Harf Library
فَرْعٌ حَسَنٌ . قَالَهُ ابْنُ أَبِي الدَّمِ . وَذَكَرَ أَنَّهُ شَيْءٌ لَمْ يَزَلْ يَخْتَلِجُ فِي الْقَلْبِ ، وَهُوَ أَنَّ الْأَصْحَابَ أَطْبَقُوا عَلَى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ فِي بَابِ الْمَعِيبِ إذَا اشْتَرَى شَاةً مَثَلًا وَقَبَضَهَا نُتِجَتْ …المجموع شرح المهذب · p5773
( فَرْعٌ ) كَلَامُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي جَوَازِ ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بِعَادَةٍ أَوْ بِغَيْرِ عَادَةٍ . وَقَدْ حَكَى الرَّافِعِيُّ أَنَّ بِالْمَنْعِ أَفْتَى الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ وَا…المجموع شرح المهذب · p5833
فَرْعٌ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْكَيْلِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : لَوْ اشْتَرَى مِنْهُ بِمِكْيَالٍ فَاكْتَالَهُ بِغَيْرِ جِنْسِ ذَلِكَ الْمِكْيَالِ لَمْ يَجُزْ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ مِائَةَ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ فَاكْتَالَهُ بِالْقَفِيزِ لَمْ يَتِ…المجموع شرح المهذب · p5840
( الشَّرْحُ ) الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد " { الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ } وَلَفْظُ النَّسَائِيّ " { الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ…المجموع شرح المهذب · p5861
فَصْلٌ : الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ قَاعِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ أَنْ يَخْتَلِفَ النَّوْعُ أَوْ الصِّفَةُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا كَمَا إذَا بَاعَ مُدَّ عَجْوَةٍ وَمُدَّ بَرْنِيِّ بِمُدَّيْ مَعْقِلِيٍّ ، أَوْ قَفِيزَ طَعَامٍ وَقَفِيزَ طَ…المجموع شرح المهذب · p5898
( فَرْعٌ ) بَيْعُ الرُّطَبِ الَّذِي لَا يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرٌ بِالرُّطَبِ الَّذِي يَصِيرُ تَمْرًا ، وَكَذَلِكَ بَيْعُ الرُّمَّانِ الْحُلْوِ بِالْحَامِضِ قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ : فِيهِ وَجْهَانِ مُرَتَّبَانِ عَلَى بَيْعِ الرُّطَبِ الَّذِي لَ…المجموع شرح المهذب · p5951
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : بَيْعُ الطِّلَى بِالدِّبْسِ لَا يَجُوزُ ، وَالطِّلَاءُ أَرَقُّ مِنْ الدِّبْسِ ، وَبَيْعُ الطِّلَى بِمِثْلِهِ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَبَيْعُ الْخَلِّ بِالدِّبْسِ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَبَيْعُ الْعَصِيرِ بِا…المجموع شرح المهذب · p5961
( فَرْعٌ ) إذَا بِيعَ السُّكَّرُ فَالْمِعْيَارُ فِيهِ الْوَزْنُ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ الْأَصْحَابِ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْجُورِيِّ وَتَنْبِيهُهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا خِلَافَ فِيهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ…المجموع شرح المهذب · p6015
( الشَّرْحُ ) الْوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ حَكَاهُمَا كَذَلِكَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَنَسَبَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ الثَّانِيَ إلَى عَامَّةِ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ…المجموع شرح المهذب · p6077
( فَرْعٌ ) لَا رِبَا فِي الرَّيْحَانِ وَالنَّيْلُوفَرِ وَالنِّرْجِسِ وَالْوَرْدِ وَالْبَنَفْسَجِ ، إلَّا أَنْ يَذُوبَ شَيْءٌ مِنْهَا بِالسُّكَّرِ أَوْ الْعَسَلِ ، وَلَا فِي الْعُودِ وَالصَّنْدَلِ وَالْكَافُورِ وَالْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ ، وَ…المجموع شرح المهذب · p6123
( تَنْبِيهٌ ) هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَلْ هُوَ الْقَوْلُ الَّذِي يَقُولُ أَنْ لَا يَمْلِكَ قَطُّ لَا بِالْإِجَارَةِ وَلَا بِغَيْرِهَا أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : هُوَ غَيْرُهُ وَمَذْ…المجموع شرح المهذب · p6138
( فَرْعٌ ) قَالَ الْغَزَالِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِيمَا نَقَلَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : إنَّ الْعِرَاقِيِّينَ نَقَلُوا أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْغَاصِبِ أَرْشُ نُقْصَانِ الْحَفْرِ ، وَيُرِيدُ بِهِ : وَلَا يَلْزَمُهُ التَّسْوِيَةُ وَفِي مَ…المجموع شرح المهذب · p6146
وَإِنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ رَطْبَةً فَبَاعَهَا بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَلْعِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ اُتُّبِعَ الشَّرْطُ ، وَفِيهِ عِنْدَ شَرْطِ الْقَلْعِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الصَّيْمَرِيِّ وَلَا يَجِبُ تَسْوِيَةُ الْأَرْضِ ; لِأَنَّهُ شَرَ…المجموع شرح المهذب · p6212
( فَرْعٌ ) إذَا بَاعَ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، وَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ ، فَلَوْ سَمَحَ الْبَائِعُ بَعْدَ شَرْطِ الْقَطْعِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِتَرْكِ الثَّمَرَةِ إلَى بُدُوِّ الصَّلَاحِ جَازَ ، وَلَوْ طَالَبَهُ بِالْقَطْعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ ، نَصَّ…المجموع شرح المهذب · p6218
وَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ . ( قَوْلُهُ ) : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ شَمِلَ قِسْمَيْنِ ، الْبَيْعُ بِشَرْطِ التَّبْقِيَةِ الْمُجْمَعُ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْبَيْعُ الْمُطْلَقُ الَّذِ…المجموع شرح المهذب · p6223
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ فِي الْمُوَلَّدَاتِ : بَاعَ نِصْفَ ثَمَرَةٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ قَبْلَ زُهُوِّ الثَّمَرَةِ ، فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقْسَمَ . وَكَذَلِكَ إنْ بَاعَهُ نِصْفَ زَرْعِهِ بَقْلًا ، …المجموع شرح المهذب · p6256
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَصْلُ مَعْقُودٌ لِحُكْمِ اخْتِلَاطِ الثِّمَارِ ، وَأُلْحِقَ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ اخْتِلَاطِ الْمَبِيعِ بِغَيْرِهِ . وَذَلِكَ عَلَى مَرَاتِبَ : ( الْمَرْتَبَةُ الْأُولَى ) وَعَلَيْهَا اقْتَصَرْتُ فِي هَذِهِ…المجموع شرح المهذب · p6279
الشَّرْحُ ) رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ تَقَدَّمَ بَيَانُهُمَا وَأَنَّ الرِّوَايَةَ إلَى ابْنِ عُمَرَ غَيْرُ قَوِيَّةٍ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَالْمُشْتَرِي لِلْمُصَرَّاةِ إمَّا أَنْ يَخْتَارَ إمْسَاكَهَا وَإِمَّا أَنْ يَخْتَارَ …المجموع شرح المهذب · p6284
( فَرْعٌ ) إذَا قُلْنَا بِأَنَّهُ لَا يَرُدُّ تَخْرِيجًا عَلَى أَنَّهُ لَا تُفَرَّقُ الصَّفْقَةُ فَلَهُ الْأَرْشُ ، قَالَهُ الْبَنْدَنِيجِيُّ فِي غَيْرِ الْمُصَرَّاةِ كَمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَقِيَاسُهُ أَنْ يَأْتِيَ هُنَا .…المجموع شرح المهذب · p6362
وَهَهُنَا تَنْبِيهَاتٌ ( أَحَدُهَا ) أَنَّ الَّذِينَ قَالُوا مِنْ أَصْحَابِنَا : إنَّ الرَّدَّ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ أَصْلِهِ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُ بِامْتِنَاعِ الرَّدِّ كَمَا يَقُولُهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، لَا قَبْلَ الْقَبْضِ…المجموع شرح المهذب · p6384
( فَرْعٌ ) اشْتَرَى جَارِيَةً بِعَبْدٍ ، ثُمَّ وَجَدَ بِالْجَارِيَةِ عَيْبًا قَدِيمًا فَرَدَّهَا ، وَوَجَدَ بِالْعَبْدِ عَيْبًا حَادِثًا عِنْدَ بَائِعِ الْجَارِيَةِ قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : يَأْخُذُ مُشْتَرِي الْجَارِيَةِ الَّتِي رَدَّهَا الْعَ…المجموع شرح المهذب · p6396
( فَائِدَةٌ ) قَالَ الْفَارِقِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْمُهَذَّبِ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْكِتَابِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فَاسِدَةُ الْوَضْعِ وَالْأَصْلِ ، وَفَاسِدَةُ التَّعْلِيلِ ، وَلَيْسَ لَنَا فِي الْكِتَابِ …المجموع شرح المهذب · p6404
( الشَّرْحُ ) إذَا قُلْنَا يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ الْأَرْشُ عِنْدَ رَدِّ الْمَكْسُورِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الْمُخْتَصَرِ عَلَى خِلَافِ الَّذِي رَجَّحُوهُ ، فَالْأَرْشُ هَهُنَا هَلْ هُوَ كَالْأَرْشِ الْمَأْخُوذِ مِنْ الْبَائِعِ عِنْد بَقَاءِ…المحلى بالآثار · p678
فَإِنْ وَجَبَ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ جَذَعَةٌ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ ، أَوْ لَزِمَتْهُ حِقَّةٌ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ ، أَوْ لَزِمَتْهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1384
( وَيُكْرَهُ ) ( وُقُوفُ الْمَأْمُومِ فَرْدًا ) عَنْ صَفٍّ مِنْ جِنْسِهِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ ، وَدَلِيلُ عَدَمِ الْبُطْلَانِ تَرْكُ أَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِفَاعِلِهِ بِالْإِعَادَةِ ، وَمَا وَرَدَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مِنْ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1906
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ فَوْتُهُ ) وَهُوَ فِي الْجُمُعَةِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَفِي غَيْرِهَا بِعَدَمِ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ فِي الْوَقْتِ ، وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2023
( وَيُصَلَّى عَلَى الْغَائِبِ عَنْ الْبَلَدِ ) وَلَوْ فِي مَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَفِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَالْمُصَلِّي مُسْتَقْبِلهَا { ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِالْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2073
( وَالتَّعْزِيَةُ ) لِأَهْلِ الْمَيِّتِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ ( سُنَّةٌ ) فِي الْجُمْلَةِ مُؤَكَّدَةٌ لِمَا صَحَّ مِنْ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2413
وَيَثْبُتُ الشَّهْرُ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ ( وَثُبُوتُ رُؤْيَتِهِ ) يَحْصُلُ ( بِعَدْلٍ ) وَإِنْ كَانَتْ السَّمَاءُ مُصْحِيَةً { لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ فَصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2414
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيَثْبُتُ الشَّهْرُ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ ) وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ اثْنَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُ حَجّ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ شَهَادَةَ الْأَصْلِ لَا مَا شَهِدَ بِهِ الْأَصْلُ ( قَوْلُهُ : بِعَدْلٍ ) ظَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2415
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ ذَا الْحِجَّةِ فَشَهِدَ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ عَدْلٌ ) أَيْ أَوْ أَخْبَرَ ( قَوْلُهُ : وَبِمَا تَقَرَّرَ ) أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْقَنَادِيلِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ أَنَّ مَنْ حَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ الِاعْتِقَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2705
قَالَ : وَسَكَتَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إفَاقَةِ الْمَجْنُونِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالصَّبِيِّ فِي حُكْمِهِ انْتَهَى . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلهمْ لَوْ خَرَجَ بِهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2706
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الْإِفَاقَةِ ) عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ إلَخْ ( قَوْلُهُ : فِي الشِّقِّ الْأَوَّلِ ) هُوَ مَا قَبْلُ إلَّا فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا لَمْ يَجْزِهِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2707
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَسَكَتَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إفَاقَةِ الْمَجْنُونِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ عَنْهُ ) أَيْ هَلْ يُجْزِئُهُ الْحَجُّ مَثَلًا عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْ لَا . وَاعْلَمْ أَنَّ فِي نِسْبَةِ السُّكُوتِ فِي هَذَا لِل…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3989
وَلَوْ تَعَذَّرَ مَنْ يَشْتَرِي مَالَ الْمُفْلِسِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَجَبَ الصَّبْرُ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي فَتَاوِيهِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : يُبَاعُ الْمَرْهُونُ بِمَا دُفِعَ فِيهِ بَعْدَ النِّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3990
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَجَبَ الصَّبْرُ ) أَيْ إلَى أَنْ يُوجَدَ مَنْ يَأْخُذُهُ بِذَلِكَ . لَا يُقَالُ : التَّأْخِيرُ إلَى ذَلِكَ قَدْ يُؤَدِّي إلَى ضَرَرٍ بِالْمَالِكِ لِطُولِ مُدَّةِ الِانْتِظَارِ لِمَنْ يَرْغَبُ فِيهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3991
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ إلَخْ ) مُقَابِلٌ لِمَا فِي فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ : بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقِيمَةَ وَصْفٌ قَائِمٌ بِالذَّاتِ ) إنَّمَا بَنَاهُ عَلَى هَذَا ; لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4006
فَصْلٌ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ لِلْمُفْلِسِ عَلَيْهِ بِمَا عَامَلَهُ بِهِ وَلَمْ يَقْبِضْ عِوَضَهُ ( مَنْ بَاعَ وَلَمْ يَقْبَلْ الثَّمَنَ حَتَّى حُجِرَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِالْفَلَسِ فَلَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْدَادُ الْمَبِيعِ ) لِلْخَبَرِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4007
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ ( قَوْلُهُ : فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ ) أَيْ وَفِيمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِ مَا لَوْ غَرَسَ إلَخْ ، وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلُهُ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ : أَيْ بِبَيْعٍ أَوْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4273
وَلَوْ أَفْلَسَ الْأَصِيلُ فَطَلَبَ الضَّامِنُ بَيْعَ مَالِهِ أَوَّلًا . أُجِيبَ إنْ ضَمِنَ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَى عَدَمِ الرُّجُوعِ ، وَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ قَالَ اثْنَانِ لِآخَرَ ضَمِنَّا مَا لَك …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4361
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْوَكَالَةِ بَعْدَ صِحَّتِهَا وَهِيَ مَا لِلْوَكِيلِ وَعَلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَتَعْيِينِ الْأَجَلِ وَشِرَائِهِ لِلْمَعِيبِ ، وَتَوْكِيلِهِ لِغَيْرِهِ ( الْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ ) حَالَ كَوْنِ الْبَيْعِ ( مُطْلَقًا )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5720
( وَالْحَرِيقُ وَالْغَارَةُ ) الْأَفْصَحُ الْإِغَارَةُ ، وَمَعَ ذَلِكَ فَمَا اسْتَعْمَلَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَوْلَى ; لِأَنَّهَا الْأَثَرُ وَهُوَ الْعُذْرُ فِي الْحَقِيقَةِ ( فِي الْبُقْعَةِ وَإِشْرَافُ الْحِرْزِ عَلَى الْخَرَابِ ) وَلَمْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6038
( وَمَنْ حُجِرَ عَلَيْهِ ) حِسًّا ( بِسَفَهٍ ) بِأَنْ بَذَّرَ فِي مَالِهِ ، أَوْ حُكْمًا كَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ وَهُوَ السَّفِيهُ الْمُهْمِلُ ( لَا يَسْتَقِلُّ بِنِكَاحٍ ) كَيْ لَا يُفْنِيَ مَالَهُ فِي مُؤْنَةٍ وَلَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6047
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ ) أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتْ صَغِيرَةً ، أَوْ مَجْنُونَةً ، أَوْ كَبِيرَةً لَمْ تُمَكِّنْ مُخْتَارَةً ( قَوْلُهُ : بِتَعَلُّقِهِ بِرَقَبَتِهِ ) وَهُوَ ظَاهِرٌ لِوُجُوبِهِ بِغَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7291
( وَإِنْ ) ( ادَّعَتْهُ ) أَيْ الزَّوْجَةُ الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ ( فَأَنْكَرَ ) أَيْ الزَّوْجُ ( صُدِّقَ بِيَمِينِهِ إنْ زُوِّجَتْ ) مِنْهُ ( بِرِضَاهَا ) بِأَنْ عَيَّنَتْهُ فِي إذْنِهَا لِتَضَمُّنِهِ إقْرَارَهَا بِحِلِّهَا لَهُ فَلَمْ يُقْبَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8796
( فَصْلٌ ) فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهَا نَسِيكَةً أَوْ ذَبِيحَةً ، وَيُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا عَقِيقَةً كَمَا يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْعِشَاءِ عَتَمَةً ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9186
( وَ ) تُرَدُّ شَهَادَةُ ( غُرَمَاءِ مُفْلِسٍ ) حُجِرَ عَلَيْهِ ( بِفِسْقِ شُهُودِ دَيْنٍ آخَرَ ) ظَهَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمْ يَدْفَعُونَ بِهَا ضَرَرَ مُزَاحَمَتِهِ لَهُمْ ، وَمَا أَخَذَهُ الْبُلْقِينِيُّ مِنْهُ وَهُوَ قَبُولُ شَهَادَةِ غَرِيمٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9232
( وَلَا يُقْبَلُ أَعْمًى ) لِانْسِدَادِ طَرِيقِ الْمَعْرِفَةِ مَعَ اشْتِبَاهِ الْأَصْوَاتِ وَإِمْكَانِ التَّصَنُّعِ فِيهَا ، وَمِثْلُهُ مَنْ يُدْرِكُ الْأَشْخَاصَ وَلَا يُمَيِّزُهَا ، وَإِنَّمَا جَازَ لَهُ وَطْءُ زَوْجَتِهِ اعْتِمَادًا عَلَى صَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9241
( وَلِوُجُوبِ الْأَدَاءِ شُرُوطٌ ) أَحَدُهُمَا ( أَنْ يُدْعَى مِنْ مَسَافَةِ الْعَدْوَى ) فَأَقَلَّ وَمَرَّ بَيَانُهَا لِلْحَاجَةِ إلَى الْإِثْبَاتِ وَتَعَذُّرِهِ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ لِعَدَمِ قَبُولِهَا حِينَئِذٍ ، فَإِنْ دُعِيَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9256
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ الْفَرْقِ بَيْنَ الطَّوِيلِ وَغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِنْ الْأَعْذَارِ الِاعْتِكَافُ ) أَيْ وَلَوْ مَنْذُورًا قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مَا ذُكِرَ تَكْرَارًا ) وَيُتَّجَهُ أَ…
أَبُو إِسْحَاقَ إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ
رجل
Harf #18368
70 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 70×
المجموع شرح المهذب · p5759فَرْعٌ حَسَنٌ . قَالَهُ ابْنُ أَبِي الدَّمِ . وَذَكَرَ أَنَّهُ شَيْءٌ لَمْ يَزَلْ يَخْتَلِجُ فِي الْقَلْبِ ، وَهُوَ أَنَّ الْأَصْحَابَ أَطْبَقُوا عَلَى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ فِي بَابِ الْمَعِيبِ إذَا اشْتَرَى شَاةً مَثَلًا وَقَبَضَهَا نُتِجَتْ …المجموع شرح المهذب · p5773
( فَرْعٌ ) كَلَامُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي جَوَازِ ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بِعَادَةٍ أَوْ بِغَيْرِ عَادَةٍ . وَقَدْ حَكَى الرَّافِعِيُّ أَنَّ بِالْمَنْعِ أَفْتَى الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ وَا…المجموع شرح المهذب · p5833
فَرْعٌ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْكَيْلِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : لَوْ اشْتَرَى مِنْهُ بِمِكْيَالٍ فَاكْتَالَهُ بِغَيْرِ جِنْسِ ذَلِكَ الْمِكْيَالِ لَمْ يَجُزْ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ مِائَةَ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ فَاكْتَالَهُ بِالْقَفِيزِ لَمْ يَتِ…المجموع شرح المهذب · p5840
( الشَّرْحُ ) الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد " { الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ } وَلَفْظُ النَّسَائِيّ " { الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ…المجموع شرح المهذب · p5861
فَصْلٌ : الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ قَاعِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ أَنْ يَخْتَلِفَ النَّوْعُ أَوْ الصِّفَةُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا كَمَا إذَا بَاعَ مُدَّ عَجْوَةٍ وَمُدَّ بَرْنِيِّ بِمُدَّيْ مَعْقِلِيٍّ ، أَوْ قَفِيزَ طَعَامٍ وَقَفِيزَ طَ…المجموع شرح المهذب · p5898
( فَرْعٌ ) بَيْعُ الرُّطَبِ الَّذِي لَا يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرٌ بِالرُّطَبِ الَّذِي يَصِيرُ تَمْرًا ، وَكَذَلِكَ بَيْعُ الرُّمَّانِ الْحُلْوِ بِالْحَامِضِ قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ : فِيهِ وَجْهَانِ مُرَتَّبَانِ عَلَى بَيْعِ الرُّطَبِ الَّذِي لَ…المجموع شرح المهذب · p5951
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : بَيْعُ الطِّلَى بِالدِّبْسِ لَا يَجُوزُ ، وَالطِّلَاءُ أَرَقُّ مِنْ الدِّبْسِ ، وَبَيْعُ الطِّلَى بِمِثْلِهِ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَبَيْعُ الْخَلِّ بِالدِّبْسِ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَبَيْعُ الْعَصِيرِ بِا…المجموع شرح المهذب · p5961
( فَرْعٌ ) إذَا بِيعَ السُّكَّرُ فَالْمِعْيَارُ فِيهِ الْوَزْنُ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ الْأَصْحَابِ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْجُورِيِّ وَتَنْبِيهُهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا خِلَافَ فِيهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ…المجموع شرح المهذب · p6015
( الشَّرْحُ ) الْوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ حَكَاهُمَا كَذَلِكَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَنَسَبَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ الثَّانِيَ إلَى عَامَّةِ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ…المجموع شرح المهذب · p6077
( فَرْعٌ ) لَا رِبَا فِي الرَّيْحَانِ وَالنَّيْلُوفَرِ وَالنِّرْجِسِ وَالْوَرْدِ وَالْبَنَفْسَجِ ، إلَّا أَنْ يَذُوبَ شَيْءٌ مِنْهَا بِالسُّكَّرِ أَوْ الْعَسَلِ ، وَلَا فِي الْعُودِ وَالصَّنْدَلِ وَالْكَافُورِ وَالْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ ، وَ…المجموع شرح المهذب · p6123
( تَنْبِيهٌ ) هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَلْ هُوَ الْقَوْلُ الَّذِي يَقُولُ أَنْ لَا يَمْلِكَ قَطُّ لَا بِالْإِجَارَةِ وَلَا بِغَيْرِهَا أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : هُوَ غَيْرُهُ وَمَذْ…المجموع شرح المهذب · p6138
( فَرْعٌ ) قَالَ الْغَزَالِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِيمَا نَقَلَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : إنَّ الْعِرَاقِيِّينَ نَقَلُوا أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْغَاصِبِ أَرْشُ نُقْصَانِ الْحَفْرِ ، وَيُرِيدُ بِهِ : وَلَا يَلْزَمُهُ التَّسْوِيَةُ وَفِي مَ…المجموع شرح المهذب · p6146
وَإِنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ رَطْبَةً فَبَاعَهَا بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَلْعِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ اُتُّبِعَ الشَّرْطُ ، وَفِيهِ عِنْدَ شَرْطِ الْقَلْعِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الصَّيْمَرِيِّ وَلَا يَجِبُ تَسْوِيَةُ الْأَرْضِ ; لِأَنَّهُ شَرَ…المجموع شرح المهذب · p6212
( فَرْعٌ ) إذَا بَاعَ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، وَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ ، فَلَوْ سَمَحَ الْبَائِعُ بَعْدَ شَرْطِ الْقَطْعِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِتَرْكِ الثَّمَرَةِ إلَى بُدُوِّ الصَّلَاحِ جَازَ ، وَلَوْ طَالَبَهُ بِالْقَطْعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ ، نَصَّ…المجموع شرح المهذب · p6218
وَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ . ( قَوْلُهُ ) : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ شَمِلَ قِسْمَيْنِ ، الْبَيْعُ بِشَرْطِ التَّبْقِيَةِ الْمُجْمَعُ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْبَيْعُ الْمُطْلَقُ الَّذِ…المجموع شرح المهذب · p6223
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ فِي الْمُوَلَّدَاتِ : بَاعَ نِصْفَ ثَمَرَةٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ قَبْلَ زُهُوِّ الثَّمَرَةِ ، فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقْسَمَ . وَكَذَلِكَ إنْ بَاعَهُ نِصْفَ زَرْعِهِ بَقْلًا ، …المجموع شرح المهذب · p6256
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَصْلُ مَعْقُودٌ لِحُكْمِ اخْتِلَاطِ الثِّمَارِ ، وَأُلْحِقَ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ اخْتِلَاطِ الْمَبِيعِ بِغَيْرِهِ . وَذَلِكَ عَلَى مَرَاتِبَ : ( الْمَرْتَبَةُ الْأُولَى ) وَعَلَيْهَا اقْتَصَرْتُ فِي هَذِهِ…المجموع شرح المهذب · p6279
الشَّرْحُ ) رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ تَقَدَّمَ بَيَانُهُمَا وَأَنَّ الرِّوَايَةَ إلَى ابْنِ عُمَرَ غَيْرُ قَوِيَّةٍ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَالْمُشْتَرِي لِلْمُصَرَّاةِ إمَّا أَنْ يَخْتَارَ إمْسَاكَهَا وَإِمَّا أَنْ يَخْتَارَ …المجموع شرح المهذب · p6284
( فَرْعٌ ) إذَا قُلْنَا بِأَنَّهُ لَا يَرُدُّ تَخْرِيجًا عَلَى أَنَّهُ لَا تُفَرَّقُ الصَّفْقَةُ فَلَهُ الْأَرْشُ ، قَالَهُ الْبَنْدَنِيجِيُّ فِي غَيْرِ الْمُصَرَّاةِ كَمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَقِيَاسُهُ أَنْ يَأْتِيَ هُنَا .…المجموع شرح المهذب · p6362
وَهَهُنَا تَنْبِيهَاتٌ ( أَحَدُهَا ) أَنَّ الَّذِينَ قَالُوا مِنْ أَصْحَابِنَا : إنَّ الرَّدَّ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ أَصْلِهِ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُ بِامْتِنَاعِ الرَّدِّ كَمَا يَقُولُهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، لَا قَبْلَ الْقَبْضِ…المجموع شرح المهذب · p6384
( فَرْعٌ ) اشْتَرَى جَارِيَةً بِعَبْدٍ ، ثُمَّ وَجَدَ بِالْجَارِيَةِ عَيْبًا قَدِيمًا فَرَدَّهَا ، وَوَجَدَ بِالْعَبْدِ عَيْبًا حَادِثًا عِنْدَ بَائِعِ الْجَارِيَةِ قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : يَأْخُذُ مُشْتَرِي الْجَارِيَةِ الَّتِي رَدَّهَا الْعَ…المجموع شرح المهذب · p6396
( فَائِدَةٌ ) قَالَ الْفَارِقِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْمُهَذَّبِ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْكِتَابِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فَاسِدَةُ الْوَضْعِ وَالْأَصْلِ ، وَفَاسِدَةُ التَّعْلِيلِ ، وَلَيْسَ لَنَا فِي الْكِتَابِ …المجموع شرح المهذب · p6404
( الشَّرْحُ ) إذَا قُلْنَا يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ الْأَرْشُ عِنْدَ رَدِّ الْمَكْسُورِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الْمُخْتَصَرِ عَلَى خِلَافِ الَّذِي رَجَّحُوهُ ، فَالْأَرْشُ هَهُنَا هَلْ هُوَ كَالْأَرْشِ الْمَأْخُوذِ مِنْ الْبَائِعِ عِنْد بَقَاءِ…المحلى بالآثار · p678
فَإِنْ وَجَبَ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ جَذَعَةٌ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ ، أَوْ لَزِمَتْهُ حِقَّةٌ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ ، أَوْ لَزِمَتْهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَكَانَتْ عِنْدَهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1384
( وَيُكْرَهُ ) ( وُقُوفُ الْمَأْمُومِ فَرْدًا ) عَنْ صَفٍّ مِنْ جِنْسِهِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ ، وَدَلِيلُ عَدَمِ الْبُطْلَانِ تَرْكُ أَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِفَاعِلِهِ بِالْإِعَادَةِ ، وَمَا وَرَدَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مِنْ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1906
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ فَوْتُهُ ) وَهُوَ فِي الْجُمُعَةِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَفِي غَيْرِهَا بِعَدَمِ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ فِي الْوَقْتِ ، وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2023
( وَيُصَلَّى عَلَى الْغَائِبِ عَنْ الْبَلَدِ ) وَلَوْ فِي مَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَفِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَالْمُصَلِّي مُسْتَقْبِلهَا { ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِالْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2073
( وَالتَّعْزِيَةُ ) لِأَهْلِ الْمَيِّتِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ ( سُنَّةٌ ) فِي الْجُمْلَةِ مُؤَكَّدَةٌ لِمَا صَحَّ مِنْ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2413
وَيَثْبُتُ الشَّهْرُ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ ( وَثُبُوتُ رُؤْيَتِهِ ) يَحْصُلُ ( بِعَدْلٍ ) وَإِنْ كَانَتْ السَّمَاءُ مُصْحِيَةً { لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ فَصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2414
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيَثْبُتُ الشَّهْرُ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ ) وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ اثْنَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُ حَجّ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ شَهَادَةَ الْأَصْلِ لَا مَا شَهِدَ بِهِ الْأَصْلُ ( قَوْلُهُ : بِعَدْلٍ ) ظَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2415
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ ذَا الْحِجَّةِ فَشَهِدَ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ عَدْلٌ ) أَيْ أَوْ أَخْبَرَ ( قَوْلُهُ : وَبِمَا تَقَرَّرَ ) أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْقَنَادِيلِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ أَنَّ مَنْ حَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ الِاعْتِقَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2705
قَالَ : وَسَكَتَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إفَاقَةِ الْمَجْنُونِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالصَّبِيِّ فِي حُكْمِهِ انْتَهَى . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلهمْ لَوْ خَرَجَ بِهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2706
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الْإِفَاقَةِ ) عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ إلَخْ ( قَوْلُهُ : فِي الشِّقِّ الْأَوَّلِ ) هُوَ مَا قَبْلُ إلَّا فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا لَمْ يَجْزِهِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2707
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَسَكَتَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إفَاقَةِ الْمَجْنُونِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ عَنْهُ ) أَيْ هَلْ يُجْزِئُهُ الْحَجُّ مَثَلًا عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْ لَا . وَاعْلَمْ أَنَّ فِي نِسْبَةِ السُّكُوتِ فِي هَذَا لِل…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3989
وَلَوْ تَعَذَّرَ مَنْ يَشْتَرِي مَالَ الْمُفْلِسِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَجَبَ الصَّبْرُ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي فَتَاوِيهِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : يُبَاعُ الْمَرْهُونُ بِمَا دُفِعَ فِيهِ بَعْدَ النِّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3990
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَجَبَ الصَّبْرُ ) أَيْ إلَى أَنْ يُوجَدَ مَنْ يَأْخُذُهُ بِذَلِكَ . لَا يُقَالُ : التَّأْخِيرُ إلَى ذَلِكَ قَدْ يُؤَدِّي إلَى ضَرَرٍ بِالْمَالِكِ لِطُولِ مُدَّةِ الِانْتِظَارِ لِمَنْ يَرْغَبُ فِيهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3991
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ إلَخْ ) مُقَابِلٌ لِمَا فِي فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ : بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقِيمَةَ وَصْفٌ قَائِمٌ بِالذَّاتِ ) إنَّمَا بَنَاهُ عَلَى هَذَا ; لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4006
فَصْلٌ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ لِلْمُفْلِسِ عَلَيْهِ بِمَا عَامَلَهُ بِهِ وَلَمْ يَقْبِضْ عِوَضَهُ ( مَنْ بَاعَ وَلَمْ يَقْبَلْ الثَّمَنَ حَتَّى حُجِرَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِالْفَلَسِ فَلَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْدَادُ الْمَبِيعِ ) لِلْخَبَرِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4007
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ ( قَوْلُهُ : فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ ) أَيْ وَفِيمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِ مَا لَوْ غَرَسَ إلَخْ ، وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلُهُ فِي رُجُوعِ الْمُعَامِلِ : أَيْ بِبَيْعٍ أَوْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4273
وَلَوْ أَفْلَسَ الْأَصِيلُ فَطَلَبَ الضَّامِنُ بَيْعَ مَالِهِ أَوَّلًا . أُجِيبَ إنْ ضَمِنَ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَى عَدَمِ الرُّجُوعِ ، وَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ قَالَ اثْنَانِ لِآخَرَ ضَمِنَّا مَا لَك …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4361
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْوَكَالَةِ بَعْدَ صِحَّتِهَا وَهِيَ مَا لِلْوَكِيلِ وَعَلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَتَعْيِينِ الْأَجَلِ وَشِرَائِهِ لِلْمَعِيبِ ، وَتَوْكِيلِهِ لِغَيْرِهِ ( الْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ ) حَالَ كَوْنِ الْبَيْعِ ( مُطْلَقًا )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5720
( وَالْحَرِيقُ وَالْغَارَةُ ) الْأَفْصَحُ الْإِغَارَةُ ، وَمَعَ ذَلِكَ فَمَا اسْتَعْمَلَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَوْلَى ; لِأَنَّهَا الْأَثَرُ وَهُوَ الْعُذْرُ فِي الْحَقِيقَةِ ( فِي الْبُقْعَةِ وَإِشْرَافُ الْحِرْزِ عَلَى الْخَرَابِ ) وَلَمْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6038
( وَمَنْ حُجِرَ عَلَيْهِ ) حِسًّا ( بِسَفَهٍ ) بِأَنْ بَذَّرَ فِي مَالِهِ ، أَوْ حُكْمًا كَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ وَهُوَ السَّفِيهُ الْمُهْمِلُ ( لَا يَسْتَقِلُّ بِنِكَاحٍ ) كَيْ لَا يُفْنِيَ مَالَهُ فِي مُؤْنَةٍ وَلَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6047
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ ) أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتْ صَغِيرَةً ، أَوْ مَجْنُونَةً ، أَوْ كَبِيرَةً لَمْ تُمَكِّنْ مُخْتَارَةً ( قَوْلُهُ : بِتَعَلُّقِهِ بِرَقَبَتِهِ ) وَهُوَ ظَاهِرٌ لِوُجُوبِهِ بِغَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7291
( وَإِنْ ) ( ادَّعَتْهُ ) أَيْ الزَّوْجَةُ الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ ( فَأَنْكَرَ ) أَيْ الزَّوْجُ ( صُدِّقَ بِيَمِينِهِ إنْ زُوِّجَتْ ) مِنْهُ ( بِرِضَاهَا ) بِأَنْ عَيَّنَتْهُ فِي إذْنِهَا لِتَضَمُّنِهِ إقْرَارَهَا بِحِلِّهَا لَهُ فَلَمْ يُقْبَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8796
( فَصْلٌ ) فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهَا نَسِيكَةً أَوْ ذَبِيحَةً ، وَيُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا عَقِيقَةً كَمَا يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْعِشَاءِ عَتَمَةً ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9186
( وَ ) تُرَدُّ شَهَادَةُ ( غُرَمَاءِ مُفْلِسٍ ) حُجِرَ عَلَيْهِ ( بِفِسْقِ شُهُودِ دَيْنٍ آخَرَ ) ظَهَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمْ يَدْفَعُونَ بِهَا ضَرَرَ مُزَاحَمَتِهِ لَهُمْ ، وَمَا أَخَذَهُ الْبُلْقِينِيُّ مِنْهُ وَهُوَ قَبُولُ شَهَادَةِ غَرِيمٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9232
( وَلَا يُقْبَلُ أَعْمًى ) لِانْسِدَادِ طَرِيقِ الْمَعْرِفَةِ مَعَ اشْتِبَاهِ الْأَصْوَاتِ وَإِمْكَانِ التَّصَنُّعِ فِيهَا ، وَمِثْلُهُ مَنْ يُدْرِكُ الْأَشْخَاصَ وَلَا يُمَيِّزُهَا ، وَإِنَّمَا جَازَ لَهُ وَطْءُ زَوْجَتِهِ اعْتِمَادًا عَلَى صَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9241
( وَلِوُجُوبِ الْأَدَاءِ شُرُوطٌ ) أَحَدُهُمَا ( أَنْ يُدْعَى مِنْ مَسَافَةِ الْعَدْوَى ) فَأَقَلَّ وَمَرَّ بَيَانُهَا لِلْحَاجَةِ إلَى الْإِثْبَاتِ وَتَعَذُّرِهِ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ لِعَدَمِ قَبُولِهَا حِينَئِذٍ ، فَإِنْ دُعِيَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9256
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ الْفَرْقِ بَيْنَ الطَّوِيلِ وَغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِنْ الْأَعْذَارِ الِاعْتِكَافُ ) أَيْ وَلَوْ مَنْذُورًا قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مَا ذُكِرَ تَكْرَارًا ) وَيُتَّجَهُ أَ…