Harf Library
( وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ وَلَوْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ) وَالْوَطْءُ لَا يَكُونُ إلَّا فِي نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ لِلنَّصِّ ( وَقِيلَ بَلْ ) يَتَسَرَّى ( بِإِذْنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ كَثِي…الإنصاف · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَّصِفِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ ، الْمَنْعُوتِ بِنُعُوتِ الْجَلَالِ وَالْجَمَالِ ، الْمُنْفَرِدِ بِالْإِنْعَامِ وَالْإِفْضَالِ ، وَالْعَطَاءِ وَالنَّ…الإنصاف · p82
فَائِدَةٌ : إذَا اسْتَجْمَرَ مِنْ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَإِنْ اسْتَجْمَرَ مِنْ الْبَوْلِ . فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ كَبِيرًا أَخَذَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَقَالَ الْمَجْدُ : يَتَوَخَّى الِاسْتِجْ…الإنصاف · p225
فَوَائِدُ : إحْدَاهُمَا : لَوْ انْتَبَهَ بَالِغٌ أَوْ مَنْ يُحْتَمَلُ بُلُوغُهُ . فَوَجَدَ بَلَلًا ، جَهِلَ أَنَّهُ مَنِيٌّ : وَجَبَ الْغُسْلُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَنْهُ يَجِبُ مَعَ الْحُلُمِ . وَعَنْهُ لَا يَجِبُ …الإنصاف · p2052
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ قَوْلُهُ ( وَمَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ : فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ) بِلَا نِزَاعٍ وَسَوَاءٌ فَاتَهُ الْوُقُوفُ لِعُذْرِ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ قَوْلُ…الإنصاف · p2582
قَوْلُهُ ( وَلَا أَخْذُ غَيْرِهِ مَكَانَهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ أَخْذُ الشَّعِيرِ عَنْ الْبُرِّ . ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَجَمَاعَةٌ . وَحُمِلَا عَلَى أَنَّهُمَ…الإنصاف · p3336
فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَوْ تَرَكَ دَابَّتَهُ بِفَلَاةٍ ، أَوْ مَهْلَكَةٍ ، لِيَأْسِهِ مِنْهَا ، أَوْ عَجْزِهِ عَنْ عَلَفِهَا : مَلَكَهَا آخِذُهَا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَابْنِ…الإنصاف · p3610
قَوْلُهُ ( وَلَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ مَتَى شَاءَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ : أَطْلَقَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ : أَنَّ لَهُ الرَّدَّ بَعْدَ الْقَبُولِ فِي حَيَاةِ الْمُو…الإنصاف · p3788
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً : فَكَذَلِكَ ) يَعْنِي : كَقَوْلِهِ " أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَلْفٍ " فَعَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ : يُعْتَقُ مَجَّانًا . وَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : لَا يُعْتَقُ …الإنصاف · p3998
قَوْلُهُ ( وَوَكِيلُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا ) . الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : جَوَازُ الْوَكَالَةِ فِي النِّكَاحِ ، وَجَوَازُ تَوْكِيلِ الْوَلِيِّ ، سَوَاءٌ كَانَ مُجْبِرًا أَوْ غَيْرَ مُجْ…الإنصاف · p4205
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : الْخَلْوَةُ تَقُومُ مَقَام الدُّخُولِ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : تَكْمِيلُ الصَّدَاقِ ، وَوُجُوبُ الْعِدَّةِ ، وَمِلْكُ الرَّجْعَةِ إذَا طَلَّقَهَا دُونَ الثَّلَاثِ ، وَثُبُوتُ الرَّجْعَةِ إنْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p5707
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَى إنْسَانٍ حَقٌّ ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ أَخْذُهُ بِالْحَاكِمِ وَقَدَّرَ لَهُ عَلَى مَالٍ : لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ قَدْرَ حَقِّهِ . نَصَّ عَلَيْهِ ) . وَاخْتَارَهُ عَامَّةُ شُيُوخِنَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . …الإنصاف · p5973
الْقِسْمُ الثَّانِي " مُجْتَهِدٌ فِي مَذْهَبِ إمَامِهِ ، أَوْ إمَامٍ غَيْرِهِ " ، وَأَحْوَالُهُ أَرْبَعَةٌ : الْحَالَةُ الْأُولَى : أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مُقَلِّدٍ لِإِمَامِهِ فِي الْحُكْمِ وَالدَّلِيلِ ، لَكِنْ سَلَكَ طَرِيقَهُ فِي الِا…الفروع · p1310
فَصْلٌ وَإِنْ بَاعَ أَوْ آجَرَ مُسْلِمٌ دَارِهِ مِنْ كَافِرٍ ، فَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : لَا تُبَاعُ ، يُضْرَبُ فِيهَا بِالنَّاقُوسِ وَيُنْصَبُ فِيهَا الصُّلْبَانُ ؟ وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَشَدَّدَ فِيهِ ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : لَا أَ…الفروع · p1693
وَإِنْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ فَيَأْتِي فِيمَا يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ ، وَإِنْ أَمْنَى أَفْطَرَ ( و ) لِلْإِيمَاءِ فِي أَخْبَارِ التَّقْبِيلِ ، كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ ، وَ…الفروع · p2392
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ عَابَ الْمَبِيعَ عِنْدَهُ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ كَقَطْعِ ثَوْبٍ وَوَطْءِ بِكْرٍ ، فَعَنْهُ : لَهُ الْأَرْشُ ، وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ : عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَرَدَّهُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ …الفروع · p2754
وَإِنْ ادَّعَى الْإِعْسَارَ حَلَفَ وَخُلِّيَ . وَفِي التَّرْغِيبِ : يُحْبَسُ ، إلَى ظُهُورِ إعْسَارِهِ . وَفِي الْبُلْغَةِ : إلَى أَنْ يَثْبُتَ ، وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ كَمَنْ عُرِفَ بِمَالٍ أَوْ دَيْنِهِ عَنْ عِوَضٍ أَخَذَهُ ، كَبَيْ…الفروع · p5370
وَمَنْ حُكِمَ لَهُ بِبَيِّنَةِ زُورٍ بِزَوْجِيَّةِ امْرَأَةٍ حَلَّتْ لَهُ حُكْمًا ، فَإِنْ وَطِئَ مَعَ الْعِلْمِ فَكَزِنًا وَقِيلَ : لَا حَدَّ ، وَيَصِحُّ نِكَاحُهَا غَيْرُهُ ، خِلَافًا لِلشَّيْخِ . وَإِنْ حَكَمَ بِطَلَاقِهَا ثَلَاثًا بِزُورٍ فَزَوْ…الفروع · p5659
مَسْأَلَةٌ 9 - 11 ) قَوْلُهُ : " وَكَذَا دِرْهَمٌ فَدِرْهَمٌ ، فَإِنْ نَوَى فَدِرْهَمٌ لَازِمٌ لِي ، أَوْ كَرَّرَ بِعَطْفٍ ثَلَاثًا وَلَمْ يُغَايِرْ ، أَوْ لَهُ دِرْهَمٌ دِرْهَمٌ دِرْهَمٌ وَنَوَى بِالثَّالِثِ تَأْكِيدَ الثَّانِي ، وَقِيلَ…
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
رجل
Harf #22435
21 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 21×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p8103( وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ وَلَوْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ) وَالْوَطْءُ لَا يَكُونُ إلَّا فِي نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ لِلنَّصِّ ( وَقِيلَ بَلْ ) يَتَسَرَّى ( بِإِذْنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ كَثِي…الإنصاف · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَّصِفِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ ، الْمَنْعُوتِ بِنُعُوتِ الْجَلَالِ وَالْجَمَالِ ، الْمُنْفَرِدِ بِالْإِنْعَامِ وَالْإِفْضَالِ ، وَالْعَطَاءِ وَالنَّ…الإنصاف · p82
فَائِدَةٌ : إذَا اسْتَجْمَرَ مِنْ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَإِنْ اسْتَجْمَرَ مِنْ الْبَوْلِ . فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ كَبِيرًا أَخَذَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَقَالَ الْمَجْدُ : يَتَوَخَّى الِاسْتِجْ…الإنصاف · p225
فَوَائِدُ : إحْدَاهُمَا : لَوْ انْتَبَهَ بَالِغٌ أَوْ مَنْ يُحْتَمَلُ بُلُوغُهُ . فَوَجَدَ بَلَلًا ، جَهِلَ أَنَّهُ مَنِيٌّ : وَجَبَ الْغُسْلُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَنْهُ يَجِبُ مَعَ الْحُلُمِ . وَعَنْهُ لَا يَجِبُ …الإنصاف · p2052
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ قَوْلُهُ ( وَمَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ : فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ) بِلَا نِزَاعٍ وَسَوَاءٌ فَاتَهُ الْوُقُوفُ لِعُذْرِ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ قَوْلُ…الإنصاف · p2582
قَوْلُهُ ( وَلَا أَخْذُ غَيْرِهِ مَكَانَهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ أَخْذُ الشَّعِيرِ عَنْ الْبُرِّ . ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَجَمَاعَةٌ . وَحُمِلَا عَلَى أَنَّهُمَ…الإنصاف · p3336
فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَوْ تَرَكَ دَابَّتَهُ بِفَلَاةٍ ، أَوْ مَهْلَكَةٍ ، لِيَأْسِهِ مِنْهَا ، أَوْ عَجْزِهِ عَنْ عَلَفِهَا : مَلَكَهَا آخِذُهَا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَابْنِ…الإنصاف · p3610
قَوْلُهُ ( وَلَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ مَتَى شَاءَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ : أَطْلَقَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ : أَنَّ لَهُ الرَّدَّ بَعْدَ الْقَبُولِ فِي حَيَاةِ الْمُو…الإنصاف · p3788
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً : فَكَذَلِكَ ) يَعْنِي : كَقَوْلِهِ " أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَلْفٍ " فَعَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ : يُعْتَقُ مَجَّانًا . وَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : لَا يُعْتَقُ …الإنصاف · p3998
قَوْلُهُ ( وَوَكِيلُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا ) . الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : جَوَازُ الْوَكَالَةِ فِي النِّكَاحِ ، وَجَوَازُ تَوْكِيلِ الْوَلِيِّ ، سَوَاءٌ كَانَ مُجْبِرًا أَوْ غَيْرَ مُجْ…الإنصاف · p4205
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : الْخَلْوَةُ تَقُومُ مَقَام الدُّخُولِ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : تَكْمِيلُ الصَّدَاقِ ، وَوُجُوبُ الْعِدَّةِ ، وَمِلْكُ الرَّجْعَةِ إذَا طَلَّقَهَا دُونَ الثَّلَاثِ ، وَثُبُوتُ الرَّجْعَةِ إنْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p5707
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَى إنْسَانٍ حَقٌّ ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ أَخْذُهُ بِالْحَاكِمِ وَقَدَّرَ لَهُ عَلَى مَالٍ : لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ قَدْرَ حَقِّهِ . نَصَّ عَلَيْهِ ) . وَاخْتَارَهُ عَامَّةُ شُيُوخِنَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . …الإنصاف · p5973
الْقِسْمُ الثَّانِي " مُجْتَهِدٌ فِي مَذْهَبِ إمَامِهِ ، أَوْ إمَامٍ غَيْرِهِ " ، وَأَحْوَالُهُ أَرْبَعَةٌ : الْحَالَةُ الْأُولَى : أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مُقَلِّدٍ لِإِمَامِهِ فِي الْحُكْمِ وَالدَّلِيلِ ، لَكِنْ سَلَكَ طَرِيقَهُ فِي الِا…الفروع · p1310
فَصْلٌ وَإِنْ بَاعَ أَوْ آجَرَ مُسْلِمٌ دَارِهِ مِنْ كَافِرٍ ، فَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : لَا تُبَاعُ ، يُضْرَبُ فِيهَا بِالنَّاقُوسِ وَيُنْصَبُ فِيهَا الصُّلْبَانُ ؟ وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَشَدَّدَ فِيهِ ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : لَا أَ…الفروع · p1693
وَإِنْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ فَيَأْتِي فِيمَا يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ ، وَإِنْ أَمْنَى أَفْطَرَ ( و ) لِلْإِيمَاءِ فِي أَخْبَارِ التَّقْبِيلِ ، كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ ، وَ…الفروع · p2392
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ عَابَ الْمَبِيعَ عِنْدَهُ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ كَقَطْعِ ثَوْبٍ وَوَطْءِ بِكْرٍ ، فَعَنْهُ : لَهُ الْأَرْشُ ، وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ : عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَرَدَّهُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ …الفروع · p2754
وَإِنْ ادَّعَى الْإِعْسَارَ حَلَفَ وَخُلِّيَ . وَفِي التَّرْغِيبِ : يُحْبَسُ ، إلَى ظُهُورِ إعْسَارِهِ . وَفِي الْبُلْغَةِ : إلَى أَنْ يَثْبُتَ ، وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ كَمَنْ عُرِفَ بِمَالٍ أَوْ دَيْنِهِ عَنْ عِوَضٍ أَخَذَهُ ، كَبَيْ…الفروع · p5370
وَمَنْ حُكِمَ لَهُ بِبَيِّنَةِ زُورٍ بِزَوْجِيَّةِ امْرَأَةٍ حَلَّتْ لَهُ حُكْمًا ، فَإِنْ وَطِئَ مَعَ الْعِلْمِ فَكَزِنًا وَقِيلَ : لَا حَدَّ ، وَيَصِحُّ نِكَاحُهَا غَيْرُهُ ، خِلَافًا لِلشَّيْخِ . وَإِنْ حَكَمَ بِطَلَاقِهَا ثَلَاثًا بِزُورٍ فَزَوْ…الفروع · p5659
مَسْأَلَةٌ 9 - 11 ) قَوْلُهُ : " وَكَذَا دِرْهَمٌ فَدِرْهَمٌ ، فَإِنْ نَوَى فَدِرْهَمٌ لَازِمٌ لِي ، أَوْ كَرَّرَ بِعَطْفٍ ثَلَاثًا وَلَمْ يُغَايِرْ ، أَوْ لَهُ دِرْهَمٌ دِرْهَمٌ دِرْهَمٌ وَنَوَى بِالثَّالِثِ تَأْكِيدَ الثَّانِي ، وَقِيلَ…