Harf Library
( قَوْلُهُ : بَعْضُهُ أُجِّلَ لِأَجَلٍ مَجْهُولٍ ) أَيْ وَبَعْضُهُ الْآخَرُ حَالٌّ أَوْ أُجِّلَ لِأَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَحَلُّ الْفَسَادِ إذَا أَجَّلَ بَعْضَهُ بِأَجَلٍ مَجْهُولٍ كَمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ مَا لَمْ يَحْكُمْ بِصِحَّتِهِ حَاكِمٌ يَرَى ذَلِكَ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4367
( وَصَحَّتْ ) بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِهِ ( إنْ سَلِمَا ) أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ ( مِنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِمَمْنُوعٍ ) بِأَنْ لَا تَقَعَ الْأَرْضُ أَوْ بَعْضُهَا فِي مُقَابَلَةِ بَذْرٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ مَا تُنْبِتُهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5535
( قَوْلُهُ وَجَازَتْ عَلَى خَطِّ مُقِرٍّ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَيًّا وَأَنْكَرَ أَوْ مَيِّتًا أَوْ غَائِبًا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي الْوَثِيقَةِ الَّتِي فِيهَا خَطُّ الْمُقِرِّ شُهُودٌ أَوْ كَانَتْ مُجَرَّدَةً عَنْ الْمَشْهُودِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( …المحلى بالآثار · p2001
وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي طَلَاقِ الثَّلَاثِ مَجْمُوعَةً - أَهُوَ بِدْعَةٌ أَمْ لَا ؟ فَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّهَا بِدْعَةٌ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا . فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ - لَا يَقَعُ أَلْبَتَّةَ ، لِأَنَّ الْبِدْعَةَ مَرْدُودَةٌ . وَقَالَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p255
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ : قَالَ سَحْنُونٌ : وَمَنْ لَمْ يُمِرَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ أَعَادَ وَلَمْ تُجْزِهِ صَلَاتُهُ انْتَهَى . ( الثَّانِي ) إذَا كَانَ عَلَى الشَّعْرِ حَائِلٌ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p270
( الرَّابِعُ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَانْظُرْ إذَا اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِهِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَاهُ كَافِيًا فَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمَمْسُوحُ مِمَّا يُحَاذِي الرَّأْسَ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا ؟ فَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p278
( السَّادِسُ ) مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قُطِعَتْ يَدُهُ أَوْ بِضْعَةُ لَحْمٍ مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ أَوْ قُشِّرَ مِنْهَا جِلْدَةٌ أَوْ قِشْرَةٌ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ غَسْلُ مَوْضِعِ الْقَطْعِ وَلَا مَا ظَهَرَ مِنْ تَحْتِ الْجِلْدِ . قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p279
ص ( وَالدَّلْكُ ) ش : لَمَّا فَرَغَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا أَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْفَرَائِضِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَبَدَأَ مِنْهَا بِالدَّلْكِ ; لِأَنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p397
ص ( وَقَبُولُ هِبَةِ مَاءٍ ) ش : قَالَ الْمَغْرِبِيُّ : إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ الْمِنَّةَ فِيهِ ، انْتَهَى . مِنْ قَوَاعِدِ النِّكَاحِ . ص ( أَوْ قَرْضِهِ ) ش : سِيَاقُ كَلَامِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا بَذَلَ لَهُ الْمَاءَ عَلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p436
ص ( وَلِلْمَغْرِبِ غُرُوبُ الشَّمْسِ تُقَدَّرُ بِفِعْلِهَا بَعْدَ شُرُوطِهِمَا ) . ش لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ الْعَصْرِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِكَوْنِهَا تَقَعُ عِنْدَ الْغُرُوبِ وَتُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p442
( الثَّالِثُ ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي الْقَبَسِ وَالْأَفْضَلُ لِلْمُنْفَرِدِ تَقْدِيمُ الْفَرْضِ عَلَى النَّفْلِ ثُمَّ يَتَنَفَّلُ بَعْدَ الصَّلَاةِ قَالَ وَقَدْ غَلِطَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ انْتَهَى . …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p466
ص ( وَصِبَا ) ش : الصِّبَا بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْمَدِّ وَبِكَسْرِهَا وَالْقَصْرِ قَالَهُ فِي الصِّحَاحِ ، وَلَوْ صَلَّى ثُمَّ بَلَغَ فِي الْوَقْتِ لِمَا يُدْرِكُ فِيهِ رَكْعَةً بَعْدَ الطَّهَارَةِ لَزِمَهُ إعَادَةُ الصَّلَاةِ كَمَا صَرَّحَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p509
ص ( وَتَعَدُّدُهُمْ ) ش : يَعْنِي أَنَّ تَعَدُّدَ الْمُؤَذِّنِينَ جَائِزٌ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا بَأْسَ بِاِتِّخَاذِ الْمُؤَذِّنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p514
ص ( وَسَلَامٌ عَلَيْهِ كَمُلَبٍّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُلَبِّي ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَكَذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَهُ فِي غَيْرِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَنَقَلَهُ أَبُو الْحَسَنِ وَابْنُ نَاجِي ، وَقَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p521
ص ( وَإِنْ أَقَامَتْ الْمَرْأَةُ سِرًّا فَحَسَنٌ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمَرْأَةَ إنْ صَلَّتْ وَحْدَهَا فَإِنَّ الْإِقَامَةَ فِي حَقِّهَا حَسَنَةٌ يَعْنِي مُسْتَحَبَّةً ، وَلَيْسَتْ سُنَّةً كَمَا فِي حَقِّ الرَّجُلِ وَأَمَّا إذَا صَلَّتْ مَعَ الْجَمَاعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p540
ص ( وَإِنْ لَمْ يَظُنَّ وَرَشَحَ فَتَلَهُ بِأَنَامِلِ يُسْرَاهُ فَإِنْ زَادَ عَنْ دِرْهَمٍ قَطَعَ كَأَنْ لَطَّخَهُ أَوْ خَشِي تَلَوُّثَ مَسْجِدٍ وَإِلَّا فَلَهُ الْقَطْعُ وَنُدِبَ الْبِنَاءُ ) ش هَذَا قَسِيمُ قَوْلِهِ وَظَنَّ دَوَامَهُ يَعْنِي وَإِنْ حَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p542
ص ( وَإِذَا بَنَى لَمْ يَعْتَدَّ إلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ ) ش يَعْنِي أَنَّ الرَّاعِفَ إذَا بَنَى وَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ وَخَرَجَ لِغَسْلِ الدَّمِ وَغَسَلَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ لِيُكْمِلَ صَلَاتَهُ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَدُّ بِمَا مَضَى مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p546
، وَإِذَا رَعَفَ الْمَأْمُومُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ التَّشَهُّدِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ذَهَبَ فَغَسَلَ الدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ نَاجِي : مَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ إذَا رَجَعَ يَتَشَهَّدُ ثَانِيًا وَقَدْ كَانَ تَشَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p553
ص ( وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ) ش ذَرَعَهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ غَلَبَهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ غَلَبَهُ الْقَيْءُ فِي الصَّلَاةِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَيَتَمَادَى فِيهَا فَإِنْ خَرَجَ لِغَسْلِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p562
ص ( وَلَا تُطْلَبُ أَمَةٌ بِتَغْطِيَةِ رَأْسٍ ) ش قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلِلْأَمَةِ وَمَنْ لَمْ تَلِدْ مِنْ السَّرَارِي وَالْمُكَاتِبَةِ وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُعْتَقِ بَعْضُهَا الصَّلَاةُ بِغَيْرِ قِنَاعٍ وَلَا يُصَلِّينَ إلَّا بِثَوْبٍ يَسْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p600
ص ( وَإِنْ تَرَكَ آيَةً مِنْهَا سَجَدَ ) ش : قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ فِي شَرْحِ ابْنِ الْحَاجِبِ : فَرْعٌ مُرَتَّبٌ ، فَعَلَى هَذَا إذَا ابْتَدَأَ الْمُصَلِّي بِالْفَاتِحَةِ قَبْلَ أَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا فَيَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ قَبْلَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p623
ص ( وَسُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) ش : عَطَفَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا مِنْ السُّنَنِ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَدَّرَ بِهِ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَابْنُ عَرَفَةَ قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَالسُّتْرَةُ مُسْتَحَبَّةٌ وَقِيلَ : سُنَّةٌ وَقَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p669
ثُمَّ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَإِنْ الْتَفَتَ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ قَالَ : لَمْ أَسْأَلْ مَالِكًا عَنْ ذَلِكَ وَذَلِكَ كُلُّهُ سَوَاءٌ وَاخْتَصَرَ ذَلِكَ الْبَرَاذِعِيُّ فَقَالَ : وَلَا يَلْتَفِتُ الْمُصَلِّي فَإِنْ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p685
ص ( وَتَرَبُّعٌ كَالْمُتَنَفِّلِ ) ش : قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ لَوْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ وَقَعَدَ فَلَا يَتَعَيَّنُ فِي الْقُعُودِ هَيْئَةٌ لِلصِّحَّةِ وَلَكِنَّ الْإِقْعَاءَ مَكْرُوهٌ وَهُوَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى وَرِكَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ وَالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p692
( فَصْلٌ وَجَبَ قَضَاءُ فَائِتَةٍ مُطْلَقًا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي بَابِ صَلَاةِ النَّافِلَةِ : " وَمَنْ ذَكَرَ صَلَاةً بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَلَا يَتَنَفَّلُ قَبْلَهَا وَلْيَبْدَأْ بِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ وَقْتِهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p694
ص ( وَالْفَوَائِتُ فِي أَنْفُسِهَا ) ش : أَيْ وَوَجَبَ مَعَ الذِّكْرِ تَرْتِيبُ الْفَوَائِتِ فِي أَنْفُسِهَا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ فَلَا يُعِيدُهَا أَصْلًا ذَاكِرًا كَانَ أَوْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p712
ص ( أَوْ شَكَّ هَلْ سَهَا ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ شَكَّ هَلْ سَهَا فِي صَلَاتِهِ أَمْ لَا ؟ فَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ وَهُوَ كَقَوْلِهِ فِي الْجَلَّابِ وَمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ سَهَا فِيهَا أَمْ لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p719
ص ( وَفَتْحٍ عَلَى إمَامِهِ إنْ وَقَفَ ) ش : ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ نَافِلَةً وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : إنَّهُ يَفْتَحُ عَلَى إمَامِهِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ إنْ لَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p734
ص ( وَبِتَعَمُّدٍ كَسَجْدَةٍ ) قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي قَوَاعِدِ السَّهْوِ قَالَ صَاحِبُ الطِّرَازِ : الزِّيَادَةُ الَّتِي يُبْطِلُ الصَّلَاةَ عَمْدُهَا مُوجِبَةٌ لِلسُّجُودِ ، وَقَوْلُنَا : يُبْطِلُ عَمْدُهَا كَالرَّكْعَةِ وَالسَّجْدَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p740
ص ( وَبِسُجُودِ الْمَسْبُوقِ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدِيًّا أَوْ قَبْلِيًّا إنْ لَمْ يَلْحَقْ رَكْعَةً ) ش : هَذَا بَيِّنٌ وَلَا يُسْجَدُ لِذَلِكَ بَعْدَ الْقَضَاءِ قَالَهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَانْظُرْ الطِّرَازِ فَإِنَّ فِيهِ فُرُوعًا ص ( وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p783
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صَلَّى أَهْلُهُ فَجَائِزٌ أَنْ يَتَطَوَّعَ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ إنْ كَانَ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ الْوَقْتِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ قَالَ ابْنُ نَاجِي قَالَ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p849
ص ( وَعَبْدٌ بِفَرْضٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ إمَامًا رَاتِبًا فِي الْفَرَائِضِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ ، وَالْكَرَاهَةُ عَامَّةٌ حَتَّى فِي مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ ، قَالَ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p851
ص ( وَاقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَّفِينَةِ بِمَنْ أَعْلَاهَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ فِي السَّفِينَةِ أَسْفَلُ وَالنَّاسُ فَوْقُ أَجْزَأَهُمْ إذَا كَانَ إمَامُهُمْ قُدَّامَهُمْ وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p888
ص ( وَكَبَّرَ الْمَسْبُوقُ لِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ بِلَا تَأْخِيرٍ ) ش : ذَكَرَ التِّلِمْسَانِيُّ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يَرْفُقُ فِي مَشْيِهِ لِيَقُومَ الْإِمَامُ ص ( وَقَامَ بِتَكْبِيرٍ إنْ جَلَسَ فِي ثَانِيَتِهِ إلَّا مُدْرِكَ التَّشَهُّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p952
وَقَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ الْمُتَّصِلَةِ الْبُنْيَانِ كَالرَّوْحَاءِ وَمَا أَشْبَهَهَا . وَكَذَلِكَ أَهْلُ الْخُصُوصِ كَانَ عَلَيْهِمْ وَالٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرْيَةُ الْمُتَّصِلَةُ الْبُنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p953
ص ( وَبِإِمَامٍ مُقِيمٍ ) ش : اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالْمُقِيمِ ، الْمُسْتَوْطِنِ أَوْ الْمُقِيمِ إقَامَةً تُسْقِطُ حُكْمَ السَّفَرِ ؟ . فَأَفْتَى الشَّيْخُ نَاصِرُ الدِّينِ اللَّقَانِيُّ بِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مُتَوَطِّنًا مُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p958
ص ( وَاسْتَقْبَلَهُ غَيْرُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ) ش ظَاهِرُ كَلَامِهِ وُجُوبُ اسْتِقْبَالِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ لِقَوْلِهِ فِيهَا وَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ فَحِينَئِذٍ يَجِبُ قَطْعُ الْكَلَامِ وَاسْتِقْبَالُهُ وَالْإِنْصَاتُ إلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p962
ص ( بِكَفَرْسَخٍ مِنْ الْمَنَارِ ) ش : أَتَى بِالْكَافِ لِيُنَبِّه عَلَى أَنَّ الثَّلَاثَةَ أَمْيَالٍ تَقْرِيبٌ لَا تَحْدِيدٌ فَلِذَا لَوْ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ زِيَادَةً يَسِيرَةً تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ كَمَا قَالَهُ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p968
ص ( وَسَلَامُ خَطِيبٍ لِخُرُوجِهِ لَا صُعُودِهِ ) ش : ذَكَرَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ أَنَّ الْخَطِيبَ وَالْمُؤَذِّنَ الَّذِي يُنَاوِلُهُ الْعَصَا يُسَلِّمَانِ إذَا دَخَلَا فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَكُونُ مَعَ الْخَطِيبِ مُؤَذِّنٌ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1035
ص ( ثُمَّ خَطَبَ كَالْعِيدِ ) ش : يَعْنِي فِي كَوْنِهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ وَكَوْنِهَا خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ فِي ابْتِدَاءِ الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَبَيْنَهُمَا قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ : وَلَا يَدْعُوا فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ إلَّا فِي كَشْفِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1115
ص ( وَجَازَ غُسْلُ امْرَأَةٍ ابْنَ كَسَبْعٍ ) ش : قَالَ ابْنُ نَاجِي قَالَ الْمَغْرِبِيُّ : أَيْ وَابْنَ ثَمَانٍ ، وَهُوَ خِلَافُ قَوْلِ الرِّسَالَةِ ابْنَ سِتِّ سِنِينَ وَسَبْعٍ ; قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ أَشْهَبُ : مَا لَمْ يُؤْمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1165
ص ( وَمَنْ هَرَبَ بِإِبْدَالِ مَاشِيَةٍ ) ش : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ : وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِإِقْرَارِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ص ( وَبَنَى فِي رَاجِعَةٍ بِعَيْبٍ أَوْ فَلَسٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَاشِيَةٌ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1186
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) لَوْ عَدَّهَا ثُمَّ هَلَكَتْ كُلُّهَا بِأَمْرٍ مِنْ اللَّهِ أَوْ بِغَصْبِ أَوْ بَقِيَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : لَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضَمَانِهِ وَلَا هُوَ أَتْلَفَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1189
ص ( وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ ) ش : الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " تَجِبُ " وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا " نِصْفُ الْعُشْرِ " إلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " زَكَاةُ نِصَابِ النَّعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1200
ص ( وَالسِّمْسِمُ وَبَزْرُ الْفُجْلِ وَالْقُرْطُمِ كَالزَّيْتُونِ لَا الْكَتَّانِ ) ش : لَيْسَ فِيهِ تَكْرَارٌ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ " مِنْ حَبٍّ " بَيَانٌ لِمَا فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ الْحُبُوبِ وَدَخَلَ تَحْتَهُ الزَّيْتُونُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1236
ص ( وَبِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ بِلَا بَيْعٍ لَهَا كَغَلَّةِ عَبْدٍ ) ش : أَيْ وَاسْتَقْبَلَ بِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَإِلَّا اسْتَقْبَلَ بِثَمَنِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1281
ص ( كَنَبَاتٍ وَحَيَوَانٍ أَوْ نَسْلِهِ ) ش : أَمَّا النَّبَاتُ فَوَاضِحٌ ، وَأَمَّا الْحَيَوَانُ فَمُرَادُهُ إذَا وُقِفَ لِيُنْتَفَعَ بِغَلَّتِهِ كَلَبَنِهِ وَصُوفِهِ أَوْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى نَسْلِهَا كَمَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1306
( فَرْعٌ ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ : وَهَلْ يُعْطَى مِنْهَا الْفَقِيهُ إذَا كَانَتْ لَهُ كُتُبٌ يَحْتَاجُ إلَيْهَا كَمَا يَحْتَاجُ الْمُجَاهِدُ لِلْفَرَسِ ، وَهَذَا الَّذِي يَقْتَضِيَهُ النَّظَرُ ؟ انْتَهَى . وَفِي التَّوْضِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1319
ص ( وَالِاسْتِنَابَةُ ، وَقَدْ تَجِبُ ) ش ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَلِيَ أَحَدٌ تَفْرِقَةَ صَدَقَةِ مَالِهِ خَوْفَ الْمَحْمَدَةِ وَالثَّنَاءِ ، وَعَمَلُ السِّرِّ أَفْضَلُ وَلَكِنْ يَدْفَعُ ذَلِكَ إلَى رَجُلٍ يَثِقُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1349
ص ( مِنْ أَغْلَبِ الْقُوتِ مِنْ مُعَشَّرٍ أَوْ أَقِطٍ غَيْرِ عَلَسٍ إلَّا أَنْ يَقْتَاتَ غَيْرَهُ ) ش : هَذَا بَيَانٌ لِلْجِنْسِ الَّذِي تُخْرَجُ مِنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ فَذَكَرَ أَنَّهَا تُؤَدَّى مِنْ أَغْلَبْ الْقُوتِ يَعْنِي أَغْلَبَ قُوتِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1372
ص ( وَإِنَّمَا تُدْفَعُ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَقِيرٍ ) ش : خَتَمَ الْبَابَ بِبَيَانِ مَصْرِفِ زَكَاةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : وَإِنَّمَا تُدْفَعُ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَقِيرٍ يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِيمَنْ تُدْفَعُ لَهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ ثَلَاثَةُ شُرُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1413
ص ( وَكَمُبْطِلٍ صَوْمَهُ ) ش : قَالَ الشَّيْخُ بَهْرَامُ فِي الْكَبِيرِ : قَوْلُهُ كَمُبْطِلٍ صَوْمَهُ كَالْحَيْضِ وَالْوَطْءِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ مَغْلُوبًا وَكَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ نَهَارًا مُتَعَمِّدًا قَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1439
ص ( وَإِنْ اشْتَرَطَ سُقُوطَ الْقَضَاءِ لَمْ يُعِدْهُ ) ش : وَيَصِحُّ الِاعْتِكَافُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ : يَبْطُلُ الشَّرْطُ وَالِاعْتِكَافُ وَقِيلَ : إنْ اشْتَرَطَهُ مِنْ قَبْلِ الدُّخُولِ بَطَلَ الشَّرْطُ وَالِاعْتِكَافُ وَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1453
ص ( كَجَزَاءِ صَيْدٍ وَفِدْيَةٍ بِلَا ضَرُورَةٍ ) ش : هَذَا الْكَلَامُ مُشْكِلٌ فَإِنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّشْبِيهُ رَاجِعًا لِقَوْلِهِ : " وَإِلَّا فَوَلِيِّهِ " فَيَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ الْجَزَاءَ وَالْفِدْيَةَ إذَا لَمْ يَكُنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1485
ص ( أَوْ سُؤَالٍ مُطْلَقًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ لَا يَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَى مَكَّةَ إلَّا بِالسُّؤَالِ وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَادَتُهُ السُّؤَالَ بِبَلَدِهِ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَسَوَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1489
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) رُكُوبُ الْبَحْرِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ اللَّخْمِيُّ وَابْنُ بَشِيرٍ وَابْنُ مُعَلَّى وَغَيْرُهُمْ جَائِزٌ فِي حَقِّ مَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يَمِيدُ وَلَا يُضَيِّعُ الصَّلَاةَ وَمَمْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1497
فَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ ص ( وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِنِسَاءٍ أَوْ رِجَالٍ أَوْ بِالْمَجْمُوعِ تَرَدُّدٌ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَخْرُجُ مَعَ الرُّفْقَةِ الْمَأْمُونَةِ أَخَذَ يُفَسِّرُهَا وَيَذْكُرُ الِاخْتِلَافَ فِيهَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1511
ص ( وَإِجَارَةُ ضَمَانٍ عَلَى بَلَاغٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِئْجَارَ لِلْحَجِّ عَلَى وَجْهِ الضَّمَانِ أَفْضَلُ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى وَجْهِ الْبَلَاغِ وَسَيَأْتِي تَفْسِيرُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1519
ص ( وَصَحَّتْ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ الْعَامَ وَيُعَيَّنُ الْأَوَّلُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْإِجَارَةَ تَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يُعَيَّنْ فِي الْعَقْدِ الْعَامُ الَّذِي يَحُجُّ فِيهِ الْأَجِيرُ وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِلْجَهَالَةِ قَالَ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1538
وَلَوْ قَالَ : أَحِجُّوا فُلَانًا الْوَارِثَ لَمْ يُدْفَعْ إلَيْهِ شَيْءٌ ; لِأَنَّهَا وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ انْتَهَى . ص ( ثُمَّ أُوجِرَ لِلضَّرُورَةِ فَقَطْ غَيْرُ عَبْدٍ وَصَبِيٍّ ، وَإِنْ امْرَأَةً ) ش : لَا شَكَّ أَنَّ قَوْلَهُ ثُمَّ أُوجِرَ…
إبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
رجل
Harf #22651
232 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 232×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2392( قَوْلُهُ : بَعْضُهُ أُجِّلَ لِأَجَلٍ مَجْهُولٍ ) أَيْ وَبَعْضُهُ الْآخَرُ حَالٌّ أَوْ أُجِّلَ لِأَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَحَلُّ الْفَسَادِ إذَا أَجَّلَ بَعْضَهُ بِأَجَلٍ مَجْهُولٍ كَمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ مَا لَمْ يَحْكُمْ بِصِحَّتِهِ حَاكِمٌ يَرَى ذَلِكَ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4367
( وَصَحَّتْ ) بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِهِ ( إنْ سَلِمَا ) أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ ( مِنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِمَمْنُوعٍ ) بِأَنْ لَا تَقَعَ الْأَرْضُ أَوْ بَعْضُهَا فِي مُقَابَلَةِ بَذْرٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ مَا تُنْبِتُهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5535
( قَوْلُهُ وَجَازَتْ عَلَى خَطِّ مُقِرٍّ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَيًّا وَأَنْكَرَ أَوْ مَيِّتًا أَوْ غَائِبًا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي الْوَثِيقَةِ الَّتِي فِيهَا خَطُّ الْمُقِرِّ شُهُودٌ أَوْ كَانَتْ مُجَرَّدَةً عَنْ الْمَشْهُودِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( …المحلى بالآثار · p2001
وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي طَلَاقِ الثَّلَاثِ مَجْمُوعَةً - أَهُوَ بِدْعَةٌ أَمْ لَا ؟ فَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّهَا بِدْعَةٌ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا . فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ - لَا يَقَعُ أَلْبَتَّةَ ، لِأَنَّ الْبِدْعَةَ مَرْدُودَةٌ . وَقَالَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p255
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ : قَالَ سَحْنُونٌ : وَمَنْ لَمْ يُمِرَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ أَعَادَ وَلَمْ تُجْزِهِ صَلَاتُهُ انْتَهَى . ( الثَّانِي ) إذَا كَانَ عَلَى الشَّعْرِ حَائِلٌ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p270
( الرَّابِعُ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَانْظُرْ إذَا اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِهِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَاهُ كَافِيًا فَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمَمْسُوحُ مِمَّا يُحَاذِي الرَّأْسَ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا ؟ فَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p278
( السَّادِسُ ) مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قُطِعَتْ يَدُهُ أَوْ بِضْعَةُ لَحْمٍ مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ أَوْ قُشِّرَ مِنْهَا جِلْدَةٌ أَوْ قِشْرَةٌ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ غَسْلُ مَوْضِعِ الْقَطْعِ وَلَا مَا ظَهَرَ مِنْ تَحْتِ الْجِلْدِ . قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p279
ص ( وَالدَّلْكُ ) ش : لَمَّا فَرَغَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا أَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْفَرَائِضِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَبَدَأَ مِنْهَا بِالدَّلْكِ ; لِأَنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p397
ص ( وَقَبُولُ هِبَةِ مَاءٍ ) ش : قَالَ الْمَغْرِبِيُّ : إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ الْمِنَّةَ فِيهِ ، انْتَهَى . مِنْ قَوَاعِدِ النِّكَاحِ . ص ( أَوْ قَرْضِهِ ) ش : سِيَاقُ كَلَامِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا بَذَلَ لَهُ الْمَاءَ عَلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p436
ص ( وَلِلْمَغْرِبِ غُرُوبُ الشَّمْسِ تُقَدَّرُ بِفِعْلِهَا بَعْدَ شُرُوطِهِمَا ) . ش لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ الْعَصْرِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِكَوْنِهَا تَقَعُ عِنْدَ الْغُرُوبِ وَتُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p442
( الثَّالِثُ ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي الْقَبَسِ وَالْأَفْضَلُ لِلْمُنْفَرِدِ تَقْدِيمُ الْفَرْضِ عَلَى النَّفْلِ ثُمَّ يَتَنَفَّلُ بَعْدَ الصَّلَاةِ قَالَ وَقَدْ غَلِطَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ انْتَهَى . …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p466
ص ( وَصِبَا ) ش : الصِّبَا بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْمَدِّ وَبِكَسْرِهَا وَالْقَصْرِ قَالَهُ فِي الصِّحَاحِ ، وَلَوْ صَلَّى ثُمَّ بَلَغَ فِي الْوَقْتِ لِمَا يُدْرِكُ فِيهِ رَكْعَةً بَعْدَ الطَّهَارَةِ لَزِمَهُ إعَادَةُ الصَّلَاةِ كَمَا صَرَّحَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p509
ص ( وَتَعَدُّدُهُمْ ) ش : يَعْنِي أَنَّ تَعَدُّدَ الْمُؤَذِّنِينَ جَائِزٌ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا بَأْسَ بِاِتِّخَاذِ الْمُؤَذِّنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p514
ص ( وَسَلَامٌ عَلَيْهِ كَمُلَبٍّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُلَبِّي ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَكَذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَهُ فِي غَيْرِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَنَقَلَهُ أَبُو الْحَسَنِ وَابْنُ نَاجِي ، وَقَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p521
ص ( وَإِنْ أَقَامَتْ الْمَرْأَةُ سِرًّا فَحَسَنٌ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمَرْأَةَ إنْ صَلَّتْ وَحْدَهَا فَإِنَّ الْإِقَامَةَ فِي حَقِّهَا حَسَنَةٌ يَعْنِي مُسْتَحَبَّةً ، وَلَيْسَتْ سُنَّةً كَمَا فِي حَقِّ الرَّجُلِ وَأَمَّا إذَا صَلَّتْ مَعَ الْجَمَاعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p540
ص ( وَإِنْ لَمْ يَظُنَّ وَرَشَحَ فَتَلَهُ بِأَنَامِلِ يُسْرَاهُ فَإِنْ زَادَ عَنْ دِرْهَمٍ قَطَعَ كَأَنْ لَطَّخَهُ أَوْ خَشِي تَلَوُّثَ مَسْجِدٍ وَإِلَّا فَلَهُ الْقَطْعُ وَنُدِبَ الْبِنَاءُ ) ش هَذَا قَسِيمُ قَوْلِهِ وَظَنَّ دَوَامَهُ يَعْنِي وَإِنْ حَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p542
ص ( وَإِذَا بَنَى لَمْ يَعْتَدَّ إلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ ) ش يَعْنِي أَنَّ الرَّاعِفَ إذَا بَنَى وَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ وَخَرَجَ لِغَسْلِ الدَّمِ وَغَسَلَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ لِيُكْمِلَ صَلَاتَهُ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَدُّ بِمَا مَضَى مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p546
، وَإِذَا رَعَفَ الْمَأْمُومُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ التَّشَهُّدِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ذَهَبَ فَغَسَلَ الدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ نَاجِي : مَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ إذَا رَجَعَ يَتَشَهَّدُ ثَانِيًا وَقَدْ كَانَ تَشَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p553
ص ( وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ) ش ذَرَعَهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ غَلَبَهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ غَلَبَهُ الْقَيْءُ فِي الصَّلَاةِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَيَتَمَادَى فِيهَا فَإِنْ خَرَجَ لِغَسْلِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p562
ص ( وَلَا تُطْلَبُ أَمَةٌ بِتَغْطِيَةِ رَأْسٍ ) ش قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلِلْأَمَةِ وَمَنْ لَمْ تَلِدْ مِنْ السَّرَارِي وَالْمُكَاتِبَةِ وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُعْتَقِ بَعْضُهَا الصَّلَاةُ بِغَيْرِ قِنَاعٍ وَلَا يُصَلِّينَ إلَّا بِثَوْبٍ يَسْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p600
ص ( وَإِنْ تَرَكَ آيَةً مِنْهَا سَجَدَ ) ش : قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ فِي شَرْحِ ابْنِ الْحَاجِبِ : فَرْعٌ مُرَتَّبٌ ، فَعَلَى هَذَا إذَا ابْتَدَأَ الْمُصَلِّي بِالْفَاتِحَةِ قَبْلَ أَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا فَيَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ قَبْلَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p623
ص ( وَسُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) ش : عَطَفَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا مِنْ السُّنَنِ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَدَّرَ بِهِ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَابْنُ عَرَفَةَ قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَالسُّتْرَةُ مُسْتَحَبَّةٌ وَقِيلَ : سُنَّةٌ وَقَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p669
ثُمَّ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَإِنْ الْتَفَتَ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ قَالَ : لَمْ أَسْأَلْ مَالِكًا عَنْ ذَلِكَ وَذَلِكَ كُلُّهُ سَوَاءٌ وَاخْتَصَرَ ذَلِكَ الْبَرَاذِعِيُّ فَقَالَ : وَلَا يَلْتَفِتُ الْمُصَلِّي فَإِنْ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p685
ص ( وَتَرَبُّعٌ كَالْمُتَنَفِّلِ ) ش : قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ لَوْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ وَقَعَدَ فَلَا يَتَعَيَّنُ فِي الْقُعُودِ هَيْئَةٌ لِلصِّحَّةِ وَلَكِنَّ الْإِقْعَاءَ مَكْرُوهٌ وَهُوَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى وَرِكَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ وَالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p692
( فَصْلٌ وَجَبَ قَضَاءُ فَائِتَةٍ مُطْلَقًا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي بَابِ صَلَاةِ النَّافِلَةِ : " وَمَنْ ذَكَرَ صَلَاةً بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَلَا يَتَنَفَّلُ قَبْلَهَا وَلْيَبْدَأْ بِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ وَقْتِهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p694
ص ( وَالْفَوَائِتُ فِي أَنْفُسِهَا ) ش : أَيْ وَوَجَبَ مَعَ الذِّكْرِ تَرْتِيبُ الْفَوَائِتِ فِي أَنْفُسِهَا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ فَلَا يُعِيدُهَا أَصْلًا ذَاكِرًا كَانَ أَوْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p712
ص ( أَوْ شَكَّ هَلْ سَهَا ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ شَكَّ هَلْ سَهَا فِي صَلَاتِهِ أَمْ لَا ؟ فَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ وَهُوَ كَقَوْلِهِ فِي الْجَلَّابِ وَمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ سَهَا فِيهَا أَمْ لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p719
ص ( وَفَتْحٍ عَلَى إمَامِهِ إنْ وَقَفَ ) ش : ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ نَافِلَةً وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : إنَّهُ يَفْتَحُ عَلَى إمَامِهِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ إنْ لَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p734
ص ( وَبِتَعَمُّدٍ كَسَجْدَةٍ ) قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي قَوَاعِدِ السَّهْوِ قَالَ صَاحِبُ الطِّرَازِ : الزِّيَادَةُ الَّتِي يُبْطِلُ الصَّلَاةَ عَمْدُهَا مُوجِبَةٌ لِلسُّجُودِ ، وَقَوْلُنَا : يُبْطِلُ عَمْدُهَا كَالرَّكْعَةِ وَالسَّجْدَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p740
ص ( وَبِسُجُودِ الْمَسْبُوقِ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدِيًّا أَوْ قَبْلِيًّا إنْ لَمْ يَلْحَقْ رَكْعَةً ) ش : هَذَا بَيِّنٌ وَلَا يُسْجَدُ لِذَلِكَ بَعْدَ الْقَضَاءِ قَالَهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَانْظُرْ الطِّرَازِ فَإِنَّ فِيهِ فُرُوعًا ص ( وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p783
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صَلَّى أَهْلُهُ فَجَائِزٌ أَنْ يَتَطَوَّعَ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ إنْ كَانَ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ الْوَقْتِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ قَالَ ابْنُ نَاجِي قَالَ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p849
ص ( وَعَبْدٌ بِفَرْضٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ إمَامًا رَاتِبًا فِي الْفَرَائِضِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ ، وَالْكَرَاهَةُ عَامَّةٌ حَتَّى فِي مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ ، قَالَ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p851
ص ( وَاقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَّفِينَةِ بِمَنْ أَعْلَاهَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ فِي السَّفِينَةِ أَسْفَلُ وَالنَّاسُ فَوْقُ أَجْزَأَهُمْ إذَا كَانَ إمَامُهُمْ قُدَّامَهُمْ وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p888
ص ( وَكَبَّرَ الْمَسْبُوقُ لِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ بِلَا تَأْخِيرٍ ) ش : ذَكَرَ التِّلِمْسَانِيُّ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يَرْفُقُ فِي مَشْيِهِ لِيَقُومَ الْإِمَامُ ص ( وَقَامَ بِتَكْبِيرٍ إنْ جَلَسَ فِي ثَانِيَتِهِ إلَّا مُدْرِكَ التَّشَهُّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p952
وَقَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ الْمُتَّصِلَةِ الْبُنْيَانِ كَالرَّوْحَاءِ وَمَا أَشْبَهَهَا . وَكَذَلِكَ أَهْلُ الْخُصُوصِ كَانَ عَلَيْهِمْ وَالٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرْيَةُ الْمُتَّصِلَةُ الْبُنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p953
ص ( وَبِإِمَامٍ مُقِيمٍ ) ش : اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالْمُقِيمِ ، الْمُسْتَوْطِنِ أَوْ الْمُقِيمِ إقَامَةً تُسْقِطُ حُكْمَ السَّفَرِ ؟ . فَأَفْتَى الشَّيْخُ نَاصِرُ الدِّينِ اللَّقَانِيُّ بِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مُتَوَطِّنًا مُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p958
ص ( وَاسْتَقْبَلَهُ غَيْرُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ) ش ظَاهِرُ كَلَامِهِ وُجُوبُ اسْتِقْبَالِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ لِقَوْلِهِ فِيهَا وَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ فَحِينَئِذٍ يَجِبُ قَطْعُ الْكَلَامِ وَاسْتِقْبَالُهُ وَالْإِنْصَاتُ إلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p962
ص ( بِكَفَرْسَخٍ مِنْ الْمَنَارِ ) ش : أَتَى بِالْكَافِ لِيُنَبِّه عَلَى أَنَّ الثَّلَاثَةَ أَمْيَالٍ تَقْرِيبٌ لَا تَحْدِيدٌ فَلِذَا لَوْ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ زِيَادَةً يَسِيرَةً تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ كَمَا قَالَهُ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p968
ص ( وَسَلَامُ خَطِيبٍ لِخُرُوجِهِ لَا صُعُودِهِ ) ش : ذَكَرَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ أَنَّ الْخَطِيبَ وَالْمُؤَذِّنَ الَّذِي يُنَاوِلُهُ الْعَصَا يُسَلِّمَانِ إذَا دَخَلَا فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَكُونُ مَعَ الْخَطِيبِ مُؤَذِّنٌ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1035
ص ( ثُمَّ خَطَبَ كَالْعِيدِ ) ش : يَعْنِي فِي كَوْنِهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ وَكَوْنِهَا خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ فِي ابْتِدَاءِ الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَبَيْنَهُمَا قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ : وَلَا يَدْعُوا فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ إلَّا فِي كَشْفِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1115
ص ( وَجَازَ غُسْلُ امْرَأَةٍ ابْنَ كَسَبْعٍ ) ش : قَالَ ابْنُ نَاجِي قَالَ الْمَغْرِبِيُّ : أَيْ وَابْنَ ثَمَانٍ ، وَهُوَ خِلَافُ قَوْلِ الرِّسَالَةِ ابْنَ سِتِّ سِنِينَ وَسَبْعٍ ; قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ أَشْهَبُ : مَا لَمْ يُؤْمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1165
ص ( وَمَنْ هَرَبَ بِإِبْدَالِ مَاشِيَةٍ ) ش : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ : وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِإِقْرَارِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ص ( وَبَنَى فِي رَاجِعَةٍ بِعَيْبٍ أَوْ فَلَسٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَاشِيَةٌ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1186
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) لَوْ عَدَّهَا ثُمَّ هَلَكَتْ كُلُّهَا بِأَمْرٍ مِنْ اللَّهِ أَوْ بِغَصْبِ أَوْ بَقِيَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : لَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضَمَانِهِ وَلَا هُوَ أَتْلَفَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1189
ص ( وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ ) ش : الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " تَجِبُ " وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا " نِصْفُ الْعُشْرِ " إلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " زَكَاةُ نِصَابِ النَّعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1200
ص ( وَالسِّمْسِمُ وَبَزْرُ الْفُجْلِ وَالْقُرْطُمِ كَالزَّيْتُونِ لَا الْكَتَّانِ ) ش : لَيْسَ فِيهِ تَكْرَارٌ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ " مِنْ حَبٍّ " بَيَانٌ لِمَا فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ الْحُبُوبِ وَدَخَلَ تَحْتَهُ الزَّيْتُونُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1236
ص ( وَبِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ بِلَا بَيْعٍ لَهَا كَغَلَّةِ عَبْدٍ ) ش : أَيْ وَاسْتَقْبَلَ بِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَإِلَّا اسْتَقْبَلَ بِثَمَنِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1281
ص ( كَنَبَاتٍ وَحَيَوَانٍ أَوْ نَسْلِهِ ) ش : أَمَّا النَّبَاتُ فَوَاضِحٌ ، وَأَمَّا الْحَيَوَانُ فَمُرَادُهُ إذَا وُقِفَ لِيُنْتَفَعَ بِغَلَّتِهِ كَلَبَنِهِ وَصُوفِهِ أَوْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى نَسْلِهَا كَمَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1306
( فَرْعٌ ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ : وَهَلْ يُعْطَى مِنْهَا الْفَقِيهُ إذَا كَانَتْ لَهُ كُتُبٌ يَحْتَاجُ إلَيْهَا كَمَا يَحْتَاجُ الْمُجَاهِدُ لِلْفَرَسِ ، وَهَذَا الَّذِي يَقْتَضِيَهُ النَّظَرُ ؟ انْتَهَى . وَفِي التَّوْضِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1319
ص ( وَالِاسْتِنَابَةُ ، وَقَدْ تَجِبُ ) ش ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَلِيَ أَحَدٌ تَفْرِقَةَ صَدَقَةِ مَالِهِ خَوْفَ الْمَحْمَدَةِ وَالثَّنَاءِ ، وَعَمَلُ السِّرِّ أَفْضَلُ وَلَكِنْ يَدْفَعُ ذَلِكَ إلَى رَجُلٍ يَثِقُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1349
ص ( مِنْ أَغْلَبِ الْقُوتِ مِنْ مُعَشَّرٍ أَوْ أَقِطٍ غَيْرِ عَلَسٍ إلَّا أَنْ يَقْتَاتَ غَيْرَهُ ) ش : هَذَا بَيَانٌ لِلْجِنْسِ الَّذِي تُخْرَجُ مِنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ فَذَكَرَ أَنَّهَا تُؤَدَّى مِنْ أَغْلَبْ الْقُوتِ يَعْنِي أَغْلَبَ قُوتِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1372
ص ( وَإِنَّمَا تُدْفَعُ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَقِيرٍ ) ش : خَتَمَ الْبَابَ بِبَيَانِ مَصْرِفِ زَكَاةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : وَإِنَّمَا تُدْفَعُ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَقِيرٍ يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِيمَنْ تُدْفَعُ لَهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ ثَلَاثَةُ شُرُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1413
ص ( وَكَمُبْطِلٍ صَوْمَهُ ) ش : قَالَ الشَّيْخُ بَهْرَامُ فِي الْكَبِيرِ : قَوْلُهُ كَمُبْطِلٍ صَوْمَهُ كَالْحَيْضِ وَالْوَطْءِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ مَغْلُوبًا وَكَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ نَهَارًا مُتَعَمِّدًا قَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1439
ص ( وَإِنْ اشْتَرَطَ سُقُوطَ الْقَضَاءِ لَمْ يُعِدْهُ ) ش : وَيَصِحُّ الِاعْتِكَافُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ : يَبْطُلُ الشَّرْطُ وَالِاعْتِكَافُ وَقِيلَ : إنْ اشْتَرَطَهُ مِنْ قَبْلِ الدُّخُولِ بَطَلَ الشَّرْطُ وَالِاعْتِكَافُ وَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1453
ص ( كَجَزَاءِ صَيْدٍ وَفِدْيَةٍ بِلَا ضَرُورَةٍ ) ش : هَذَا الْكَلَامُ مُشْكِلٌ فَإِنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّشْبِيهُ رَاجِعًا لِقَوْلِهِ : " وَإِلَّا فَوَلِيِّهِ " فَيَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ الْجَزَاءَ وَالْفِدْيَةَ إذَا لَمْ يَكُنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1485
ص ( أَوْ سُؤَالٍ مُطْلَقًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ لَا يَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَى مَكَّةَ إلَّا بِالسُّؤَالِ وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَادَتُهُ السُّؤَالَ بِبَلَدِهِ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَسَوَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1489
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) رُكُوبُ الْبَحْرِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ اللَّخْمِيُّ وَابْنُ بَشِيرٍ وَابْنُ مُعَلَّى وَغَيْرُهُمْ جَائِزٌ فِي حَقِّ مَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يَمِيدُ وَلَا يُضَيِّعُ الصَّلَاةَ وَمَمْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1497
فَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ ص ( وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِنِسَاءٍ أَوْ رِجَالٍ أَوْ بِالْمَجْمُوعِ تَرَدُّدٌ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَخْرُجُ مَعَ الرُّفْقَةِ الْمَأْمُونَةِ أَخَذَ يُفَسِّرُهَا وَيَذْكُرُ الِاخْتِلَافَ فِيهَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1511
ص ( وَإِجَارَةُ ضَمَانٍ عَلَى بَلَاغٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِئْجَارَ لِلْحَجِّ عَلَى وَجْهِ الضَّمَانِ أَفْضَلُ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى وَجْهِ الْبَلَاغِ وَسَيَأْتِي تَفْسِيرُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1519
ص ( وَصَحَّتْ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ الْعَامَ وَيُعَيَّنُ الْأَوَّلُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْإِجَارَةَ تَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يُعَيَّنْ فِي الْعَقْدِ الْعَامُ الَّذِي يَحُجُّ فِيهِ الْأَجِيرُ وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِلْجَهَالَةِ قَالَ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1538
وَلَوْ قَالَ : أَحِجُّوا فُلَانًا الْوَارِثَ لَمْ يُدْفَعْ إلَيْهِ شَيْءٌ ; لِأَنَّهَا وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ انْتَهَى . ص ( ثُمَّ أُوجِرَ لِلضَّرُورَةِ فَقَطْ غَيْرُ عَبْدٍ وَصَبِيٍّ ، وَإِنْ امْرَأَةً ) ش : لَا شَكَّ أَنَّ قَوْلَهُ ثُمَّ أُوجِرَ…