Harf Library
( 7462 ) مَسْأَلَةٌ : ( وَيُنَفِّلُ الْإِمَامُ وَمَنْ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَدَأَتْهُ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَفِي رَجْعَتِهِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ ) النَّفَلُ زِيَادَ…المغني · p6542
( 7465 ) فَصْلٌ : قَالَ أَحْمَدُ : وَالنَّفَلُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ . هَذَا قَوْلُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَفُقَهَاءِ الشَّامِ ; مِنْهُمْ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنُ نُسَيٍّ ، وَعَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمَكْحُ…المغني · p6569
( 7502 ) قَالَ : ( وَيُرْضَخُ لِلْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ ) مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يُعْطَوْنَ شَيْئًا مِنْ الْغَنِيمَةِ دُونَ السَّهْمِ ، وَلَا يُسْهَمُ لَهُمْ سَهْمٌ كَامِلٌ ، وَلَا تَقْدِيرَ لِمَا يُعْطُونَهُ ، بَلْ ذَلِكَ إلَى اجْتِهَادِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2937
( وَكُلُّ مَوْضِعٍ أَوْجَبْنَا الْقِيمَةَ وَلَمْ يَغْنَمْ ) الْجَيْشُ ( شَيْئًا ) فَإِنَّهَا تُعْطَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ; لِأَنَّهُ مَالُ الْمَصَالِحِ ( وَلَهُ ) أَيْ : لِلْإِمَامِ أَوْ الْأَمِيرِ ( أَنْ يَنْفُلَ ) مِنْ النَّفَلِ ، وَهُ…المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p984
956 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ نَفَّلَ الْإِمَامُ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ - بَعْدَ الْخُمُسِ وَقَبْلَ الْقِسْمَةِ - مَنْ رَأَى أَنْ يُنَفِّلَهُ مِمَّنْ أَغْنَى عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَمِمَّنْ مَعَهُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَنْتَفِعُ بِهِنَّ أَهْلُ…المحلى بالآثار · p1377
كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَالْإِقْطَاعِ ، وَالْحِمَى ، وَالصَّيْدِ يَتَوَحَّشُ وَمَنْ تَرَكَ مَالَهُ بِمَضْيَعَةٍ ، أَوْ عَطِبَ مَالُهُ فِي الْبَحْرِ 1347 - مَسْأَلَةٌ : كُلُّ أَرْضٍ لَا مَالِكَ لَهَا وَلَا يُعْرَفُ أَنَّهَا عُمِّرَتْ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p885
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَيُحْرِمُ الْإِمَامُ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ وَيَرْفُقُ بِهِمْ وَيُشْرِكُهُمْ فِي دُعَائِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِهِ أَمَّا إحْرَامُهُ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ فَمُسْتَحَبٌّ ، فَإِنْ أَ…شرح منتهى الإرادات · p1213
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ ، وَفِي دَارِ الْحَرْبِ ( وَ ) مَا يَلْزَمُ ( الْجَيْشَ ) إذَنْ ( يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ ) مِنْ إمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ ( إخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي…فتح القدير · p3303
( فَصْلٌ فِي التَّنْفِيلِ ) نَوْعٌ مِنْ الْقِسْمَةِ فَأَلْحَقَهُ بِهَا ، وَقَدَّمَ تِلْكَ الْقِسْمَةَ لِأَنَّهَا بِضَابِطٍ وَهَذَا بِلَا ضَابِطٍ لِأَنَّهُ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ بِأَنْ يُنَفِّلَ قَلِيلًا وَكَثِيرًا وَنَحْوَهُمَا . وَالتَّنْفِيلُ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p4
فَصْلٌ [ أَوَّلُ مَنْ وَقَّعَ عَنْ اللَّهِ هُوَ الرَّسُولُ ] وَأَوَّلُ مَنْ قَامَ بِهَذَا الْمَنْصِبِ الشَّرِيفِ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ …سير أعلام النبلاء · p92
خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) ابْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ كَعْبٍ . سَيْفُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَفَارِسُ الْإِسْلَامِ ، وَلَيْثُ الْمَشَاهِدِ ، السَّيِّدُ ،…سير أعلام النبلاء · p298
مُجَالِدٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أَرْسَلَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ إِلَى أَهْلِ عُثْمَانَ : أَرْسِلُوا إِلَيَّ بِثِيَابِ عُثْمَانَ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا ، فَبَعَثُوا بِقَمِيصِهِ بِالدَّمِ وَبِالْخَصْلَةِ الَّتِي نُتِفَتْ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَدَعَ…سير أعلام النبلاء · p6479
سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ فِيهَا فُتِحَتْ أَذْرَبِيجَانُ عَلَى يَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُ صَالَحَهُمْ عَلَى ثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : افْتَتَحَهَا حَبِي…سير أعلام النبلاء · p6487
وَفِيهَا افْتَتَحَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الرَّيَّ ، وَكَانَتْ قَدْ فُتِحَتْ عَلَى يَدِ حُذَيْفَةَ ، وَسُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَانْتَقَضُوا . وَفِيهَا أَصَابَ النَّاسُ رُعَافٌ كَثِيرٌ ، فَقِيلَ لَهَا : سَنَةُ الرُّعَافِ ، وَأَصَا…سير أعلام النبلاء · p6516
وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنَّ عُثْمَانَ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ يَدْعُوهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَتَعَلَّقُوا بِهِ وَمَنَعُوهُ ، فَحَسَرَ عِمَامَةً سَوْدَاءَ عَنْ رَأْسِ…سير أعلام النبلاء · p6526
وَقْعَةُ صِفِّينَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَتْ نَائِلَةُ زَوْجَتُهُ إِلَى الشَّامِ إِلَى مُعَاوِيَةَ كِتَابًا تَصِفُ فِيهِ كَيْفَ دُخِلَ عَلَى عُثْمَ…سير أعلام النبلاء · p6533
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : قَالُوا : انْتَدَبَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ ، وَهُمْ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ ، وَالْبُرَكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ بُكَيْرٍ التَّمِيمِيُّ ، فَاجْتَمَعُوا بِمَكَّةَ …المبدع في شرح المقنع · p1153
( وَلَهُ أَنْ يَنْفُلَ ) النَّفْلُ : الزِّيَادَةُ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ ، وَمِنْهُ نَفْلُ الصَّلَاةِ ( فِي الْبُدَاءَةِ ) أَيْ : ابْتِدَاءُ دُخُولِ دَارِ الْحَرْبِ ( الرُّبُعَ ) فَأَقَلَّ ( بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَفِي الرَّجْعَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p341
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي حُكْمِ الْأَنْفَالِ . - وَأَمَّا تَنْفِيلُ الْإِمَامِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِمَنْ شَاءَ ( أَعْنِي : أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى نَصِيبِهِ ) فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ ، وَاخْتَلَفُوا مِنْ أَيِّ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p342
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مِقْدَارُ النَّفْلِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : وَهِيَ مَا مِقْدَارُ مَا لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ الَّذِينَ أَجَازُوا النَّفْلَ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ ؟ فَإِنَّ قَوْمًا قَالُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p343
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يَجُوزُ الْوَعْدُ بِالنَّفْلِ قَبْلَ الْحَرْبِ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : وَهِيَ هَلْ يَجُوزُ الْوَعْدُ بِالتَّنْفِيلِ قَبْلَ الْحَرْبِ أَمْ لَيْسَ يَجُوزُ ذَلِكَ ؟ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2443
( عَدَا ) ( هـ ) فِيهِ : " لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ " . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعَدْوَى فِي الْحَدِيثِ . الْعَدْوَى : اسْمٌ مِنَ الْإِعْدَاءِ ، كَالْرَّعْوَى وَالْبَقْوَى ، مِنَ الْإِرْعَاءِ وَالْإِبْقَاءِ . يُقَالُ : أَعْ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p4269
( هَنْبَطَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ " إِذْ نَزَلَ الْهُنْبَاطُ " قِيلَ : هُوَ صَاحِبُ الْجَيْشِ بِالرُّومِيَّةِ .شرح عمدة الفقه · p262
وَأَمَّا إِذَا سَاقَ الْهَدْيَ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : الْقِرَانُ أَفْضَلُ ، قَالَ - فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ - إِنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَالْقِرَانُ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَالتَّمَتُّعُ نَقَلَهَا أَبُو حَفْصٍ . وَال…
لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ
رجل
Harf #200
44 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET+BOOK · 0,97
حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب القرشي الفهري المكي نزيل الشام وكان يسمى حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم مجاهدا مختلف في صحبته والراجح ثبوتها لكنه كان صغيرا وله ذكر في الصحيح في حديث بن عمر مع معاوية
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ
narrated by:
أبو داودابن ماجه
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 44×
المغني · p6539( 7462 ) مَسْأَلَةٌ : ( وَيُنَفِّلُ الْإِمَامُ وَمَنْ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَدَأَتْهُ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَفِي رَجْعَتِهِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ ) النَّفَلُ زِيَادَ…المغني · p6542
( 7465 ) فَصْلٌ : قَالَ أَحْمَدُ : وَالنَّفَلُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ . هَذَا قَوْلُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَفُقَهَاءِ الشَّامِ ; مِنْهُمْ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنُ نُسَيٍّ ، وَعَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمَكْحُ…المغني · p6569
( 7502 ) قَالَ : ( وَيُرْضَخُ لِلْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ ) مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يُعْطَوْنَ شَيْئًا مِنْ الْغَنِيمَةِ دُونَ السَّهْمِ ، وَلَا يُسْهَمُ لَهُمْ سَهْمٌ كَامِلٌ ، وَلَا تَقْدِيرَ لِمَا يُعْطُونَهُ ، بَلْ ذَلِكَ إلَى اجْتِهَادِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2937
( وَكُلُّ مَوْضِعٍ أَوْجَبْنَا الْقِيمَةَ وَلَمْ يَغْنَمْ ) الْجَيْشُ ( شَيْئًا ) فَإِنَّهَا تُعْطَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ; لِأَنَّهُ مَالُ الْمَصَالِحِ ( وَلَهُ ) أَيْ : لِلْإِمَامِ أَوْ الْأَمِيرِ ( أَنْ يَنْفُلَ ) مِنْ النَّفَلِ ، وَهُ…المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p984
956 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ نَفَّلَ الْإِمَامُ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ - بَعْدَ الْخُمُسِ وَقَبْلَ الْقِسْمَةِ - مَنْ رَأَى أَنْ يُنَفِّلَهُ مِمَّنْ أَغْنَى عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَمِمَّنْ مَعَهُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَنْتَفِعُ بِهِنَّ أَهْلُ…المحلى بالآثار · p1377
كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَالْإِقْطَاعِ ، وَالْحِمَى ، وَالصَّيْدِ يَتَوَحَّشُ وَمَنْ تَرَكَ مَالَهُ بِمَضْيَعَةٍ ، أَوْ عَطِبَ مَالُهُ فِي الْبَحْرِ 1347 - مَسْأَلَةٌ : كُلُّ أَرْضٍ لَا مَالِكَ لَهَا وَلَا يُعْرَفُ أَنَّهَا عُمِّرَتْ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p885
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَيُحْرِمُ الْإِمَامُ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ وَيَرْفُقُ بِهِمْ وَيُشْرِكُهُمْ فِي دُعَائِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِهِ أَمَّا إحْرَامُهُ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الصُّفُوفِ فَمُسْتَحَبٌّ ، فَإِنْ أَ…شرح منتهى الإرادات · p1213
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ ، وَفِي دَارِ الْحَرْبِ ( وَ ) مَا يَلْزَمُ ( الْجَيْشَ ) إذَنْ ( يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ ) مِنْ إمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ ( إخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي…فتح القدير · p3303
( فَصْلٌ فِي التَّنْفِيلِ ) نَوْعٌ مِنْ الْقِسْمَةِ فَأَلْحَقَهُ بِهَا ، وَقَدَّمَ تِلْكَ الْقِسْمَةَ لِأَنَّهَا بِضَابِطٍ وَهَذَا بِلَا ضَابِطٍ لِأَنَّهُ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ بِأَنْ يُنَفِّلَ قَلِيلًا وَكَثِيرًا وَنَحْوَهُمَا . وَالتَّنْفِيلُ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p4
فَصْلٌ [ أَوَّلُ مَنْ وَقَّعَ عَنْ اللَّهِ هُوَ الرَّسُولُ ] وَأَوَّلُ مَنْ قَامَ بِهَذَا الْمَنْصِبِ الشَّرِيفِ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ …سير أعلام النبلاء · p92
خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) ابْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ كَعْبٍ . سَيْفُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَفَارِسُ الْإِسْلَامِ ، وَلَيْثُ الْمَشَاهِدِ ، السَّيِّدُ ،…سير أعلام النبلاء · p298
مُجَالِدٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أَرْسَلَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ إِلَى أَهْلِ عُثْمَانَ : أَرْسِلُوا إِلَيَّ بِثِيَابِ عُثْمَانَ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا ، فَبَعَثُوا بِقَمِيصِهِ بِالدَّمِ وَبِالْخَصْلَةِ الَّتِي نُتِفَتْ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَدَعَ…سير أعلام النبلاء · p6479
سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ فِيهَا فُتِحَتْ أَذْرَبِيجَانُ عَلَى يَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُ صَالَحَهُمْ عَلَى ثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : افْتَتَحَهَا حَبِي…سير أعلام النبلاء · p6487
وَفِيهَا افْتَتَحَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الرَّيَّ ، وَكَانَتْ قَدْ فُتِحَتْ عَلَى يَدِ حُذَيْفَةَ ، وَسُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَانْتَقَضُوا . وَفِيهَا أَصَابَ النَّاسُ رُعَافٌ كَثِيرٌ ، فَقِيلَ لَهَا : سَنَةُ الرُّعَافِ ، وَأَصَا…سير أعلام النبلاء · p6516
وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنَّ عُثْمَانَ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ يَدْعُوهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَتَعَلَّقُوا بِهِ وَمَنَعُوهُ ، فَحَسَرَ عِمَامَةً سَوْدَاءَ عَنْ رَأْسِ…سير أعلام النبلاء · p6526
وَقْعَةُ صِفِّينَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَتْ نَائِلَةُ زَوْجَتُهُ إِلَى الشَّامِ إِلَى مُعَاوِيَةَ كِتَابًا تَصِفُ فِيهِ كَيْفَ دُخِلَ عَلَى عُثْمَ…سير أعلام النبلاء · p6533
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : قَالُوا : انْتَدَبَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ ، وَهُمْ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ ، وَالْبُرَكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ بُكَيْرٍ التَّمِيمِيُّ ، فَاجْتَمَعُوا بِمَكَّةَ …المبدع في شرح المقنع · p1153
( وَلَهُ أَنْ يَنْفُلَ ) النَّفْلُ : الزِّيَادَةُ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ ، وَمِنْهُ نَفْلُ الصَّلَاةِ ( فِي الْبُدَاءَةِ ) أَيْ : ابْتِدَاءُ دُخُولِ دَارِ الْحَرْبِ ( الرُّبُعَ ) فَأَقَلَّ ( بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَفِي الرَّجْعَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p341
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي حُكْمِ الْأَنْفَالِ . - وَأَمَّا تَنْفِيلُ الْإِمَامِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِمَنْ شَاءَ ( أَعْنِي : أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى نَصِيبِهِ ) فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ ، وَاخْتَلَفُوا مِنْ أَيِّ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p342
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مِقْدَارُ النَّفْلِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : وَهِيَ مَا مِقْدَارُ مَا لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ الَّذِينَ أَجَازُوا النَّفْلَ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ ؟ فَإِنَّ قَوْمًا قَالُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p343
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يَجُوزُ الْوَعْدُ بِالنَّفْلِ قَبْلَ الْحَرْبِ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : وَهِيَ هَلْ يَجُوزُ الْوَعْدُ بِالتَّنْفِيلِ قَبْلَ الْحَرْبِ أَمْ لَيْسَ يَجُوزُ ذَلِكَ ؟ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2443
( عَدَا ) ( هـ ) فِيهِ : " لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ " . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعَدْوَى فِي الْحَدِيثِ . الْعَدْوَى : اسْمٌ مِنَ الْإِعْدَاءِ ، كَالْرَّعْوَى وَالْبَقْوَى ، مِنَ الْإِرْعَاءِ وَالْإِبْقَاءِ . يُقَالُ : أَعْ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p4269
( هَنْبَطَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ " إِذْ نَزَلَ الْهُنْبَاطُ " قِيلَ : هُوَ صَاحِبُ الْجَيْشِ بِالرُّومِيَّةِ .شرح عمدة الفقه · p262
وَأَمَّا إِذَا سَاقَ الْهَدْيَ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : الْقِرَانُ أَفْضَلُ ، قَالَ - فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ - إِنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَالْقِرَانُ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَالتَّمَتُّعُ نَقَلَهَا أَبُو حَفْصٍ . وَال…