Harf Library
( وَوَقْتُ الْإِقَامَةِ إلَى الْإِمَامِ ، فَلَا يُقِيمُ ) الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ ( إلَّا بِإِذْنِهِ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( وَ ) وَقْتُ ( أَذَانٍ إلَى الْمُؤَذِّنِ ) فَيُؤَذِّنُ إذَا دَخَلَ الْوَقْتُ وَإِنْ لَمْ يُؤَذِّنْ الْإِمَامُ قَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2777
( وَجَازَ لَهُ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِمَا ) أَيْ : فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ الْمُعَيَّنَيْنِ ( بِإِبْدَالٍ وَغَيْرِهِ وَشِرَاءِ خَيْرٍ مِنْهُمَا ) بِأَنْ يَبِيعَهُمَا بِخَيْرٍ مِنْهُمَا ، أَوْ بِنَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَشْتَرِي بِهِ خَيْرً…الإنصاف · p1146
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ لِغَيْرِهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْخُطْبَةِ " تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك " نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَالْجَوَابِ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا " لَا أَبْدَ…الإنصاف · p1334
قَوْلُهُ { فَلَا زَكَاةَ فِي دَيْنِ الْكِتَابَةِ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ ; لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ ضَمَانُ دَيْنِ الْكِتَابَةِ ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ بِصِحَّةِ الضَّمَ…الإنصاف · p1403
فَوَائِدُ . مِنْهَا : لَوْ رَجَعَتْ الزَّكَاةُ إلَى الدَّافِعِ بِإِرْثٍ أُبِيحَتْ لَهُ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَعَلَّلَهُ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ بِغَيْرِ فِعْلِهِ . قَالَ : فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ حَصَ…الإنصاف · p2065
قَوْلُهُ ( وَيَتَعَيَّنُ الْهَدْيُ بِقَوْلِهِ : هَذَا هَدْيٌ أَوْ بِتَقْلِيدِهِ وَإِشْعَارِهِ مَعَ النِّيَّةِ وَالْأُضْحِيَّةُ بِقَوْلِهِ : هَذِهِ أُضْحِيَّةٌ ) وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : هَذَا لِلَّهِ وَنَحْوِهِ مِنْ أَلْفَاظِ النَّذْرِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ…الإنصاف · p3168
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَرَسَهَا ، أَوْ بَنَى فِيهَا : أُخِذَ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَبِنَائِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ ، وَأَرْشِ نَقْصِهَا وَأُجْرَتِهَا ) . وَهَذَا مَقْطُوعٌ بِهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ . إلَّا أَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ قَالَ…الإنصاف · p3207
قَوْلُهُ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ كَالْحَجِّ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ ، وَالْعُقُودِ . كَالْبَيْعِ ، وَالنِّكَاحِ ، وَنَحْوِهَا بَاطِلَةٌ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا أَظْ…الإنصاف · p3445
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ إلَّا أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ . فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ . وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْحَبِيسُ ، إذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ : بِيعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلُحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ …الإنصاف · p3572
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَصَّى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ يُعْلَمُ مَوْتُهُ ، فَالْكُلُّ لِلْحَيِّ ) . وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ . وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَاخْتَارَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْكَافِي . . وَجَزَ…الإنصاف · p3952
تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّ لَهُ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ الذِّمِّيِّ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَخِيهِ . وَهُوَ صَحِيحٌ . نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ .…الإنصاف · p3991
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يُشْتَرَطُ بُلُوغُهُ وَعَدَالَتُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَمَّا اشْتِرَاطُ الْبُلُوغِ : فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الْخِلَافَ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي .…الإنصاف · p4212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْإِصَابَةِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ وَلَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا…الإنصاف · p5066
بَابُ الْقَسَامَةِ قَوْلُهُ ( وَهِيَ الْأَيْمَانُ الْمُكَرَّرَةُ فِي دَعْوَى الْقَتْلِ ) . مُرَادُهُ : قَتْلُ مَعْصُومٍ . وَظَاهِرُهُ : سَوَاءٌ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً . أَمَّا الْعَمْدُ : فَلَا نِزَاعَ فِيهِ بِشُرُوطِهِ . …الإنصاف · p5377
قَوْلُهُ ( وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ ضِيَافَةُ الْمُسْلِمِ الْمُجْتَازِ بِهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ الْآتِي . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p5378
قَوْلُهُ ( فَإِنْ أَبَى : فَلِلضَّيْفِ طَلَبُهُ بِهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . فَائِدَةٌ : إذَا امْتَنَعَ مِنْ الضِّيَافَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ : جَازَ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ مَالِهِ عَلَى ا…الإنصاف · p5491
بَابُ جَامِعِ الْأَيْمَانِ قَوْلُهُ ( يُرْجَعُ فِي الْأَيْمَانِ إلَى النِّيَّةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَقَالَ الْقَاضِي : يُقَدَّمُ عُمُومُ لَفْظِهِ عَلَى النِّيَّةِ احْتِ…الفروع · p941
وَمُسَافِرٌ كَمُقِيمٍ وَلَوْ لَمْ يَأْتَمَّ بِمُقِيمٍ ( هـ ) وَمُمَيِّزٌ كَبَالِغٍ ، فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ صَلَاةٌ مُعَادَةٌ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ ، قَالَ فِي الْفُصُولِ فِي صَلَاةِ الصَّبِيِّ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِخِلَافِ نَفْلِ الْبَالِغِ …الفروع · p988
وَفِي تَحْرِيمِ السَّلَامِ عَلَى مُبْتَدِعٍ غَيْرِ مُخَاصِمٍ رِوَايَتَانِ ( م 9 ) وَتَرْكُ الْعِيَادَةِ مِنْ الْهَجْرِ ، وَنَصُّهُ : لَا يُعَادُ الْمُبْتَدِعُ ، وَحَرَّمَهَا فِي النَّوَادِرِ وَعَنْهُ : لَا يُعَادُ الدَّاعِيَةُ ، وَاعْتَ…الفروع · p1034
فَصْلٌ . يُغَسَّلُ مَجْهُولُ الْإِسْلَامِ بِعَلَامَتِهِ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ( و ) وَلَوْ كَانَ أَقْلَفَ أَوْ كَانَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَا عَلَامَةَ ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ، وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ : يُسْتَدَلُّ بِخِتَانٍ …الفروع · p1610
فَصْلٌ يَحْرُمُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَشْهُرُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ ، وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ [ رَحِمَهُ اللَّهُ ] بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَ…الفروع · p2202
وَيُسَنُّ سَوْقُ الْهَدْيِ مِنْ الْحِلِّ ، وَوُقُوفُهُ بِعَرَفَةَ ، وَتَقْلِيدُهُ بِنَعْلٍ أَوْ عُرْوَةٍ ، وَإِشْعَارُ الْبُدْنِ مَعَهُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ بِشَقِّ صَفْحَةِ سَنَامِهَا ، أَوْ مَحَلِّهِ الْيُمْنَى ، وَعَنْهُ : الْيُسْرَى ، وَعَنْهُ : …الفروع · p2312
وَيَصِحُّ شَرْطُ رَهْنِ الْمَبِيعِ عَلَى ثَمَنِهِ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، فَيَقُولُ : بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرْهَنَنِيهِ بِثَمَنِهِ : وَإِنْ قَالَ : إنْ أَوْ إذَا رَهَنْتَنِيهِ فَقَدْ بِعْتُك ، فَبَيْعٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ ، وَأَجَابَ أَبُو الْ…الفروع · p2469
وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ( م 2 و 3 ) وَإِنْ جَازَ وَكَانَتْ نَافِقَةً فَوَجْهَانِ ، وَكَذَا الزَّكَاةُ م 4 ) وَلَمْ يُوجِبْهَا ( م ) وَوَافَقَهُ ( هـ ) فِي كَاسِدَةٍ…الفروع · p2470
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ : وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ . ( إحْدَاهُمَا ) لَا يَجُوزُ ال…الفروع · p3245
وَيَحْرُمُ بَيْعُهُ ، وَكَذَا الْمُنَاقَلَةُ نَقَلَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ لَا يَسْتَبْدِلُ بِهِ وَلَا يَبِيعُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِحَالٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُغَيَّرُ عَنْ حَالِهِ وَلَا يُبَاعُ إلَّا أَنْ لَا يُنْ…الفروع · p4736
بَابُ الْقَسَامَةِ وَهِيَ أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ فِي دَعْوَى قَتْلِ مَعْصُومٍ ، وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ مُوجِبٌ لِلْقَوَدِ . وَفِي التَّرْغِيبِ عَنْهُ : عَمْدًا ، وَالنَّصُّ : أَوْ خَطَأً ، وَقِيلَ : لَا قَسَامَةَ فِي عَبْدٍ كَافِرٍ ، كَطَرَ…الفروع · p5191
مَسْأَلَةٌ 3 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ حَلَفَ لَا يُفَارِقُ الْبَلَدَ إلَّا بِإِذْنِ الْوَالِي أَوْ لَا رَأَى مُنْكَرًا إلَّا رَفَعَهُ إلَيْهِ ، أَوْ لَا تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ وَعَبْدُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَعَزَلَ ، وَطَلَّقَ ، وَأَعْتَقَ ، أَوْ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p556
[ خَوْفُ زَوْجِ الْأَمَةِ مِنْ رِقِّ أَوْلَادِهِ ] الْمِثَالُ الرَّابِعُ وَالسَّبْعُونَ : إذَا خَافَ الْعَنَتَ ، وَلَمْ يَجِدْ طَوْلَ حُرَّةٍ وَكَرِهَ رِقَّ أَوْلَادِهِ ، فَالْحِيلَةُ فِي عِتْقِهِمْ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى السَّيِّدِ أَنَّ مَا وَلَ…الطرق الحكمية · p86
96 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - فِي قِصَّةِ عَلِيٍّ فِي الْوَلَدِ الَّذِي ادَّعَاهُ الثَّلَاثَةُ وَالْإِقْرَاعُ بَيْنَهُمَا : فَهُوَ حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ جِدًّا ، كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِي…
وَعَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ
رجل
Harf #22272
30 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 30×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p502( وَوَقْتُ الْإِقَامَةِ إلَى الْإِمَامِ ، فَلَا يُقِيمُ ) الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ ( إلَّا بِإِذْنِهِ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( وَ ) وَقْتُ ( أَذَانٍ إلَى الْمُؤَذِّنِ ) فَيُؤَذِّنُ إذَا دَخَلَ الْوَقْتُ وَإِنْ لَمْ يُؤَذِّنْ الْإِمَامُ قَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2777
( وَجَازَ لَهُ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِمَا ) أَيْ : فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ الْمُعَيَّنَيْنِ ( بِإِبْدَالٍ وَغَيْرِهِ وَشِرَاءِ خَيْرٍ مِنْهُمَا ) بِأَنْ يَبِيعَهُمَا بِخَيْرٍ مِنْهُمَا ، أَوْ بِنَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَشْتَرِي بِهِ خَيْرً…الإنصاف · p1146
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ لِغَيْرِهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْخُطْبَةِ " تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك " نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَالْجَوَابِ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا " لَا أَبْدَ…الإنصاف · p1334
قَوْلُهُ { فَلَا زَكَاةَ فِي دَيْنِ الْكِتَابَةِ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ ; لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ ضَمَانُ دَيْنِ الْكِتَابَةِ ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ بِصِحَّةِ الضَّمَ…الإنصاف · p1403
فَوَائِدُ . مِنْهَا : لَوْ رَجَعَتْ الزَّكَاةُ إلَى الدَّافِعِ بِإِرْثٍ أُبِيحَتْ لَهُ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَعَلَّلَهُ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ بِغَيْرِ فِعْلِهِ . قَالَ : فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ حَصَ…الإنصاف · p2065
قَوْلُهُ ( وَيَتَعَيَّنُ الْهَدْيُ بِقَوْلِهِ : هَذَا هَدْيٌ أَوْ بِتَقْلِيدِهِ وَإِشْعَارِهِ مَعَ النِّيَّةِ وَالْأُضْحِيَّةُ بِقَوْلِهِ : هَذِهِ أُضْحِيَّةٌ ) وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : هَذَا لِلَّهِ وَنَحْوِهِ مِنْ أَلْفَاظِ النَّذْرِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ…الإنصاف · p3168
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَرَسَهَا ، أَوْ بَنَى فِيهَا : أُخِذَ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَبِنَائِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ ، وَأَرْشِ نَقْصِهَا وَأُجْرَتِهَا ) . وَهَذَا مَقْطُوعٌ بِهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ . إلَّا أَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ قَالَ…الإنصاف · p3207
قَوْلُهُ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ كَالْحَجِّ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ ، وَالْعُقُودِ . كَالْبَيْعِ ، وَالنِّكَاحِ ، وَنَحْوِهَا بَاطِلَةٌ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا أَظْ…الإنصاف · p3445
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ إلَّا أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ . فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ . وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْحَبِيسُ ، إذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ : بِيعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلُحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ …الإنصاف · p3572
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَصَّى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ يُعْلَمُ مَوْتُهُ ، فَالْكُلُّ لِلْحَيِّ ) . وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ . وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَاخْتَارَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْكَافِي . . وَجَزَ…الإنصاف · p3952
تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّ لَهُ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ الذِّمِّيِّ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَخِيهِ . وَهُوَ صَحِيحٌ . نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ .…الإنصاف · p3991
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يُشْتَرَطُ بُلُوغُهُ وَعَدَالَتُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَمَّا اشْتِرَاطُ الْبُلُوغِ : فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الْخِلَافَ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي .…الإنصاف · p4212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْإِصَابَةِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ وَلَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا…الإنصاف · p5066
بَابُ الْقَسَامَةِ قَوْلُهُ ( وَهِيَ الْأَيْمَانُ الْمُكَرَّرَةُ فِي دَعْوَى الْقَتْلِ ) . مُرَادُهُ : قَتْلُ مَعْصُومٍ . وَظَاهِرُهُ : سَوَاءٌ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً . أَمَّا الْعَمْدُ : فَلَا نِزَاعَ فِيهِ بِشُرُوطِهِ . …الإنصاف · p5377
قَوْلُهُ ( وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ ضِيَافَةُ الْمُسْلِمِ الْمُجْتَازِ بِهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ الْآتِي . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p5378
قَوْلُهُ ( فَإِنْ أَبَى : فَلِلضَّيْفِ طَلَبُهُ بِهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . فَائِدَةٌ : إذَا امْتَنَعَ مِنْ الضِّيَافَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ : جَازَ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ مَالِهِ عَلَى ا…الإنصاف · p5491
بَابُ جَامِعِ الْأَيْمَانِ قَوْلُهُ ( يُرْجَعُ فِي الْأَيْمَانِ إلَى النِّيَّةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَقَالَ الْقَاضِي : يُقَدَّمُ عُمُومُ لَفْظِهِ عَلَى النِّيَّةِ احْتِ…الفروع · p941
وَمُسَافِرٌ كَمُقِيمٍ وَلَوْ لَمْ يَأْتَمَّ بِمُقِيمٍ ( هـ ) وَمُمَيِّزٌ كَبَالِغٍ ، فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ صَلَاةٌ مُعَادَةٌ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ ، قَالَ فِي الْفُصُولِ فِي صَلَاةِ الصَّبِيِّ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِخِلَافِ نَفْلِ الْبَالِغِ …الفروع · p988
وَفِي تَحْرِيمِ السَّلَامِ عَلَى مُبْتَدِعٍ غَيْرِ مُخَاصِمٍ رِوَايَتَانِ ( م 9 ) وَتَرْكُ الْعِيَادَةِ مِنْ الْهَجْرِ ، وَنَصُّهُ : لَا يُعَادُ الْمُبْتَدِعُ ، وَحَرَّمَهَا فِي النَّوَادِرِ وَعَنْهُ : لَا يُعَادُ الدَّاعِيَةُ ، وَاعْتَ…الفروع · p1034
فَصْلٌ . يُغَسَّلُ مَجْهُولُ الْإِسْلَامِ بِعَلَامَتِهِ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ( و ) وَلَوْ كَانَ أَقْلَفَ أَوْ كَانَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَا عَلَامَةَ ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ، وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ : يُسْتَدَلُّ بِخِتَانٍ …الفروع · p1610
فَصْلٌ يَحْرُمُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَشْهُرُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ ، وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ [ رَحِمَهُ اللَّهُ ] بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَ…الفروع · p2202
وَيُسَنُّ سَوْقُ الْهَدْيِ مِنْ الْحِلِّ ، وَوُقُوفُهُ بِعَرَفَةَ ، وَتَقْلِيدُهُ بِنَعْلٍ أَوْ عُرْوَةٍ ، وَإِشْعَارُ الْبُدْنِ مَعَهُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ بِشَقِّ صَفْحَةِ سَنَامِهَا ، أَوْ مَحَلِّهِ الْيُمْنَى ، وَعَنْهُ : الْيُسْرَى ، وَعَنْهُ : …الفروع · p2312
وَيَصِحُّ شَرْطُ رَهْنِ الْمَبِيعِ عَلَى ثَمَنِهِ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، فَيَقُولُ : بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرْهَنَنِيهِ بِثَمَنِهِ : وَإِنْ قَالَ : إنْ أَوْ إذَا رَهَنْتَنِيهِ فَقَدْ بِعْتُك ، فَبَيْعٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ ، وَأَجَابَ أَبُو الْ…الفروع · p2469
وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ( م 2 و 3 ) وَإِنْ جَازَ وَكَانَتْ نَافِقَةً فَوَجْهَانِ ، وَكَذَا الزَّكَاةُ م 4 ) وَلَمْ يُوجِبْهَا ( م ) وَوَافَقَهُ ( هـ ) فِي كَاسِدَةٍ…الفروع · p2470
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ : وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ . ( إحْدَاهُمَا ) لَا يَجُوزُ ال…الفروع · p3245
وَيَحْرُمُ بَيْعُهُ ، وَكَذَا الْمُنَاقَلَةُ نَقَلَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ لَا يَسْتَبْدِلُ بِهِ وَلَا يَبِيعُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِحَالٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُغَيَّرُ عَنْ حَالِهِ وَلَا يُبَاعُ إلَّا أَنْ لَا يُنْ…الفروع · p4736
بَابُ الْقَسَامَةِ وَهِيَ أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ فِي دَعْوَى قَتْلِ مَعْصُومٍ ، وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ مُوجِبٌ لِلْقَوَدِ . وَفِي التَّرْغِيبِ عَنْهُ : عَمْدًا ، وَالنَّصُّ : أَوْ خَطَأً ، وَقِيلَ : لَا قَسَامَةَ فِي عَبْدٍ كَافِرٍ ، كَطَرَ…الفروع · p5191
مَسْأَلَةٌ 3 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ حَلَفَ لَا يُفَارِقُ الْبَلَدَ إلَّا بِإِذْنِ الْوَالِي أَوْ لَا رَأَى مُنْكَرًا إلَّا رَفَعَهُ إلَيْهِ ، أَوْ لَا تَخْرُجُ امْرَأَتُهُ وَعَبْدُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَعَزَلَ ، وَطَلَّقَ ، وَأَعْتَقَ ، أَوْ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p556
[ خَوْفُ زَوْجِ الْأَمَةِ مِنْ رِقِّ أَوْلَادِهِ ] الْمِثَالُ الرَّابِعُ وَالسَّبْعُونَ : إذَا خَافَ الْعَنَتَ ، وَلَمْ يَجِدْ طَوْلَ حُرَّةٍ وَكَرِهَ رِقَّ أَوْلَادِهِ ، فَالْحِيلَةُ فِي عِتْقِهِمْ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى السَّيِّدِ أَنَّ مَا وَلَ…الطرق الحكمية · p86
96 - ( فَصْلٌ ) وَأَمَّا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - فِي قِصَّةِ عَلِيٍّ فِي الْوَلَدِ الَّذِي ادَّعَاهُ الثَّلَاثَةُ وَالْإِقْرَاعُ بَيْنَهُمَا : فَهُوَ حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ جِدًّا ، كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِي…