Harf Library
فَصْلٌ ( فِي الْأَعْذَارِ الْمُبِيحَةِ لِتَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ ) ( وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مَرِيضٌ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَمَّا مَرِضَ تَخَلَّفَ عَنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ مُرُوا أَبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4300
( وَلَا يَنْظُرُ فِي أَمْوَالِهِمَا ) أَيْ مَالِ مَنْ سَفِهَ أَوْ جُنَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ وَحُجِرَ عَلَيْهِ ( إلَّا الْحَاكِمُ ) لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمَا يَفْتَقِرُ إلَى الْحَاكِمِ ، وَفَكُّهُ كَذَلِكَ فَكَذَا النَّظَرُ فِي مَالِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6091
( وَيَقْبِضُ لِطِفْلٍ ) وَهَبَهُ وَلِيُّهُ هِبَةً ( أَبُوهُ فَقَطْ مِنْ نَفْسِهِ ، فَيَقُولُ : وَهَبْتُ وَلَدِي كَذَا وَقَبَضْتُهُ لَهُ ) فَإِنْ لَمْ يُقَلْ : وَقَبَضْتُهُ لَهُ لَمْ يَكْفِ عَلَى ظَاهِرِ رِوَايَةِ حَرْبٍ ، لِتَغَايُرِ الْقَبْضَيْنِ…الإنصاف · p260
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ إلَّا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ ، لَهُ غُبَارٌ يَعْلَقُ بِالْيَدِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ بِالسَّبْخَةِ أَيْضًا . وَعَنْهُ بِا…الإنصاف · p434
وَمِنْهَا : يَصِحُّ الْوُضُوءُ ، وَالْأَذَانُ ، وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ ، وَالصَّوْمُ ، وَالْعَقْدُ فِي مَكَان غَصْبٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : هُوَ كَصَلَاةٍ . وَنَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الشِّرَاءِ .الإنصاف · p450
الرَّابِعَةُ : يُكْرَهُ الصَّلِيبُ فِي الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَيُحْتَمَلُ تَحْرِيمُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ صَالِحٍ . قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ . قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ …الإنصاف · p454
فَوَائِدُ : الْأُولَى : يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ لُبْسُ الْأَحْمَرِ الْمُصْمَتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقِيلَ : لَا يُكْرَهُ ، اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ…الإنصاف · p455
الثَّالِثَةُ : يُبَاحُ لُبْسُ السَّوَادِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِلْجُنْدِ وَقِيلَ : لَا يُكْرَهُ لَهُمْ فِي الْحَرْبِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ إلَّا لِمُصَابٍ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَخْرِقُهُ الْوَصِيُّ…الإنصاف · p555
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَخِرُّ سَاجِدًا ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يَرْفَعُهُمَا ، وَعَنْهُ يَرْفَعُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ . فَائِدَةٌ . حَيْثُ اُسْتُحِبَّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ ، فَقَ…الإنصاف · p875
قَوْلُهُ { وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ } بِلَا نِزَاعٍ ، وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهِمَا لِخَوْفِ حُدُوثِ الْمَرَضِ . فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : إذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا ، أَوْ مَ…الإنصاف · p948
فَائِدَةٌ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَوْ ذَكَرَهَا فِي إقَامَةٍ مُتَخَلَّلَةٍ أَتَمَّ ، وَقِيلَ : يَقْصُرُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ ابْتِدَاءُ وُجُوبِهَا فِيهِ . انْتَهَى . وَاَلَّذِي يَظْهَرُ : أَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِقَامَةِ الْمُتَخَلَّلَةِ…الإنصاف · p1164
وَمِنْهَا : يَجُوزُ التَّوَسُّلُ بِالرَّجُلِ الصَّالِحِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : الْمَرُّوذِيُّ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ …الإنصاف · p1214
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ خَتْنُهُ ، بِلَا نِزَاعٍ فِي الْمَذْهَبِ ، الرَّابِعَةُ : يَحْرُمُ حَلْقُ رَأْسِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَلَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ…الإنصاف · p1279
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ، نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ، وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا…الإنصاف · p1309
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ دُفِنَتْ وَحْدَهَا إنْ أَمْكَنَ ، وَإِلَّا دُفِنَتْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ) ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ : تُدْفَنُ بِجَنْبِ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنَّ…الإنصاف · p1310
قَوْلُهُ ( وَلَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْخَلَّالُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1311
قَوْلُهُ ( وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا وَجَعَلَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَقَالَ الْقَاضِي فِي ا…الإنصاف · p1534
فَائِدَةٌ : يَصِحُّ مِنْ الْمُمَيِّزِ قَبْضُ الزَّكَاةِ وَالْهِبَةِ وَالْكَفَّارَةِ وَنَحْوِهَا ، قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَقَالَ : عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِ . قَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْت لِأَحْمَدَ : يُعْطِي غُلَامًا يَتِيمًا مِنْ …الإنصاف · p1536
فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : قَوْلُهُ ( وَالْعَامِلُونَ عَلَيْهَا ، وَهُمْ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ لَهَا ) . الْعَامِلُ عَلَى الزَّكَاةِ : هُوَ الْجَابِي لَهَا ، وَالْحَافِظُ لَهَا ، وَالْكَاتِبُ ، وَالْقَاسِمُ ،…الإنصاف · p1802
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فَعَلَهُ فِي مُتَعَيَّنٍ قَضَى ، وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ ) يَعْنِي إذَا خَرَجَ لِغَيْرِ الْمُعْتَادِ وَتَطَاوَلَ فِي مُتَتَابِعٍ مُتَعَيَّنٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى . أَحَدُهُمَا : يُ…الإنصاف · p1811
قَوْلُهُ ( وَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمُ وَالْمُنَاظَرَةُ فِيهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَقْرَأُ ،…الإنصاف · p1892
قَوْلُهُ ( الرَّابِعُ : لُبْسُ الْمَخِيطِ وَالْخُفَّيْنِ ، إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ إزَارًا . فَيَلْبَسَ سَرَاوِيلَ ، أَوْ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ . وَلَا يَقْطَعَهُمَا ، وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ …الإنصاف · p3209
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اتَّجَرَ بِالدَّرَاهِمِ فَالرِّبْحُ لِمَالِكِهَا ) . يَعْنِي إذَا اتَّجَرَ بِعَيْنِ الْمَالِ ، أَوْ بِثَمَنِ الْأَعْيَانِ الْمَغْصُوبَةِ : فَالْمَالُ وَرِبْحُهُ لِمَالِكِهَا . وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَصَّ …الإنصاف · p3212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا : تَصَدَّقَ بِهَا عَنْهُمْ ، بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَاللُّقَطَةِ ) . إذَا بَقِيَ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، فَسَلَّمَهَا إلَى الْحَاكِمِ : بَرِئَ مِ…الإنصاف · p3231
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَتْلَفَ مِزْمَارًا ، أَوْ طُنْبُورًا ، أَوْ صَلِيبًا ، أَوْ كَسَرَ إنَاءَ فِضَّةٍ ، أَوْ ذَهَبٍ ، أَوْ إنَاءَ خَمْرٍ : لَمْ يَضْمَنْهُ ) . وَكَذَا الْعُودُ ، وَالطَّبْلُ ، وَالنَّرْدُ ، وَآلَةُ السِّحْرِ ، وَال…الإنصاف · p3403
الثَّانِيَةُ : لَوْ وَقَفَ عَلَى الْفُقَرَاءِ ثُمَّ افْتَقَرَ : أُبِيحَ لَهُ التَّنَاوُلُ مِنْهُ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ . قَالَ فِي التَّلْخِي…الإنصاف · p3409
وَتَابَعَ فِي التَّلْخِيصِ الْمَنْصُوصَ ، فَقَالَ : أَحْكَامُ الْوَقْفِ خَمْسَةٌ . مِنْهَا : لُزُومُهُ فِي الْحَالِ . أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ، أَمْ لَمْ يُخْرِجْهُ . وَعِنْدَ ذَلِكَ : يَنْقَطِعُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ . وَشَيْخُنَا رَحِ…الإنصاف · p3433
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ نَاظِرًا . فَالنَّظَرُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ بِشَرْطِهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَقِيلَ : لِلْحَاكِمِ . قَطَعَ بِهِ ابْنُ …الإنصاف · p3436
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ . ثُمَّ عَلَى الْمَسَاكِينِ . فَهُوَ لِوَلَدِهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ بِالسَّوِيَّةِ ) . نَصَّ عَلَيْهِ . وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . لَكِنْ لَوْ حَدَثَ لِلْوَاقِفِ وَلَدٌ بَعْدَ وَقْفِهِ : فَفِ…الإنصاف · p3438
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى عَقِبِهِ ، أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ ، أَوْ ذُرِّيَّتِهِ : دَخَلَ فِيهِ وَلَدُ الْبَنِينَ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي " عَقِبِهِ " أَوْ " ذُرِّيَّتِهِ " . وَأَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ : فَهَلْ يَشْمَ…الإنصاف · p3443
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى جَمَاعَةٍ يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ وَاسْتِيعَابُهُمْ : وَجَبَ تَعْمِيمُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيَحْتَمِلُ جَوَازَ…الإنصاف · p3446
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ غَرْسُ شَجَرَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ،…الإنصاف · p3555
الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ لِأُمِّ وَلَدِهِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . كَوَصِيَّتِهِ : أَنَّ ثُلُثَ قَرْيَتِهِ وَقْفٌ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا . نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . فَائِدَةٌ : لَوْ شَرَطَ عَدَمَ تَزَ…الإنصاف · p3565
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْصَى فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ : صُرِفَ فِي الْقُرَبِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ،…الإنصاف · p3748
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَلَكَ سَهْمًا مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ مُوسِرٌ عَتَقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ ) . اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا مَلَكَ جُزْءًا مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَكَانَ مِلْكُهُ لَهُ بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ فَلَا يَخْلُو : إمَّا…الإنصاف · p3938
فَوَائِدُ : مِنْهَا : يَجُوزُ النَّظَرُ مِنْ الْأَمَةِ ، وَمِمَّنْ لَا تُشْتَهَى كَالْعَجُوزِ ، وَالْبَرْزَةِ ، وَالْقَبِيحَةِ وَنَحْوِهِمْ إلَى غَيْرِ عَوْرَةِ الصَّلَاةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ ، وَ…الإنصاف · p3942
وَمِنْهَا : كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ مُصَافَحَةَ النِّسَاءِ . وَشَدَّدَ أَيْضًا ، حَتَّى لِمَحْرَمٍ . وَجَوَّزَهُ لِوَالِدٍ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ وَلِمَحْرَمٍ . وَجَوَّزَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْ…الإنصاف · p4377
فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : زِنَى الْمَرْأَةِ لَا يَفْسَخُ النِّكَاحَ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يُسْكِرُ زَوْجَ أُخْتِهِ يُحَوِّلُهَا إلَيْهِ . وَعَنْهُ أَيْضًا : يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ…الإنصاف · p4562
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ لَيَطْبُخَنَّ قِدْرًا بِرِطْلِ مِلْحٍ وَيَأْكُلُ مِنْهُ وَلَا يَجِدُ طَعْمَ الْمِلْحِ ، فَإِنَّهُ يَسْلُقُ فِيهِ بَيْضًا ، وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا ، وَلَيَأْكُلَنَّ مِمَّا فِي هَذَا الْوِعَاءِ ، فَ…الإنصاف · p5654
قَوْلُهُ ( وَلَا يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ إلَّا مِمَّنْ كَانَ يُهْدَى إلَيْهِ قَبْلَ وِلَايَتِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ حُكُومَةٌ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ …الفروع · p1088
وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، لِلنَّهْيِ ، نَحْوِ طُبُولٍ أَوْ نِيَاحَةٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ وَعَنْهُ : يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ ( و هـ ) وَيَلْزَمُ ا…الفروع · p1089
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ ، وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ ، فَلَوْ ظَنَّ [ أَنَّهُ ] إنْ اتَّبَعَهَا يُزِيلُ الْمُنْكَرَ لَزِمَ…الفروع · p2300
وَلَا يُكْرَهُ ادِّخَارُ قُوتِ أَهْلِهِ وَدَوَابِّهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ جَعْفَرٌ : سَنَةً وَسَنَتَيْنِ وَلَا يَنْوِي التِّجَارَةَ فَأَرْجُو أَنْ لَا يُضَيِّقَ : وَذَكَرَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ…الفروع · p4771
وَإِنْ قُوتِلُوا فِي الْحَرَمِ دَفَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَطْ لِلْآيَةِ فِي قَوْلِهِ { وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } { وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ } قِرَاءَتَانِ فِي السَّبْعِ ، هَذَا ظَاهِرُ مَا ذَكَرُوهُ فِي بَحْثِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p233
[ أَمَرَ عُمَرُ شُرَيْحًا بِتَقْدِيمِ الْكِتَابِ ثُمَّ السُّنَّةِ ] الْوَجْهُ الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ : قَوْلُكُمْ إنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلَى شُرَيْحٍ : " أَنْ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِمَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p406
فَصْلٌ [ الْجَوَابُ عَنْ قَوْلِهِمْ إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ ] : وَأَمَّا تَمَسُّكُهُمْ بِجَوَازِ الْمَعَارِيضِ وَقَوْلِهِمْ : " إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ عَلَى وِزَانِ الْمَعَارِيضِ الْقَوْلِيَّةِ " فَالْجَوَابُ مِنْ وُجُ…
الْفُضَيْلُ بْنُ زِيَادٍ
رجل
Harf #22284
51 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 51×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p1182فَصْلٌ ( فِي الْأَعْذَارِ الْمُبِيحَةِ لِتَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ ) ( وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مَرِيضٌ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَمَّا مَرِضَ تَخَلَّفَ عَنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ مُرُوا أَبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4300
( وَلَا يَنْظُرُ فِي أَمْوَالِهِمَا ) أَيْ مَالِ مَنْ سَفِهَ أَوْ جُنَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ وَحُجِرَ عَلَيْهِ ( إلَّا الْحَاكِمُ ) لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمَا يَفْتَقِرُ إلَى الْحَاكِمِ ، وَفَكُّهُ كَذَلِكَ فَكَذَا النَّظَرُ فِي مَالِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6091
( وَيَقْبِضُ لِطِفْلٍ ) وَهَبَهُ وَلِيُّهُ هِبَةً ( أَبُوهُ فَقَطْ مِنْ نَفْسِهِ ، فَيَقُولُ : وَهَبْتُ وَلَدِي كَذَا وَقَبَضْتُهُ لَهُ ) فَإِنْ لَمْ يُقَلْ : وَقَبَضْتُهُ لَهُ لَمْ يَكْفِ عَلَى ظَاهِرِ رِوَايَةِ حَرْبٍ ، لِتَغَايُرِ الْقَبْضَيْنِ…الإنصاف · p260
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ إلَّا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ ، لَهُ غُبَارٌ يَعْلَقُ بِالْيَدِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ بِالسَّبْخَةِ أَيْضًا . وَعَنْهُ بِا…الإنصاف · p434
وَمِنْهَا : يَصِحُّ الْوُضُوءُ ، وَالْأَذَانُ ، وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ ، وَالصَّوْمُ ، وَالْعَقْدُ فِي مَكَان غَصْبٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : هُوَ كَصَلَاةٍ . وَنَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الشِّرَاءِ .الإنصاف · p450
الرَّابِعَةُ : يُكْرَهُ الصَّلِيبُ فِي الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَيُحْتَمَلُ تَحْرِيمُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ صَالِحٍ . قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ . قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ …الإنصاف · p454
فَوَائِدُ : الْأُولَى : يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ لُبْسُ الْأَحْمَرِ الْمُصْمَتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقِيلَ : لَا يُكْرَهُ ، اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ…الإنصاف · p455
الثَّالِثَةُ : يُبَاحُ لُبْسُ السَّوَادِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِلْجُنْدِ وَقِيلَ : لَا يُكْرَهُ لَهُمْ فِي الْحَرْبِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ إلَّا لِمُصَابٍ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَخْرِقُهُ الْوَصِيُّ…الإنصاف · p555
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَخِرُّ سَاجِدًا ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يَرْفَعُهُمَا ، وَعَنْهُ يَرْفَعُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ . فَائِدَةٌ . حَيْثُ اُسْتُحِبَّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ ، فَقَ…الإنصاف · p875
قَوْلُهُ { وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ } بِلَا نِزَاعٍ ، وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهِمَا لِخَوْفِ حُدُوثِ الْمَرَضِ . فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : إذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا ، أَوْ مَ…الإنصاف · p948
فَائِدَةٌ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَوْ ذَكَرَهَا فِي إقَامَةٍ مُتَخَلَّلَةٍ أَتَمَّ ، وَقِيلَ : يَقْصُرُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ ابْتِدَاءُ وُجُوبِهَا فِيهِ . انْتَهَى . وَاَلَّذِي يَظْهَرُ : أَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِقَامَةِ الْمُتَخَلَّلَةِ…الإنصاف · p1164
وَمِنْهَا : يَجُوزُ التَّوَسُّلُ بِالرَّجُلِ الصَّالِحِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : الْمَرُّوذِيُّ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ …الإنصاف · p1214
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ خَتْنُهُ ، بِلَا نِزَاعٍ فِي الْمَذْهَبِ ، الرَّابِعَةُ : يَحْرُمُ حَلْقُ رَأْسِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَلَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ…الإنصاف · p1279
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ، نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ، وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا…الإنصاف · p1309
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ دُفِنَتْ وَحْدَهَا إنْ أَمْكَنَ ، وَإِلَّا دُفِنَتْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ) ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ : تُدْفَنُ بِجَنْبِ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنَّ…الإنصاف · p1310
قَوْلُهُ ( وَلَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْخَلَّالُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1311
قَوْلُهُ ( وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا وَجَعَلَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَقَالَ الْقَاضِي فِي ا…الإنصاف · p1534
فَائِدَةٌ : يَصِحُّ مِنْ الْمُمَيِّزِ قَبْضُ الزَّكَاةِ وَالْهِبَةِ وَالْكَفَّارَةِ وَنَحْوِهَا ، قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَقَالَ : عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِ . قَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْت لِأَحْمَدَ : يُعْطِي غُلَامًا يَتِيمًا مِنْ …الإنصاف · p1536
فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : قَوْلُهُ ( وَالْعَامِلُونَ عَلَيْهَا ، وَهُمْ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ لَهَا ) . الْعَامِلُ عَلَى الزَّكَاةِ : هُوَ الْجَابِي لَهَا ، وَالْحَافِظُ لَهَا ، وَالْكَاتِبُ ، وَالْقَاسِمُ ،…الإنصاف · p1802
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فَعَلَهُ فِي مُتَعَيَّنٍ قَضَى ، وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ ) يَعْنِي إذَا خَرَجَ لِغَيْرِ الْمُعْتَادِ وَتَطَاوَلَ فِي مُتَتَابِعٍ مُتَعَيَّنٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى . أَحَدُهُمَا : يُ…الإنصاف · p1811
قَوْلُهُ ( وَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمُ وَالْمُنَاظَرَةُ فِيهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَقْرَأُ ،…الإنصاف · p1892
قَوْلُهُ ( الرَّابِعُ : لُبْسُ الْمَخِيطِ وَالْخُفَّيْنِ ، إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ إزَارًا . فَيَلْبَسَ سَرَاوِيلَ ، أَوْ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ . وَلَا يَقْطَعَهُمَا ، وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ …الإنصاف · p3209
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اتَّجَرَ بِالدَّرَاهِمِ فَالرِّبْحُ لِمَالِكِهَا ) . يَعْنِي إذَا اتَّجَرَ بِعَيْنِ الْمَالِ ، أَوْ بِثَمَنِ الْأَعْيَانِ الْمَغْصُوبَةِ : فَالْمَالُ وَرِبْحُهُ لِمَالِكِهَا . وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَصَّ …الإنصاف · p3212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا : تَصَدَّقَ بِهَا عَنْهُمْ ، بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَاللُّقَطَةِ ) . إذَا بَقِيَ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، فَسَلَّمَهَا إلَى الْحَاكِمِ : بَرِئَ مِ…الإنصاف · p3231
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَتْلَفَ مِزْمَارًا ، أَوْ طُنْبُورًا ، أَوْ صَلِيبًا ، أَوْ كَسَرَ إنَاءَ فِضَّةٍ ، أَوْ ذَهَبٍ ، أَوْ إنَاءَ خَمْرٍ : لَمْ يَضْمَنْهُ ) . وَكَذَا الْعُودُ ، وَالطَّبْلُ ، وَالنَّرْدُ ، وَآلَةُ السِّحْرِ ، وَال…الإنصاف · p3403
الثَّانِيَةُ : لَوْ وَقَفَ عَلَى الْفُقَرَاءِ ثُمَّ افْتَقَرَ : أُبِيحَ لَهُ التَّنَاوُلُ مِنْهُ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ . قَالَ فِي التَّلْخِي…الإنصاف · p3409
وَتَابَعَ فِي التَّلْخِيصِ الْمَنْصُوصَ ، فَقَالَ : أَحْكَامُ الْوَقْفِ خَمْسَةٌ . مِنْهَا : لُزُومُهُ فِي الْحَالِ . أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ، أَمْ لَمْ يُخْرِجْهُ . وَعِنْدَ ذَلِكَ : يَنْقَطِعُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ . وَشَيْخُنَا رَحِ…الإنصاف · p3433
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ نَاظِرًا . فَالنَّظَرُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ بِشَرْطِهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَقِيلَ : لِلْحَاكِمِ . قَطَعَ بِهِ ابْنُ …الإنصاف · p3436
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ . ثُمَّ عَلَى الْمَسَاكِينِ . فَهُوَ لِوَلَدِهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ بِالسَّوِيَّةِ ) . نَصَّ عَلَيْهِ . وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . لَكِنْ لَوْ حَدَثَ لِلْوَاقِفِ وَلَدٌ بَعْدَ وَقْفِهِ : فَفِ…الإنصاف · p3438
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى عَقِبِهِ ، أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ ، أَوْ ذُرِّيَّتِهِ : دَخَلَ فِيهِ وَلَدُ الْبَنِينَ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي " عَقِبِهِ " أَوْ " ذُرِّيَّتِهِ " . وَأَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ : فَهَلْ يَشْمَ…الإنصاف · p3443
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى جَمَاعَةٍ يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ وَاسْتِيعَابُهُمْ : وَجَبَ تَعْمِيمُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيَحْتَمِلُ جَوَازَ…الإنصاف · p3446
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ غَرْسُ شَجَرَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ،…الإنصاف · p3555
الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ لِأُمِّ وَلَدِهِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . كَوَصِيَّتِهِ : أَنَّ ثُلُثَ قَرْيَتِهِ وَقْفٌ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا . نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . فَائِدَةٌ : لَوْ شَرَطَ عَدَمَ تَزَ…الإنصاف · p3565
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْصَى فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ : صُرِفَ فِي الْقُرَبِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ،…الإنصاف · p3748
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَلَكَ سَهْمًا مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ مُوسِرٌ عَتَقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ ) . اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا مَلَكَ جُزْءًا مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَكَانَ مِلْكُهُ لَهُ بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ فَلَا يَخْلُو : إمَّا…الإنصاف · p3938
فَوَائِدُ : مِنْهَا : يَجُوزُ النَّظَرُ مِنْ الْأَمَةِ ، وَمِمَّنْ لَا تُشْتَهَى كَالْعَجُوزِ ، وَالْبَرْزَةِ ، وَالْقَبِيحَةِ وَنَحْوِهِمْ إلَى غَيْرِ عَوْرَةِ الصَّلَاةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ ، وَ…الإنصاف · p3942
وَمِنْهَا : كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ مُصَافَحَةَ النِّسَاءِ . وَشَدَّدَ أَيْضًا ، حَتَّى لِمَحْرَمٍ . وَجَوَّزَهُ لِوَالِدٍ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ وَلِمَحْرَمٍ . وَجَوَّزَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْ…الإنصاف · p4377
فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : زِنَى الْمَرْأَةِ لَا يَفْسَخُ النِّكَاحَ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يُسْكِرُ زَوْجَ أُخْتِهِ يُحَوِّلُهَا إلَيْهِ . وَعَنْهُ أَيْضًا : يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ…الإنصاف · p4562
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ لَيَطْبُخَنَّ قِدْرًا بِرِطْلِ مِلْحٍ وَيَأْكُلُ مِنْهُ وَلَا يَجِدُ طَعْمَ الْمِلْحِ ، فَإِنَّهُ يَسْلُقُ فِيهِ بَيْضًا ، وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا ، وَلَيَأْكُلَنَّ مِمَّا فِي هَذَا الْوِعَاءِ ، فَ…الإنصاف · p5654
قَوْلُهُ ( وَلَا يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ إلَّا مِمَّنْ كَانَ يُهْدَى إلَيْهِ قَبْلَ وِلَايَتِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ حُكُومَةٌ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ …الفروع · p1088
وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، لِلنَّهْيِ ، نَحْوِ طُبُولٍ أَوْ نِيَاحَةٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ وَعَنْهُ : يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ ( و هـ ) وَيَلْزَمُ ا…الفروع · p1089
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ ، وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ ، فَلَوْ ظَنَّ [ أَنَّهُ ] إنْ اتَّبَعَهَا يُزِيلُ الْمُنْكَرَ لَزِمَ…الفروع · p2300
وَلَا يُكْرَهُ ادِّخَارُ قُوتِ أَهْلِهِ وَدَوَابِّهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ جَعْفَرٌ : سَنَةً وَسَنَتَيْنِ وَلَا يَنْوِي التِّجَارَةَ فَأَرْجُو أَنْ لَا يُضَيِّقَ : وَذَكَرَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ…الفروع · p4771
وَإِنْ قُوتِلُوا فِي الْحَرَمِ دَفَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَطْ لِلْآيَةِ فِي قَوْلِهِ { وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } { وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ } قِرَاءَتَانِ فِي السَّبْعِ ، هَذَا ظَاهِرُ مَا ذَكَرُوهُ فِي بَحْثِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p233
[ أَمَرَ عُمَرُ شُرَيْحًا بِتَقْدِيمِ الْكِتَابِ ثُمَّ السُّنَّةِ ] الْوَجْهُ الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ : قَوْلُكُمْ إنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلَى شُرَيْحٍ : " أَنْ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِمَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p406
فَصْلٌ [ الْجَوَابُ عَنْ قَوْلِهِمْ إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ ] : وَأَمَّا تَمَسُّكُهُمْ بِجَوَازِ الْمَعَارِيضِ وَقَوْلِهِمْ : " إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ عَلَى وِزَانِ الْمَعَارِيضِ الْقَوْلِيَّةِ " فَالْجَوَابُ مِنْ وُجُ…