Harf Library
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p189
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ { أَوْ الْجَوْرَبَ خَفِيفًا يَصِفُ الْقَدَمَ ، أَوْ يَسْقُطُ مِنْهُ إذَا مَشَى } . لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَى هَذَا بِلَا نِزَاعٍ . قَوْلُهُ { فَوَكَّدَ أَوْ شَدَّ لَفَائِفَ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ } . هَذَا …الإنصاف · p307
. قَوْلُهُ ( وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ : ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هُوَ الْمُخْتَارُ فِي الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقِيلَ : …الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1410
فَائِدَةٌ : يَجُوزُ لِأَهْلِ الذَّمَّةِ شِرَاءُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَأَلْحَقَهَا ابْنُ الْبَنَّا بِالْأَرْضِ الْعُشْرِيَّةِ . قَوْلُهُ…الإنصاف · p1934
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : جَزَاءُ الصَّيْدِ . ، يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْمِثْلِ ، أَوْ تَقْوِيمِهِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا ، فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا ، أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا ، وَإِنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ…الإنصاف · p2219
( وَقَالَ الْقَاضِي : تُؤْخَذُ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَيَهُودِهِمْ ) . كَبَنِي تَغْلِبَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَ…الإنصاف · p2531
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ . فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ) . بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . وَقِيَاسُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ " أَوْ بِقَرِينَةٍ " يَكُونُ لِلْمُبْتَاعِ…الإنصاف · p2690
قَوْلُهُ ( وَإِذَا جَنَى الرَّهْنُ جِنَايَةً مُوجِبَةً لِلْمَالِ ، تَعَلَّقَ أَرْشُهُ بِرَقَبَتِهِ وَلِسَيِّدِهِ فِدَاؤُهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ أَرْشِ جِنَايَتِهِ ، أَوْ بَيْعُهُ فِي الْجِنَايَةِ أَوْ تَسْلِيمُهُ إلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ …الإنصاف · p3921
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَنْ خَافَ الْعَنَتَ . فَالنِّكَاحُ فِي حَقِّ هَذَا : وَاجِبٌ . قَوْلًا وَاحِدًا ، إلَّا أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ ذَكَرَ رِوَايَةً : أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ . وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي تَعْدَادِ الطُّرُقِ . قَالَ الزَّ…الإنصاف · p4315
قَوْلُهُ ( فَأَمَّا إنْ عَضَلَهَا لِتَفْتَدِي نَفْسَهَا مِنْهُ ، فَفَعَلَتْ : فَالْخُلْعُ بَاطِلٌ وَالْعِوَضُ مَرْدُودٌ ، وَالزَّوْجِيَّةُ بِحَالِهَا ) . اعْلَمْ أَنَّ لِلْمُخْتَلِعَةِ مَعَ زَوْجِهَا : أَحَدَ عَشَرَ حَالًا . أَحَدُهَا : أَنْ …الإنصاف · p4647
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ لَزِمَهُ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا مُسْلِمًا ) ، يُشْتَرَطُ الْإِسْلَامُ فِي الْمِسْكِينِ فِي دَفْعِ الْكَفَّارَةِ إلَيْهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَخَرَّجَ أَبُو الْخَ…الإنصاف · p4661
قَوْلُهُ ( فَإِذَا تَمَّ الْحَدُّ بَيْنَهُمَا : ثَبَتَ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ ، أَحَدُهَا : سُقُوطُ الْحَدِّ عَنْهُ ، أَوْ التَّعْزِيرُ ) بِلَا نِزَاعٍ ( وَلَوْ قَذَفَهَا بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ : سَقَطَ الْحَدُّ عَنْهُ لَهُمَا ) ، هَذَا الْمَذْهَ…الإنصاف · p5141
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ ، وَشَهِدَ اثْنَانِ : أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ آخَرَ : فَهُمْ قَذَفَةٌ وَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . قَالَ فِ…الإنصاف · p5466
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَبَقَتْ الْيَمِينُ عَلَى لِسَانِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إلَيْهَا كَقَوْلِهِ ) : ( لَا وَاَللَّهِ ) وَ ( بَلَى وَاَللَّهِ ) فِي عَرْضِ حَدِيثِهِ ( : فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ …الإنصاف · p5694
قَوْلُهُ ( وَتُعْتَبَرُ فِي الْبَيِّنَةِ الْعَدَالَةُ ظَاهِرًا ، وَبَاطِنًا . فِي اخْتِيَارِ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : تُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا . أَطْلَقَهُ الْإِ…الإنصاف · p5712
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَتَبَ كِتَابًا ، وَأَدْرَجَهُ وَخَتَمَهُ ، وَقَالَ " هَذَا كِتَابِي إلَى فُلَانٍ اشْهَدَا عَلَيَّ بِمَا فِيهِ " لَمْ يَصِحَّ ) . ( لِأَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : فِيمَنْ كَتَبَ وَصِيَّةً وَخَتَمَهَا…الإنصاف · p5881
قَوْلُهُ ( وَمَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، أَوْ دَعْوَى عَلَيْهِ : حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَسَوَاءٌ النَّفْيُ ، وَالْإِثْبَاتُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْهِدَايَ…الطرق الحكمية · p78
90 - ( فَصْلٌ ) الطَّرِيقُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ الْحُكْمُ بِالْخَطِّ الْمُجَرَّدِ - وَلَهُ صُوَرٌ ثَلَاثٌ : الصُّورَةُ الْأُولَى : أَنْ يَرَى الْقَاضِي حُجَّةً فِيهَا حُكْمُهُ لِإِنْسَانٍ ، فَيَطْلُبُ مِنْهُ إمْضَاءَهُ وَالْعَمَلَ …
أَبُو الْبَرَكَاتِ
رجل
Harf #22447
20 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 20×
الإنصاف · p14قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p189
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ { أَوْ الْجَوْرَبَ خَفِيفًا يَصِفُ الْقَدَمَ ، أَوْ يَسْقُطُ مِنْهُ إذَا مَشَى } . لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَى هَذَا بِلَا نِزَاعٍ . قَوْلُهُ { فَوَكَّدَ أَوْ شَدَّ لَفَائِفَ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ } . هَذَا …الإنصاف · p307
. قَوْلُهُ ( وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ : ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هُوَ الْمُخْتَارُ فِي الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقِيلَ : …الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1410
فَائِدَةٌ : يَجُوزُ لِأَهْلِ الذَّمَّةِ شِرَاءُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَأَلْحَقَهَا ابْنُ الْبَنَّا بِالْأَرْضِ الْعُشْرِيَّةِ . قَوْلُهُ…الإنصاف · p1934
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : جَزَاءُ الصَّيْدِ . ، يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْمِثْلِ ، أَوْ تَقْوِيمِهِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا ، فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا ، أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا ، وَإِنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ…الإنصاف · p2219
( وَقَالَ الْقَاضِي : تُؤْخَذُ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَيَهُودِهِمْ ) . كَبَنِي تَغْلِبَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَ…الإنصاف · p2531
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ . فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ) . بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . وَقِيَاسُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ " أَوْ بِقَرِينَةٍ " يَكُونُ لِلْمُبْتَاعِ…الإنصاف · p2690
قَوْلُهُ ( وَإِذَا جَنَى الرَّهْنُ جِنَايَةً مُوجِبَةً لِلْمَالِ ، تَعَلَّقَ أَرْشُهُ بِرَقَبَتِهِ وَلِسَيِّدِهِ فِدَاؤُهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ أَرْشِ جِنَايَتِهِ ، أَوْ بَيْعُهُ فِي الْجِنَايَةِ أَوْ تَسْلِيمُهُ إلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ …الإنصاف · p3921
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَنْ خَافَ الْعَنَتَ . فَالنِّكَاحُ فِي حَقِّ هَذَا : وَاجِبٌ . قَوْلًا وَاحِدًا ، إلَّا أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ ذَكَرَ رِوَايَةً : أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ . وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي تَعْدَادِ الطُّرُقِ . قَالَ الزَّ…الإنصاف · p4315
قَوْلُهُ ( فَأَمَّا إنْ عَضَلَهَا لِتَفْتَدِي نَفْسَهَا مِنْهُ ، فَفَعَلَتْ : فَالْخُلْعُ بَاطِلٌ وَالْعِوَضُ مَرْدُودٌ ، وَالزَّوْجِيَّةُ بِحَالِهَا ) . اعْلَمْ أَنَّ لِلْمُخْتَلِعَةِ مَعَ زَوْجِهَا : أَحَدَ عَشَرَ حَالًا . أَحَدُهَا : أَنْ …الإنصاف · p4647
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ لَزِمَهُ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا مُسْلِمًا ) ، يُشْتَرَطُ الْإِسْلَامُ فِي الْمِسْكِينِ فِي دَفْعِ الْكَفَّارَةِ إلَيْهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَخَرَّجَ أَبُو الْخَ…الإنصاف · p4661
قَوْلُهُ ( فَإِذَا تَمَّ الْحَدُّ بَيْنَهُمَا : ثَبَتَ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ ، أَحَدُهَا : سُقُوطُ الْحَدِّ عَنْهُ ، أَوْ التَّعْزِيرُ ) بِلَا نِزَاعٍ ( وَلَوْ قَذَفَهَا بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ : سَقَطَ الْحَدُّ عَنْهُ لَهُمَا ) ، هَذَا الْمَذْهَ…الإنصاف · p5141
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ ، وَشَهِدَ اثْنَانِ : أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ آخَرَ : فَهُمْ قَذَفَةٌ وَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . قَالَ فِ…الإنصاف · p5466
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَبَقَتْ الْيَمِينُ عَلَى لِسَانِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إلَيْهَا كَقَوْلِهِ ) : ( لَا وَاَللَّهِ ) وَ ( بَلَى وَاَللَّهِ ) فِي عَرْضِ حَدِيثِهِ ( : فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ …الإنصاف · p5694
قَوْلُهُ ( وَتُعْتَبَرُ فِي الْبَيِّنَةِ الْعَدَالَةُ ظَاهِرًا ، وَبَاطِنًا . فِي اخْتِيَارِ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : تُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا . أَطْلَقَهُ الْإِ…الإنصاف · p5712
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَتَبَ كِتَابًا ، وَأَدْرَجَهُ وَخَتَمَهُ ، وَقَالَ " هَذَا كِتَابِي إلَى فُلَانٍ اشْهَدَا عَلَيَّ بِمَا فِيهِ " لَمْ يَصِحَّ ) . ( لِأَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : فِيمَنْ كَتَبَ وَصِيَّةً وَخَتَمَهَا…الإنصاف · p5881
قَوْلُهُ ( وَمَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، أَوْ دَعْوَى عَلَيْهِ : حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَسَوَاءٌ النَّفْيُ ، وَالْإِثْبَاتُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْهِدَايَ…الطرق الحكمية · p78
90 - ( فَصْلٌ ) الطَّرِيقُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ الْحُكْمُ بِالْخَطِّ الْمُجَرَّدِ - وَلَهُ صُوَرٌ ثَلَاثٌ : الصُّورَةُ الْأُولَى : أَنْ يَرَى الْقَاضِي حُجَّةً فِيهَا حُكْمُهُ لِإِنْسَانٍ ، فَيَطْلُبُ مِنْهُ إمْضَاءَهُ وَالْعَمَلَ …