Harf Library
1406 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ كَانَ فِي سَبِيلِ مَعْصِيَةٍ كَسَفَرٍ لَا يَحِلُّ ، أَوْ قِتَالٍ لَا يَحِلُّ ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَأْكُلُ إلَّا الْمَيْتَةَ ، أَوْ الدَّمَ ، أَوْ خِنْزِيرًا ، أَوْ لَحْمَ سَبُعٍ أَوْ بَعْضَ مَا حُرِّمَ عَلَيْ…المحلى بالآثار · p2021
1962 - مَسْأَلَةٌ : وَطَلَاقُ الْمُكْرَهِ غَيْرُ لَازِمٍ لَهُ . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ …فتح القدير · p3303
( فَصْلٌ فِي التَّنْفِيلِ ) نَوْعٌ مِنْ الْقِسْمَةِ فَأَلْحَقَهُ بِهَا ، وَقَدَّمَ تِلْكَ الْقِسْمَةَ لِأَنَّهَا بِضَابِطٍ وَهَذَا بِلَا ضَابِطٍ لِأَنَّهُ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ بِأَنْ يُنَفِّلَ قَلِيلًا وَكَثِيرًا وَنَحْوَهُمَا . وَالتَّنْفِيلُ …المدونة · p387
فِي الْقَيْءِ لِلصَّائِمِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَيْءَ فِي رَمَضَانَ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ ؟ فَقَالَ قَالَ مَالِكٌ : إنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فِي رَمَضَانَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ . ابْنُ وَهْبٍ …سير أعلام النبلاء · p3023
أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثِّقَةُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ . قَالَ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَ…
عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ،
رجل
Harf #41302
7 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 7×
المحلى بالآثار · p14461406 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ كَانَ فِي سَبِيلِ مَعْصِيَةٍ كَسَفَرٍ لَا يَحِلُّ ، أَوْ قِتَالٍ لَا يَحِلُّ ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَأْكُلُ إلَّا الْمَيْتَةَ ، أَوْ الدَّمَ ، أَوْ خِنْزِيرًا ، أَوْ لَحْمَ سَبُعٍ أَوْ بَعْضَ مَا حُرِّمَ عَلَيْ…المحلى بالآثار · p2021
1962 - مَسْأَلَةٌ : وَطَلَاقُ الْمُكْرَهِ غَيْرُ لَازِمٍ لَهُ . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ …فتح القدير · p3303
( فَصْلٌ فِي التَّنْفِيلِ ) نَوْعٌ مِنْ الْقِسْمَةِ فَأَلْحَقَهُ بِهَا ، وَقَدَّمَ تِلْكَ الْقِسْمَةَ لِأَنَّهَا بِضَابِطٍ وَهَذَا بِلَا ضَابِطٍ لِأَنَّهُ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ بِأَنْ يُنَفِّلَ قَلِيلًا وَكَثِيرًا وَنَحْوَهُمَا . وَالتَّنْفِيلُ …المدونة · p387
فِي الْقَيْءِ لِلصَّائِمِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَيْءَ فِي رَمَضَانَ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ ؟ فَقَالَ قَالَ مَالِكٌ : إنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فِي رَمَضَانَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ . ابْنُ وَهْبٍ …سير أعلام النبلاء · p3023
أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثِّقَةُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ . قَالَ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَ…