Harf Library
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ " فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2904
( وَمَتَى صَارَ لَنَا رَقِيقًا مَحْكُومًا بِكُفْرِهِ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) وَخُنْثَى ( وَبَالِغٍ وَصَغِيرٍ ) مُمَيِّزٍ أَوْ دُونَهُ ( حَرُمَ مُفَادَاتُهُ بِمَالٍ وَبَيْعُهُ لِكَافِرٍ ذِمِّيٍّ وَ ) كَافِرٍ ( غَيْرَهُ ) أَيْ : غَيْرِ ذِمِّيٍّ…المحلى بالآثار · p367
362 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ جَاءَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَلْيَرْكَعْ مَعَهُ ، وَلَا يُعْتَدُّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ الْقِيَامَ ، وَلَا الْقِرَاءَةَ ; وَلَكِنْ يَقْضِيهَا إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ ، فَإِنْ خَافَ جَاهِلًا…فتح القدير · p26
( قَوْلُهُ وَيَبْلُغُ الِاسْتِرْخَاءُ إلَخْ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَدَمُ النَّقْضِ بِهَذَا الِاسْتِنَادِ مَا دَامَتْ الْمَقْعَدَةُ مُسْتَمْسِكَةً لِلْأَمْنِ مِنْ الْخُرُوجِ ، وَالِانْتِقَاضُ مُخْتَارُ الطَّحَاوِيِّ اخْتَارَ…رد المحتار على الدر المختار · p3630
( قَوْلُهُ وَلَا قَطْعَ بِنُكُولٍ ) أَيْ نُكُولِ السَّارِقِ عَنْ الْحَلِفِ عِنْدَ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ ) عِلَّةٌ لِلُزُومِ الْمَالِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ; لِأَنَّ النُّكُولَ إقْرَارٌ مَعْنًى ، وَإِقْرَارُ السَّ…
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ
رجل
Harf #18111
6 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 6×
المجموع شرح المهذب · p2893( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ " فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2904
( وَمَتَى صَارَ لَنَا رَقِيقًا مَحْكُومًا بِكُفْرِهِ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) وَخُنْثَى ( وَبَالِغٍ وَصَغِيرٍ ) مُمَيِّزٍ أَوْ دُونَهُ ( حَرُمَ مُفَادَاتُهُ بِمَالٍ وَبَيْعُهُ لِكَافِرٍ ذِمِّيٍّ وَ ) كَافِرٍ ( غَيْرَهُ ) أَيْ : غَيْرِ ذِمِّيٍّ…المحلى بالآثار · p367
362 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ جَاءَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَلْيَرْكَعْ مَعَهُ ، وَلَا يُعْتَدُّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ الْقِيَامَ ، وَلَا الْقِرَاءَةَ ; وَلَكِنْ يَقْضِيهَا إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ ، فَإِنْ خَافَ جَاهِلًا…فتح القدير · p26
( قَوْلُهُ وَيَبْلُغُ الِاسْتِرْخَاءُ إلَخْ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَدَمُ النَّقْضِ بِهَذَا الِاسْتِنَادِ مَا دَامَتْ الْمَقْعَدَةُ مُسْتَمْسِكَةً لِلْأَمْنِ مِنْ الْخُرُوجِ ، وَالِانْتِقَاضُ مُخْتَارُ الطَّحَاوِيِّ اخْتَارَ…رد المحتار على الدر المختار · p3630
( قَوْلُهُ وَلَا قَطْعَ بِنُكُولٍ ) أَيْ نُكُولِ السَّارِقِ عَنْ الْحَلِفِ عِنْدَ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ ) عِلَّةٌ لِلُزُومِ الْمَالِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ; لِأَنَّ النُّكُولَ إقْرَارٌ مَعْنًى ، وَإِقْرَارُ السَّ…