِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p236
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الزَّكَاةِ وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ مَعْرِفَةِ وُجُوبِهَا يَنْحَصِرُ فِي خَمْسِ جُمَلٍ : الْجُمْلَةُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p245
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ مَا تَجِبُ فِيهِ مِنَ الْأَمْوَالِ ] وَأَمَّا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْأَمْوَالِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْهَا عَلَى أَشْيَاءَ وَاخْتَلَفُوا فِي أَشْيَاءَ . وَأَمَّا مَا اتَّفَقُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p263
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ فِي اعْتِبَارِ حَوْلِ الدَّيْنِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ - وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ الدَّيْنِ إِذَا قُلْنَا إِنَّ فِيهِ الزَّكَاةَ - : فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِيهِ مِنْ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p276
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْأَرْكَانِ وَالْأَرْكَانُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ( وَهُمَا : الزَّمَانُ وَالْإِمْسَاكُ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ ) . وَالثَّالِثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَهُوَ : النِّيَّةُ . [ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ ]…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p312
الْقَوْلُ فِي الْإِحْرَامِ وَاتَّفَقَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ سُنَّةٌ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْمُحْرِمِ حَتَّى قَالَ ابْنُ نَوَّارٍ : إِنَّ هَذَا الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْكَدُ مِنْ غُسْلِ الْجُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p344
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ هَلْ يَجِبُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ دُونَ أَنْ يُنَفِّلَهُ الْإِمَامُ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : وَهِيَ هَلْ يَجِبُ سَلَبُ الْمَقْتُولِ لِلْقَاتِلِ ، أَوْ لَيْسَ يَجِبُ إِلَّا إِنْ نَفَّلَهُ لَهُ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p352
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ : وَهِيَ كَمْ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ؟ فَإِنَّ الْجِزْيَةَ عِنْدَهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : 1 - جِزْيَةٌ عَنْوِيَّةٌ : وَهِيَ هَذِهِ الَّتِي تَكَلَّمْنَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p418
الْبَابُ الثَّانِي فِيمَا يَكُونُ بِهِ الصَّيْدُ . - وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ آيَتَانِ وَحَدِيثَانِ : الْآيَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p419
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي مَعْرِفَةِ الذَّكَاةِ الْمُخْتَصَّةِ بِالصَّيْدِ وَشُرُوطِهَا . - وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الذَّكَاةَ الْمُخْتَصَّةَ بِالصَّيْدِ هِيَ الْعَقْرُ . وَاخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهَا اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَإِذَا اعْتَبَرْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p424
[ الْبَابُ الرَّابِعُ ] [ فِي مَعْرِفَةِ وَقْتِ هَذَا النُّسُكِ ] وَأَمَّا وَقْتُ هَذَا النُّسُكِ : فَإِنَّ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ يَوْمُ سَابِعِ الْمَوْلُودِ ، وَمَالكٌ لَا يَعُدُّ فِي الْأُسْبُوعِ الْيَوْمَ الَّذِي وُلِدَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p427
كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْكَلَامُ فِي أُصُولِ هَذَا الْكِتَابِ يَتَعَلَّقُ بِجُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : نَذْكُرُ فِيهَا الْمُحَرَّمَاتِ فِي حَالِ الِاخْتِيَارِ . الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ : نَذْكُرُ فِيهَا أَحْوَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p449
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الشَّهَادَةِ - وَاتَّفَقَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ عَلَى أَنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ شَرْطِ النِّكَاحِ . وَاخْتَلَفُوا هَلْ هِيَ شَرْطُ تَمَامٍ يُؤْمَرُ بِهِ عِنْدَ الدُّخُولِ ، أَوْ شَرْطُ صِحَّةٍ يُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p452
الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي النَّظَرِ فِي التَّقَرُّرِ وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ يَجِبُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ أَوِ الْمَوْتِ : أَمَّا وُجُوبُهُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ : فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p473
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ هَلْ يَصِيرُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَبًا لِلْمُرْضَعِ ؟ ] وَأَمَّا هَلْ يَصِيرُ الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ اللَّبَنُ ( أَعْنِي : زَوْجَ الْمَرْأَةِ ) أَبًا لِلْمُرْضَعِ ، حَتَّى يُحَرِّمَ بَيْنَهُمَا وَمِنْ قِبَلِهِمَا مَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p494
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْأَنْكِحَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِالشَّرْعِ وَالْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ وَحُكْمِهَا . - وَالْأَنْكِحَةُ الَّتِي وَرَدَ النَّهْيُ فِيهَا مُصَرَّحًا أَرْبَعَةٌ : نِكَاحُ الشِّغَارِ ، وَنِكَاحُ الْمُتْعَةِ ، وَالْخِطْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p503
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ صِفَةُ الْعِوَضِ ] وَأَمَّا صِفَةُ الْعِوَضِ ، فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ يَشْتَرِطَانِ فِيهِ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الصِّفَةِ ، وَمَعْلُومَ الْوُجُوبِ . وَمَالِكٌ يُجِيزُ فِيهِ الْمَجْهُولَ الْوُجُودِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p521
بَابٌ فِي بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ . - اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ إِذَا وَقَعَ التَّشَاجُرُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ; وَجُهِلَتْ أَحْوَالُهُمَا فِي التَّشَاجُرِ ( أَعْنِي : الْمُحِقَّ مِنَ الْمُبْطِلِ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p524
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ إِذَا أَمْسَكَ عَنِ الْوَطْءِ بِغَيْرِ يَمِينٍ هَلْ يَكُونُ مُولِيًا ؟ ] . وَأَمَّا لُحُوقُ حُكْمِ الْإِيلَاءِ لِلزَّوْجِ إِذَا تَرَكَ الْوَطْءَ بِغَيْرِ يَمِينٍ : فَإِنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p538
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالنَّظَرُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا فِي عَدَدِ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَتَرْتِيبِهَا ، وَشُرُوطِ نَوْعٍ مِنْهَا ( أَعْنِي : الشُّرُوطَ الْمُصَحِّحَةَ ) ، وَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p542
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي حُكْمِ نُكُولِ أَحَدِهِمَا أَوْ رُجُوعِهِ . فَأَمَّا إِذَا نَكَلَ الزَّوْجُ : فَقَالَ الْجُمْهُورُ : إِنَّهُ يُحَدُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِنَّهُ لَا يُحَدُّ ، وَيُحْبَسُ . وَحُجَّةُ الْجُمْهُورِ عُمُومُ قَوْلِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p550
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَجُوزُ فِيهِ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا . وَأَمَّا مَا يَجُوزُ فِيهِ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا ( أَعْنِي : التَّفَاضُلَ وَالنَّسَاءَ ، فَمَا لَمْ يَكُنْ رِبَوِيًّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ . وَأَمَّا عِنْدَ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p552
مَسْأَلَةٌ [ الصِّنْفُ الْوَاحِدُ مِنَ اللَّحْمِ الَّذِي لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ] وَاخْتَلَفُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ مِنَ اللَّحْمِ الَّذِي لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ، فَقَالَ مَالِكٌ : اللُّحُومُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p553
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ بِالْمَذْبُوحِ ] وَاخْتَلَفُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْمَيِّتِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : قَوْلٌ إِنَّهُ لَا يَجُوزُ بِإِطْلَاقٍ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَاللَّيْثِ ;…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p554
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ ] وَمِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَالْأَشْهَرُ عَنْ مَالِكٍ جَوَازُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي مُوَطَّئِهِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p555
فَصْلٌ [ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ الرَّطْبِ بِجِنْسِهِ مِنَ الْيَابِسِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الرِّبَوِيِّ الرَّطْبِ بِجِنْسِهِ مِنَ الْيَابِسِ مَعَ وُجُودِ التَّمَاثُلِ فِي الْقَدْرِ وَالتَّنَاجُزِ ، فَإِنَّ السَّبَبَ فِي ذَلِكَ مَا رَوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p557
[ بُيُوعُ الْآجَالِ ] وَأَمَّا الْبُيُوعُ الَّتِي يُعَرِّفُوهَا بِبُيُوعِ الْآجَالِ ، فَهِيَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِثَمَنٍ آخَرَ إِلَى أَجَلٍ آخَرَ أَوْ نَقْدًا . وَهُنَا تِسْعُ مَسَائِلَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p561
الْبَابُ الثَّالِثُ [ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِسَبَبِ الْغَرَرِ ] وَهِيَ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مِنْ قِبَلِ الْغَبْنِ الَّذِي سَبَبُهُ الْغَرَرُ ، وَالْغَرَرُ يُوجَدُ فِي الْمَبِيعَاتِ مِنْ جِهَةِ الْجَهْلِ عَلَى أَوْجُهٍ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p562
فَصْلٌ [ 2 - الْبُيُوعُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا ] وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا فِي هَذَا الْبَابِ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فَكَثِيرَةٌ ، لَكِنْ نَذْكُرُ مِنْهَا أَشْهَرَهَا لِتَكُونَ كَالْقَانُونِ لِلْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p564
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بُيُوعِ الشُّرُوطِ والثُّنْيَا [ 1 - بُيُوعُ الشُّرُوطِ ] وَهَذِهِ الْبُيُوعُ الْفَسَادُ الَّذِي يَكُونُ فِيهَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْفَسَادِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ قِبَلِ الْغَرَرِ ، وَلَكِنْ لَمَّا تَضَمَّنَهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p565
[ 2 - بُيُوعُ الثُّنْيَا ] وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ مَسَائِلُ مَشْهُورَةٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيهَا ، ( أَعْنِي : هَلْ تَدْخُلُ تَحْتَ النَّهْيِ عَنِ الثُّنْيَا ، أَوْ لَيْسَتْ تَدْخُلُ ؟ ) . فَمِنْ ذَلِكَ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p566
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ الضَّرَرِ ، أَوِالْغَبْنِ وَالْمَسْمُوعُ مِنْ هَذَا الْبَابِ مَا يَثْبُتُ مِنْ نَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p589
[ الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ ] . [ تَابِعَاتُ الْمَبِيعَاتِ ] . الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ جُمَلِ النَّظَرِ فِي الْأَحْكَامِ ( وَهُوَ فِي تَابِعَاتِ الْمَبِيعَاتِ ) : وَمِنْ مَسَائِلِ هَذَا الْبَابِ الْمَشْهُورَةِ اثْنَتَانِ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p592
[ الْجُزْءُ الْخَامِسُ ] . [ الْأَحْكَامُ الْعَامَّةُ لِلْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ ] . الْقِسْمُ الرَّابِعُ مِنَ النَّظَرِ الْمُشْتَرَكِ فِي الْبُيُوعِ ( وَهُوَ النَّظَرُ فِي حُكْمِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إِذَا وَقَعَ ) : فَنَقُولُ : اتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p601
الْبَابُ الثَّانِي . فِيمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْتَضِيَ مِنَ الْمُسْلَمِ إِلَيْهِ بَدَلَ مَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ السَّلَمُ ، وَمَا يَعْرِضُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِقَالَةِ ، وَالتَّعْجِيلِ ، وَالتَّأْخِيرِ . وَفِي هَذَا الْبَابِ فُرُوعٌ كَثِيرَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p630
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الشَّرِكَةِ . وَالنَّظَرُ فِي الشَّرِكَةِ : فِي أَنْوَاعِهَا ، وَفِي أَرْكَانِهَا الْمُوجِبَةِ لِلصِّحَّةِ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p638
الرُّكْنُ الثَّانِي . وَهُوَ الْمَشْفُوعُ فِيهِ . اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الشُّفْعَةَ وَاجِبَةٌ فِي الدُّورِ ، وَالْعَقَارِ ، وَالْأَرَضِينَ كُلِّهَا ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ : فَتَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p652
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الرُّهُونِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْكِتَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p659
فَأَمَّا الْمُفْلِسُ : فَلَهُ حَالَانِ : حَالٌ فِي وَقْتِ الْفَلَسِ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ، وَحَالٌ بَعْدَ الْحَجْرِ . فَأَمَّا قَبْلَ الْحَجْرِ : فَلَا يَجُوزُ لَهُ إِتْلَافُ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ مَالِكٍ بِغَيْرِ عِوَضٍ إِذَا كَانَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p660
وَاخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ فِي الْمَوْتِ : هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْفَلَسِ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ فِي الْمَوْتِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، بِخِلَافِ الْفَلَسِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاحِدٌ . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p663
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْكَفَالَةِ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي نَوْعِهَا وَفِي وَقْتِهَا ، وَفِي الْحُكْمِ اللَّازِمِ عَنْهَا ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p675
الْبَابُ الثَّانِي فِي الطَّوَارِئِ . وَالطَّوَارِئُ عَلَى الْمَغْصُوبِ إِمَّا بِزِيَادَةٍ وَإِمَّا بِنُقْصَانٍ ، وَهَذَانِ إِمَّا مِنْ قِبَلِ الْمَخْلُوقِ ، وَإِمَّا مِنْ قِبَلِ الْخَالِقِ . فَأَمَّا النُّقْصَانُ الَّذِي يَكُونُ بِأَمْرٍ مِ…
وَمَالِكٍ
رجل
Harf #53346
86 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 86×
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p3الْبَابُ الثَّانِي . [ مَعْرِفَةُ أَعْمَالِ الْوُضُوءِ ] - وَأَمَّا مَعْرِفَةُ فِعْلِ الْوُضُوءِ : فَالْأَصْلُ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ صِفَتِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p7
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ غَسْلُ الْيَدَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ غَسْلَ الْيَدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وَاخْتَلَفُوا فِي إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p9
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ مِنَ الْأَعْدَادِ [ التَّثْلِيثُ فِي الْوُضُوءِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ مِنْ طَهَارَةِ الْأَعْضَاءِ الْمَغْسُولَةِ هُوَ مَرَّةً مَرَّةً إِذَا أَسْبَغَ ، وَأَنَّ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَ مَنْدُوبٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p16
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا تَحْدِيدُ الْمَحَلِّ : فَاخْتَلَفَ فِيهِ أَيْضًا فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : إِنَّ الْوَاجِبَ مِنْ ذَلِكَ مَسْحُ أَعْلَى الْخُفِّ ، وَإِنَّ مَسْحَ الْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p55
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمُسْتَحَاضَةُ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا تَمَادَى بِهَا الدَّمُ مَتَى يَكُونُ حُكْمُهَا حُكْمَ الْحَائِضِ ، كَمَا اخْتَلَفُوا فِي الْحَائِضِ إِذَا تَمَادَى بِهَا الدَّمُ مَتَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p65
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ دُخُولُ الْوَقْتِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : ( وَهُوَ اشْتِرَاطُ دُخُولِ الْوَقْتِ ) فَمِنْهُمْ مَنِ اشْتَرَطَهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p94
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَأَمَّا هَذِهِ الْأَوْقَاتُ : ( أَعْنِي أَوْقَاتَ الضَّرُورَةِ ) ، فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا لِأَرْبَعٍ : 1 - لِلْحَائِضِ تَطْهُرُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ أَوْ تَحِيضُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ وَهِيَ لَمْ تُصَلِّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p120
الْمَسْأَلَةُ السّادِسَةُ [ مَا يَقُولُهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ] اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى مَنْعِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ قَالَ : " نَهَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p156
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَنَّهُ حُكْمٌ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p171
الْبَابُ الْخَامِسُ مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ وَهُوَ الْقَوْلُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ . اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي جَوَازِ صَلَاةِ الْخَوْفِ بَعْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَفِي صِفَتِهَا . [ 1 - حُكْمُ صَلَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p210
الْبَابُ التَّاسِعُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ يَنْحَصِرُ فِي خَمْسَةِ فُصُولٍ : فِي حُكْمِ السُّجُودِ ، وَفِي عَدَدِ السَّجَدَاتِ الَّتِي لَهَا عَزَائِمُ - أَعْنِي : الَّتِي يُسْجَدُ لَهَا - ، وَفِي ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p229
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ الْمَسْبُوقُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الَّذِي يَفُوتُهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ يَدْخُلُ بِتَكْبِيرٍ أَمْ لَا ؟ وَمِنْهَا : هَلْ يَقْضِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p236
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الزَّكَاةِ وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ مَعْرِفَةِ وُجُوبِهَا يَنْحَصِرُ فِي خَمْسِ جُمَلٍ : الْجُمْلَةُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p245
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ مَا تَجِبُ فِيهِ مِنَ الْأَمْوَالِ ] وَأَمَّا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْأَمْوَالِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْهَا عَلَى أَشْيَاءَ وَاخْتَلَفُوا فِي أَشْيَاءَ . وَأَمَّا مَا اتَّفَقُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p263
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ فِي اعْتِبَارِ حَوْلِ الدَّيْنِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ - وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ الدَّيْنِ إِذَا قُلْنَا إِنَّ فِيهِ الزَّكَاةَ - : فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِيهِ مِنْ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p276
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْأَرْكَانِ وَالْأَرْكَانُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ( وَهُمَا : الزَّمَانُ وَالْإِمْسَاكُ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ ) . وَالثَّالِثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَهُوَ : النِّيَّةُ . [ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ ]…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p312
الْقَوْلُ فِي الْإِحْرَامِ وَاتَّفَقَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ سُنَّةٌ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْمُحْرِمِ حَتَّى قَالَ ابْنُ نَوَّارٍ : إِنَّ هَذَا الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْكَدُ مِنْ غُسْلِ الْجُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p344
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ هَلْ يَجِبُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ دُونَ أَنْ يُنَفِّلَهُ الْإِمَامُ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : وَهِيَ هَلْ يَجِبُ سَلَبُ الْمَقْتُولِ لِلْقَاتِلِ ، أَوْ لَيْسَ يَجِبُ إِلَّا إِنْ نَفَّلَهُ لَهُ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p352
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ : وَهِيَ كَمْ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ؟ فَإِنَّ الْجِزْيَةَ عِنْدَهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : 1 - جِزْيَةٌ عَنْوِيَّةٌ : وَهِيَ هَذِهِ الَّتِي تَكَلَّمْنَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p418
الْبَابُ الثَّانِي فِيمَا يَكُونُ بِهِ الصَّيْدُ . - وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ آيَتَانِ وَحَدِيثَانِ : الْآيَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p419
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي مَعْرِفَةِ الذَّكَاةِ الْمُخْتَصَّةِ بِالصَّيْدِ وَشُرُوطِهَا . - وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الذَّكَاةَ الْمُخْتَصَّةَ بِالصَّيْدِ هِيَ الْعَقْرُ . وَاخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهَا اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَإِذَا اعْتَبَرْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p424
[ الْبَابُ الرَّابِعُ ] [ فِي مَعْرِفَةِ وَقْتِ هَذَا النُّسُكِ ] وَأَمَّا وَقْتُ هَذَا النُّسُكِ : فَإِنَّ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ يَوْمُ سَابِعِ الْمَوْلُودِ ، وَمَالكٌ لَا يَعُدُّ فِي الْأُسْبُوعِ الْيَوْمَ الَّذِي وُلِدَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p427
كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْكَلَامُ فِي أُصُولِ هَذَا الْكِتَابِ يَتَعَلَّقُ بِجُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : نَذْكُرُ فِيهَا الْمُحَرَّمَاتِ فِي حَالِ الِاخْتِيَارِ . الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ : نَذْكُرُ فِيهَا أَحْوَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p449
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الشَّهَادَةِ - وَاتَّفَقَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ عَلَى أَنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ شَرْطِ النِّكَاحِ . وَاخْتَلَفُوا هَلْ هِيَ شَرْطُ تَمَامٍ يُؤْمَرُ بِهِ عِنْدَ الدُّخُولِ ، أَوْ شَرْطُ صِحَّةٍ يُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p452
الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي النَّظَرِ فِي التَّقَرُّرِ وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ يَجِبُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ أَوِ الْمَوْتِ : أَمَّا وُجُوبُهُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ : فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p473
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ هَلْ يَصِيرُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَبًا لِلْمُرْضَعِ ؟ ] وَأَمَّا هَلْ يَصِيرُ الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ اللَّبَنُ ( أَعْنِي : زَوْجَ الْمَرْأَةِ ) أَبًا لِلْمُرْضَعِ ، حَتَّى يُحَرِّمَ بَيْنَهُمَا وَمِنْ قِبَلِهِمَا مَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p494
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْأَنْكِحَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِالشَّرْعِ وَالْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ وَحُكْمِهَا . - وَالْأَنْكِحَةُ الَّتِي وَرَدَ النَّهْيُ فِيهَا مُصَرَّحًا أَرْبَعَةٌ : نِكَاحُ الشِّغَارِ ، وَنِكَاحُ الْمُتْعَةِ ، وَالْخِطْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p503
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ صِفَةُ الْعِوَضِ ] وَأَمَّا صِفَةُ الْعِوَضِ ، فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ يَشْتَرِطَانِ فِيهِ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الصِّفَةِ ، وَمَعْلُومَ الْوُجُوبِ . وَمَالِكٌ يُجِيزُ فِيهِ الْمَجْهُولَ الْوُجُودِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p521
بَابٌ فِي بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ . - اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ إِذَا وَقَعَ التَّشَاجُرُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ; وَجُهِلَتْ أَحْوَالُهُمَا فِي التَّشَاجُرِ ( أَعْنِي : الْمُحِقَّ مِنَ الْمُبْطِلِ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p524
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ إِذَا أَمْسَكَ عَنِ الْوَطْءِ بِغَيْرِ يَمِينٍ هَلْ يَكُونُ مُولِيًا ؟ ] . وَأَمَّا لُحُوقُ حُكْمِ الْإِيلَاءِ لِلزَّوْجِ إِذَا تَرَكَ الْوَطْءَ بِغَيْرِ يَمِينٍ : فَإِنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p538
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالنَّظَرُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا فِي عَدَدِ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَتَرْتِيبِهَا ، وَشُرُوطِ نَوْعٍ مِنْهَا ( أَعْنِي : الشُّرُوطَ الْمُصَحِّحَةَ ) ، وَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p542
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي حُكْمِ نُكُولِ أَحَدِهِمَا أَوْ رُجُوعِهِ . فَأَمَّا إِذَا نَكَلَ الزَّوْجُ : فَقَالَ الْجُمْهُورُ : إِنَّهُ يُحَدُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِنَّهُ لَا يُحَدُّ ، وَيُحْبَسُ . وَحُجَّةُ الْجُمْهُورِ عُمُومُ قَوْلِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p550
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَجُوزُ فِيهِ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا . وَأَمَّا مَا يَجُوزُ فِيهِ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا ( أَعْنِي : التَّفَاضُلَ وَالنَّسَاءَ ، فَمَا لَمْ يَكُنْ رِبَوِيًّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ . وَأَمَّا عِنْدَ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p552
مَسْأَلَةٌ [ الصِّنْفُ الْوَاحِدُ مِنَ اللَّحْمِ الَّذِي لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ] وَاخْتَلَفُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ مِنَ اللَّحْمِ الَّذِي لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ، فَقَالَ مَالِكٌ : اللُّحُومُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p553
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ بِالْمَذْبُوحِ ] وَاخْتَلَفُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْمَيِّتِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : قَوْلٌ إِنَّهُ لَا يَجُوزُ بِإِطْلَاقٍ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَاللَّيْثِ ;…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p554
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ ] وَمِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَالْأَشْهَرُ عَنْ مَالِكٍ جَوَازُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي مُوَطَّئِهِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p555
فَصْلٌ [ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ الرَّطْبِ بِجِنْسِهِ مِنَ الْيَابِسِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الرِّبَوِيِّ الرَّطْبِ بِجِنْسِهِ مِنَ الْيَابِسِ مَعَ وُجُودِ التَّمَاثُلِ فِي الْقَدْرِ وَالتَّنَاجُزِ ، فَإِنَّ السَّبَبَ فِي ذَلِكَ مَا رَوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p557
[ بُيُوعُ الْآجَالِ ] وَأَمَّا الْبُيُوعُ الَّتِي يُعَرِّفُوهَا بِبُيُوعِ الْآجَالِ ، فَهِيَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِثَمَنٍ آخَرَ إِلَى أَجَلٍ آخَرَ أَوْ نَقْدًا . وَهُنَا تِسْعُ مَسَائِلَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p561
الْبَابُ الثَّالِثُ [ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِسَبَبِ الْغَرَرِ ] وَهِيَ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مِنْ قِبَلِ الْغَبْنِ الَّذِي سَبَبُهُ الْغَرَرُ ، وَالْغَرَرُ يُوجَدُ فِي الْمَبِيعَاتِ مِنْ جِهَةِ الْجَهْلِ عَلَى أَوْجُهٍ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p562
فَصْلٌ [ 2 - الْبُيُوعُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا ] وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا فِي هَذَا الْبَابِ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فَكَثِيرَةٌ ، لَكِنْ نَذْكُرُ مِنْهَا أَشْهَرَهَا لِتَكُونَ كَالْقَانُونِ لِلْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p564
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بُيُوعِ الشُّرُوطِ والثُّنْيَا [ 1 - بُيُوعُ الشُّرُوطِ ] وَهَذِهِ الْبُيُوعُ الْفَسَادُ الَّذِي يَكُونُ فِيهَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْفَسَادِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ قِبَلِ الْغَرَرِ ، وَلَكِنْ لَمَّا تَضَمَّنَهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p565
[ 2 - بُيُوعُ الثُّنْيَا ] وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ مَسَائِلُ مَشْهُورَةٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيهَا ، ( أَعْنِي : هَلْ تَدْخُلُ تَحْتَ النَّهْيِ عَنِ الثُّنْيَا ، أَوْ لَيْسَتْ تَدْخُلُ ؟ ) . فَمِنْ ذَلِكَ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p566
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ الضَّرَرِ ، أَوِالْغَبْنِ وَالْمَسْمُوعُ مِنْ هَذَا الْبَابِ مَا يَثْبُتُ مِنْ نَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p589
[ الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ ] . [ تَابِعَاتُ الْمَبِيعَاتِ ] . الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ جُمَلِ النَّظَرِ فِي الْأَحْكَامِ ( وَهُوَ فِي تَابِعَاتِ الْمَبِيعَاتِ ) : وَمِنْ مَسَائِلِ هَذَا الْبَابِ الْمَشْهُورَةِ اثْنَتَانِ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p592
[ الْجُزْءُ الْخَامِسُ ] . [ الْأَحْكَامُ الْعَامَّةُ لِلْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ ] . الْقِسْمُ الرَّابِعُ مِنَ النَّظَرِ الْمُشْتَرَكِ فِي الْبُيُوعِ ( وَهُوَ النَّظَرُ فِي حُكْمِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إِذَا وَقَعَ ) : فَنَقُولُ : اتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p601
الْبَابُ الثَّانِي . فِيمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْتَضِيَ مِنَ الْمُسْلَمِ إِلَيْهِ بَدَلَ مَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ السَّلَمُ ، وَمَا يَعْرِضُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِقَالَةِ ، وَالتَّعْجِيلِ ، وَالتَّأْخِيرِ . وَفِي هَذَا الْبَابِ فُرُوعٌ كَثِيرَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p630
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الشَّرِكَةِ . وَالنَّظَرُ فِي الشَّرِكَةِ : فِي أَنْوَاعِهَا ، وَفِي أَرْكَانِهَا الْمُوجِبَةِ لِلصِّحَّةِ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p638
الرُّكْنُ الثَّانِي . وَهُوَ الْمَشْفُوعُ فِيهِ . اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الشُّفْعَةَ وَاجِبَةٌ فِي الدُّورِ ، وَالْعَقَارِ ، وَالْأَرَضِينَ كُلِّهَا ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ : فَتَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p652
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الرُّهُونِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْكِتَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p659
فَأَمَّا الْمُفْلِسُ : فَلَهُ حَالَانِ : حَالٌ فِي وَقْتِ الْفَلَسِ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ، وَحَالٌ بَعْدَ الْحَجْرِ . فَأَمَّا قَبْلَ الْحَجْرِ : فَلَا يَجُوزُ لَهُ إِتْلَافُ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ مَالِكٍ بِغَيْرِ عِوَضٍ إِذَا كَانَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p660
وَاخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ فِي الْمَوْتِ : هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْفَلَسِ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ فِي الْمَوْتِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، بِخِلَافِ الْفَلَسِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاحِدٌ . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p663
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْكَفَالَةِ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي نَوْعِهَا وَفِي وَقْتِهَا ، وَفِي الْحُكْمِ اللَّازِمِ عَنْهَا ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p675
الْبَابُ الثَّانِي فِي الطَّوَارِئِ . وَالطَّوَارِئُ عَلَى الْمَغْصُوبِ إِمَّا بِزِيَادَةٍ وَإِمَّا بِنُقْصَانٍ ، وَهَذَانِ إِمَّا مِنْ قِبَلِ الْمَخْلُوقِ ، وَإِمَّا مِنْ قِبَلِ الْخَالِقِ . فَأَمَّا النُّقْصَانُ الَّذِي يَكُونُ بِأَمْرٍ مِ…