Harf Library
( 4375 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ، فَيَكُونَ لَهُ مِقْدَارُ مَا يَشْتَرِطُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْوَاقِفَ إذَا اشْتَرَطَ فِي الْوَقْفِ أَنْ يُنْفِقَ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ ، صَحَّ الْوَقْفُ وَالشَّرْ…المحلى بالآثار · p1693
الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى 1650 - مَسْأَلَةٌ : الْعُمْرَى ، وَالرُّقْبَى : هِبَةٌ صَحِيحَةٌ تَامَّةٌ ، يَمْلِكُهَا الْمُعْمِرُ وَالْمُرْقِبُ ، كَسَائِرِ مَالِهِ ، يَبِيعُهَا إنْ شَاءَ ، وَتُورَثُ عَنْهُ ، وَلَا تَرْجِعُ إلَى الْمُعْمَ…شرح منتهى الإرادات · p2427
( وَإِنْ وَقَفَ ) شَيْئًا ( عَلَى غَيْرِهِ وَاسْتَثْنَى غَلَّتَهُ ) كُلَّهَا ( أَوْ ) اسْتَثْنَى ( بَعْضَهَا لَهُ ) أَيْ الْوَاقِفِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ ( أَوْ ) اسْتَثْنَى غَلَّتَهُ أَوْ بَعْضَهَا ( لِوَلَدِهِ ) …فتح القدير · p3614
( قَوْلُهُ وَإِذَا جَعَلَ الْوَاقِفُ غَلَّةَ الْوَقْفِ لِنَفْسِهِ أَوْ جَعَلَ الْوِلَايَةَ إلَيْهِ جَازَ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ ) فَهَذَانِ فَصْلَانِ ذَكَرَهُمَا الْقُدُورِيُّ ( شَرَطَ الْغَلَّةَ لِنَفْسِهِ وَجَعَلَ الْوِلَايَةَ إلَيْهِ . أَمَّا الْ…الأم · p1958
بَابٌ فِي الْعُمْرَى مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( قَالَ الرَّبِيعُ ) سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمِّي أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ هِيَ لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إلَى الَّذِي …الأم · p4505
بَابٌ فِي الْعُمْرَى قَالَ : سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمَّنْ أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ : هِيَ لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إلَى الَّذِي أَعْطَاهَا فَقُلْت : وَمَا الْحُجَّةُ ؟ فَقَالَ : السُّنَّةُ الثَّابِتَةُ مِنْ حَدِي…الأم · p5426
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ { عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَ…تفسير ابن كثير · p1810
( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ( 63 ) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 ) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 ) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 ) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 ) أَفَ…
حُجْرًا الْمَدْرِيَّ
رجل
Harf #36319
10 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 10×
المغني · p3741( 4375 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ، فَيَكُونَ لَهُ مِقْدَارُ مَا يَشْتَرِطُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْوَاقِفَ إذَا اشْتَرَطَ فِي الْوَقْفِ أَنْ يُنْفِقَ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ ، صَحَّ الْوَقْفُ وَالشَّرْ…المحلى بالآثار · p1693
الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى 1650 - مَسْأَلَةٌ : الْعُمْرَى ، وَالرُّقْبَى : هِبَةٌ صَحِيحَةٌ تَامَّةٌ ، يَمْلِكُهَا الْمُعْمِرُ وَالْمُرْقِبُ ، كَسَائِرِ مَالِهِ ، يَبِيعُهَا إنْ شَاءَ ، وَتُورَثُ عَنْهُ ، وَلَا تَرْجِعُ إلَى الْمُعْمَ…شرح منتهى الإرادات · p2427
( وَإِنْ وَقَفَ ) شَيْئًا ( عَلَى غَيْرِهِ وَاسْتَثْنَى غَلَّتَهُ ) كُلَّهَا ( أَوْ ) اسْتَثْنَى ( بَعْضَهَا لَهُ ) أَيْ الْوَاقِفِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ ( أَوْ ) اسْتَثْنَى غَلَّتَهُ أَوْ بَعْضَهَا ( لِوَلَدِهِ ) …فتح القدير · p3614
( قَوْلُهُ وَإِذَا جَعَلَ الْوَاقِفُ غَلَّةَ الْوَقْفِ لِنَفْسِهِ أَوْ جَعَلَ الْوِلَايَةَ إلَيْهِ جَازَ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ ) فَهَذَانِ فَصْلَانِ ذَكَرَهُمَا الْقُدُورِيُّ ( شَرَطَ الْغَلَّةَ لِنَفْسِهِ وَجَعَلَ الْوِلَايَةَ إلَيْهِ . أَمَّا الْ…الأم · p1958
بَابٌ فِي الْعُمْرَى مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( قَالَ الرَّبِيعُ ) سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمِّي أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ هِيَ لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إلَى الَّذِي …الأم · p4505
بَابٌ فِي الْعُمْرَى قَالَ : سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمَّنْ أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ : هِيَ لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إلَى الَّذِي أَعْطَاهَا فَقُلْت : وَمَا الْحُجَّةُ ؟ فَقَالَ : السُّنَّةُ الثَّابِتَةُ مِنْ حَدِي…الأم · p5426
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ { عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَ…تفسير ابن كثير · p1810
( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ( 63 ) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 ) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 ) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 ) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 ) أَفَ…