Harf Library
فَرْعٌ ) يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ . وَفِي وَجْهٍ غَرِيبٍ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ حِكَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبَّادِيِّ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَابْشَامِيِّ…المغني · p556
( 669 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ; هَلْ هِيَ آيَةٌ مِنْ الْفَاتِحَةِ يَجِبُ قِرَاءَتُهَا فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ لَا ؟ فَعَنْهُ أَنَّهَا مِنْ الْفَاتِحَةِ . وَذَهَبَ إلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ بَطَّةَ ، …المحلى بالآثار · p175
. 172 - مَسْأَلَةٌ : وَالْجَنَابَةُ هِيَ الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ مِنْ نَوْعِهِ الْوَلَدُ ، وَهُوَ مِنْ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ رَائِحَتُهُ رَائِحَةُ الطَّلْعُ ، وَهُوَ مِنْ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، وَمَاءُ الْعَقِيمِ وَالْعَاقِرِ…المحلى بالآثار · p808
793 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ : وَهُوَ التَّاسِعُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ صَامَ الْعَاشِرَ بَعْدَهُ فَحَسَنٌ . وَنَسْتَحِبُّ أَيْضًا صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ - : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1460
ص ( وَوَجَبَ بِاسْتِطَاعَةٍ ) ش لَمَّا كَانَ الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ يَتَوَقَّفُ عَلَى وُجُوبِ شَرْطِهِ وَسَبَبِهِ وَانْتِفَاءِ مَانِعِهِ ، وَفَرَغَ الْمُصَنِّفُ مِنْ بَيَانِ شُرُوطِ الْحَجِّ ذَكَرَ هُنَا سَبَبَهُ وَسَيَذْكُرُ فِي آخِرِ الْحَجِّ مَوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1467
( السَّادِسُ ) قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِ الْوَغْلِيسِيَّةِ قَوْلُ الْقَائِلِ : الْحَجُّ سَاقِطٌ عَنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ قِلَّةُ أَدَبٍ وَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : الِاسْتِطَاعَةُ مَعْدُومَةٌ فِي الْمَغْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1470
( السَّادِسُ ) أَطْلَقَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ فِي وُجُوبِ تَحْصِيلِ الْمَرْكُوبِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يُقَيِّدُوا ذَلِكَ بِوُجُودِهِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَقَيَّدَهُ غَيْرُهُمْ بِأَنْ يَحْصُلَ ذَلِكَ بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَأُجْرَةِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1487
ص ( وَالْبَحْرُ كَالْبَرِّ إلَّا أَنْ يَغْلِبَ عَطَبُهُ أَوْ يُضَيِّعَ رُكْنَ صَلَاةٍ لَكَمِيدٍ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الِاسْتِطَاعَةِ إمْكَانُ الْوُصُولُ خَشِيَ أَنْ يُتَوَهَّمَ أَنَّ ذَلِكَ خَاصٌّ بِالْبَرِّ فَقَالَ : وَالْبَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1592
ص ( ثُمَّ الطَّوَافُ لَهُمَا سَبْعًا ) ش : هَذَا مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ فِي قَوْلِهِ : وَرُكْنُهُمَا الْإِحْرَامُ وَيَعْنِي أَنَّ الرُّكْنَ الثَّانِي مِنْ الْأَرْكَانِ الَّتِي يَشْتَرِكُ فِيهَا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ ، …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p182
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَنْ وَاحِدٍ ) أَيْ مِنْ جَمَاعَةٍ مُتَعَدِّدِينَ كَأَنْ حَجَّ أَحَدُهُمْ عَنْ النَّذْرِ وَالْآخَرُ عَنْ الْقَضَاءِ مَثَلًا وَكَانَ الْمَحْجُوجُ عَنْهُ مَعْضُوبًا أَوْ مَيِّتًا ( قَوْلُهُ أَنْ لَا يَتَقَدَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p194
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ الِاقْتِصَارِ فِي بَيَانِ الْوَاجِبِ عَلَى غَسْلِ الْوَجْهِ وَمَا مَعَهُ وَلَيْسَ فِيهِ مَضْمَضَةٌ وَلَا اسْتِنْشَاقٌ . وَاسْتَدَلَّ حَجّ هُنَا بِقَوْلِهِ : وَلَمْ يَجِبَا لِلْحَدِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p751
( الثَّالِثُ ) مِنْ أَرْكَانِهَا ( الْقِيَامُ فِي فَرْضِ الْقَادِرِ ) عَلَيْهِ شَمَلَ فَرْضَ الصَّبِيِّ وَالْعَارِي وَالْفَرِيضَةُ الْمُعَادَةُ وَالْمَنْذُورَةُ ، فَيَجِبُ حَالَةَ التَّحَرُّمِ إجْمَاعًا ، وَهُوَ مُرَادُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p894
( وَأَكْمَلُهُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ) لِلِاتِّبَاعِ ، وَلَا يُسَنُّ وَبَرَكَاتُهُ عَلَى الْمَنْصُوصِ الْمَنْقُولِ لَكِنَّهَا ثَبَتَتْ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَارَ كَثِيرٌ نَدْبَهَا ( مَرَّتَيْنِ ) وَإِنْ تَرَكَهُ إمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1019
( وَلَوْ ) ( نَطَقَ بِنَظْمِ الْقُرْآنِ ) أَوْ بِذِكْرٍ آخَرَ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُ كَثِيرٍ ( بِقَصْدِ التَّفْهِيمِ كَ { يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ } ) مُفْهِمًا بِهِ مَنْ يَسْتَأْذِنُهُ فِي أَخْذِ مَا يُرِيدُ أَخْذَهُ وَكَقَوْلِهِ لِمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1364
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ قَلِيلًا عُرْفًا ) وَلَا يَتَوَقَّفُ حُصُولُ السُّنَّةِ عَلَى زِيَادَةِ الْقُرْبِ بِحَيْثُ يُحَاذِي بَعْضُ بَدَنِ الْمَأْمُومِ بَعْضَ بَدَنِ الْإِمَامِ فِي الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1906
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ فَوْتُهُ ) وَهُوَ فِي الْجُمُعَةِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَفِي غَيْرِهَا بِعَدَمِ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ فِي الْوَقْتِ ، وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1996
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ ) أَيْ بِتَمَامِهَا ( قَوْلُهُ : أَيَّمَا فَعَلَ مِنْهُمَا فَحَسَنٌ ) أَيْ فَهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُصَلِّي حَيْثُ كَانَ جَعْلُهُمَا عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2117
وَيَشْمَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ قَوْلُنَا لَوْ نَوَى الْمَأْمُومُ الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ مَنْ نَوَاهُ الْإِمَامُ جَازَ ( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) مِنْهُ فِي غَيْرِهَا لِلِاتِّبَاعِ وَنَيْلِ دُعَاءِ الْمَارِّينَ ، وَفِي أَفْضَلِ مَقْبَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2364
( وَتَكْفِي نِيَّةُ الْمُوَكِّلِ عِنْدَ الصَّرْفِ إلَى الْوَكِيلِ ) وَلَا يَحْتَاجُ الْوَكِيلُ لِنِيَّةٍ عِنْدَ صَرْفِ ذَلِكَ لِمُسْتَحِقِّهِ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِحُصُولِ النِّيَّةِ مِمَّنْ خُوطِبَ بِهَا مُقَارَنَةً لِفِعْلِهِ ( وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2735
( وَ ) يُشْتَرَطُ ( فِي ) وُجُوبِ نُسُكِ ( الْمَرْأَةِ ) زِيَادَةٌ عَلَى مَا مَرَّ فِي الرَّجُلِ لَا لِلِاسْتِقْرَارِ ( أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا زَوْجٌ أَوْ مَحْرَمٌ ) بِنَسَبٍ أَوْ غَيْرِهِ لِتَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهَا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3986
فَصْلٌ فِيمَا يُفْعَلُ فِي مَالِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِالْفَلَسِ مِنْ بَيْعٍ وَقِسْمَةٍ وَغَيْرِهِمَا ( يُبَادِرُ الْقَاضِي ) أَوْ نَائِبُهُ نَدْبًا وَمُرَادُهُ قَاضِي بَلَدِ الْمُفْلِسِ ; إذْ الْوِلَايَةُ عَلَى مَالِهِ وَلَوْ بِغَيْرِ بَلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3997
( وَيُنْفِقُ ) الْحَاكِمُ حَتْمًا مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ ( عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ ) مِنْ زَوْجَةٍ وَقَرِيبٍ وَأُمِّ وَلَدٍ وَلَوْ حَدَثَ بَعْدَ الْحَجْرِ ( حَتَّى يُقْسَمَ مَالُهُ ) ; لِأَنَّهُ مُوسِرٌ مَا لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4075
قَالَ الْعَبَّادِيُّ : وَلَوْ أَجَّرَ بَيَاضَ أَرْضِ بُسْتَانِهِ بِأُجْرَةٍ وَافِيَةٍ بِمِقْدَارِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ وَقِيمَةِ الثَّمَرَةِ ثُمَّ سَاقَ عَلَى شَجَرِهِ عَلَى سَهْمٍ مِنْ أَلْفِ سَهْمٍ لِلْيَتِيمِ ، وَالْبَاقِي لِلْمُسْتَأْجِرِ كَمَا جَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4077
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : إلَخْ ) لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا جَوَابَ الشَّرْطِ فِي كَلَامِ الْعَبَّادِيِّ ; لِأَنَّهُ مُتَقَدِّمٌ عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ . ( قَوْلُهُ : إنْ رَأَى ذَلِكَ ) تَقَدَّمَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4116
وَمَحَلُّ جَوَازِ ذَلِكَ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْإِمَامُ ، أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ جَازَ لَهُ الِاسْتِطْرَاقُ ; لِأَنَّهُ كَإِعْلَاءِ بِنَائِهِ عَلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ أَوْ أَبْلَغُ ، وَيُؤْخَذُ مِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4124
( وَ ) الطَّرِيقُ ( غَيْرُ النَّافِذِ يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ ) إلَيْهِ بِجَنَاحٍ أَوْ نَحْوِهِ ( لِغَيْرِ أَهْلِهِ ) بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ ; لِأَنَّهُ مِلْكُهُمْ فَأَشْبَهَ الْإِشْرَاعَ إلَى الدُّورِ ( وَكَذَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4125
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إلَّا بِرِضَا الْبَاقِينَ ) أَيْ فَلَوْ وُجِدَ فِي دَرْبٍ مُنْسَدٍّ أَجْنِحَةٌ أَوْ نَحْوُهَا قَدِيمَةٌ وَلَمْ يَعْلَمْ كَيْفِيَّةَ وَضْعِهَا حَمَلَ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ فَلَا يَجُوزُ هَدْمُهَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4144
( وَيَجُوزُ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ وَإِلْقَاءِ الثَّلْجِ فِي مِلْكِهِ عَلَى مَالٍ ) كَحَقِّ الْبِنَاءِ ، وَمَحَلُّ الْجَوَازِ فِي الثَّلْجِ إذَا كَانَ فِي أَرْضِ الْغَيْرِ لَا فِي سَطْحٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ ، بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4604
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : جَازَ لَهُ الرُّكُوبُ ) أَيْ وَجَازَ لَهُ الذَّهَابُ وَالْعَوْدُ فِي أَيِّ طَرِيقٍ أَرَادَهُ إذَا تَعَدَّدَتْ الطُّرُقُ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ ; لِأَنَّ سُكُوتَ الْمُعِيرِ عَنْ ذَلِكَ رِضًا مِنْهُ بِكُلِّهَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5197
( وَمَنْ أَلِفَ مِنْ الْمَسْجِدِ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ الْمَسَاجِدِ الْعِظَامِ خِلَافًا لِلْأَذْرَعِيِّ ، وَمِثْلُهُ الْمُدَرِّسَةُ ( مَوْضِعًا يُفْتَى فِيهِ ) النَّاسُ ( أَوْ يَقْرَأُ ) فِيهِ قُرْآنًا أَوْ عِلْمًا شَرْعِيًّا أَوْ آلَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5253
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْوَقْفِ اللَّفْظِيَّةِ ( قَوْلُهُ وَقَفْت عَلَى أَوْلَادِي وَأَوْلَادِ أَوْلَادِي يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْكُلِّ ) فِي الْإِعْطَاءِ وَقَدْرِ الْمُعْطَى لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ لَا لِلتَّرْتِيبِ خِلَافً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5304
( وَشَرْطُ الْهِبَةِ ) بِمَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ وُجُودِهَا فِي الْخَارِجِ فَيَشْمَلُ الرُّكْنَ كَمَا هُنَا ، وَرُكْنُهَا الثَّانِي الْعَاقِدَانِ ، وَالثَّالِثُ الْمَوْهُوبُ ( إيجَابٌ ) كَوَهَبْتُكَ وَمَلَّكْتُك وَمَنَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5313
( وَمَا لَا ) يَجُوزُ بَيْعُهُ ( كَمَجْهُولٍ وَمَغْصُوبٍ ) لِمَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِزَاعِهِ ( وَضَالٍّ ) وَآبِقٍ ( فَلَا ) يَجُوزُ هِبَتُهُ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا تَمْلِيكٌ فِي الْحَيَاةِ وَلَا يُنَافِيهِ خَبَرُ { زِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5314
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِيهِ ) أَيْ عَدَمُ صِحَّةِ هِبَةِ الْمَجْهُولِ . ( قَوْلُهُ : إنَّمَا هُوَ بِالْمَعْنَى الْأَخَصِّ ) أَيْ وَهُوَ الْهِبَةُ الْمُتَوَقِّفَةُ عَلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ ( قَوْلُهُ : الظَّاهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5408
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ حُرِّيَّةِ اللَّقِيطِ وَرِقِّهِ وَاسْتِلْحَاقِهِ وَتَوَابِعِ ذَلِكَ ( إذَا لَمْ يُقِرَّ اللَّقِيطُ بِرِقٍّ فَهُوَ حُرٌّ ) إجْمَاعًا لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى النَّاسِ الْحُرِّيَّةُ ، وَاسْتَثْنَى الْبُلْقِينِيُّ مَا إذَا وُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5520
( وَإِذَا أَوْصَى لِجِهَةٍ عَامَّةٍ فَالشَّرْطُ أَنْ لَا تَكُونَ مَعْصِيَةً ) وَلَا مَكْرُوهًا : أَيْ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي النَّذْرِ فِيهِمَا ، وَكَذَا إذَا أَوْصَى لِغَيْرِ جِهَةٍ يُشْتَرَطُ عَدَمُ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5741
( وَمِنْهَا أَنْ يُضَيِّعَهَا بِأَنْ ) تَقَعَ فِي كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ بِمَعْنَى كَأَنَّ كَثِيرًا كَمَا فِي هَذَا الْبَابِ إذْ أَنْوَاعُ الضَّيَاعِ كَثِيرَةٌ : مِنْهَا أَنْ تَقَعَ دَابَّةٌ فِي مَهْلَكَةٍ وَهِيَ مَعَ رَاعٍ أَوْ وَدِيعٍ فَيَتْرُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5759
( وَإِنْ ) ( ادَّعَى ) الْوَدِيعُ ( تَلَفَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ سَبَبًا ) لَهُ ( أَوْ ذَكَرَ ) سَبَبًا ( خَفِيًّا ) ( كَسَرِقَةٍ ) وَغَصْبٍ ، نَعَمْ يَظْهَرُ حَمْلُهُ كَمَا أَفَادَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَلَى مَا إذَا ادَّعَى وُقُوعَهُ فِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5937
( لَا بِكِنَايَةٍ ) فِي الصِّيغَةِ كَأَحْلَلْتُكَ بِنْتِي فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ ( قَطْعًا ) وَإِنْ نَوَى بِهَا النِّكَاحَ وَتَوَفَّرَتْ الْقَرَائِنُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا مَطْلَعَ لِلشُّهُودِ الْمُشْتَرَطِ حُضُورُهُمْ لِكُلِّ فَرْدٍ فَرْدٌ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6052
( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ لِمَا أَيْ النِّكَاحِ الْمُحَرَّمِ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَالْإِحْرَامِ ، وَحِينَئِذٍ فَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ مُسَاوِيَةٌ لِتَرْجَمَةِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بِبَابِ مَوَانِعِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6279
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَهْرِ الْمِثْلِ ( مَهْرُ الْمِثْلِ مَا يَرْغَبُ بِهِ ) عَادَةً ( فِي مِثْلِهَا ) نَسَبًا وَصِفَةً ( وَرُكْنُهُ الْأَعْظَمُ نَسَبٌ ) وَلَوْ فِي الْعَجَمِ كَالْعَرَبِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْأَكْثَرِينَ ،…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6281
حاشية المغربي فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَهْرِ الْمِثْلِ ( قَوْلُهُ : نَسَبًا وَصِفَةً ) أَيْ مَجْمُوعَهُمَا وَإِلَّا فَسَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا فُقِدَ النَّسَبُ يُرْجَعُ إلَى الصِّفَةِ فَقَطْ فِي الرَّحِمِ ثُمَّ فِي الْأَجْنَبِيَّاتِ ( قَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6659
( وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَقَصَدَ مُعَيَّنَةً ) مِنْهُمَا ( طَلُقَتْ ) لِأَنَّ اللَّفْظَ صَالِحٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً بَلْ أَطْلَقَ أَوْ قَصَدَ مُبْهَمَةً أَوْ طَلَاقَهُمَا مَعًا كَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6712
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ آخِرَهُ الْيَوْمُ الْأَخِيرُ ) الْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ فِي التَّعْلِيلِ إنَّ الْآخِرَ هُوَ الْجُزْءُ الْأَخِيرُ ، وَالضَّمِيرُ فِي أَوَّلِهِ رَاجِعٌ لِلْآخِرِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6826
( وَلَوْ ) ( خَاطَبَتْهُ ) زَوْجَتُهُ ( بِمَكْرُوهٍ كَيَا سَفِيهُ أَوْ يَا خَسِيسُ ) أَوْ يَا حُقْرَةُ ( فَقَالَ إنْ كُنْت كَذَلِكَ ) أَيْ سَفِيهًا أَوْ خَسِيسًا ( فَأَنْت طَالِقٌ ) ( إنْ أَرَادَ مُكَافَأَتَهَا بِإِسْمَاعِ مَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7825
( أَوْ ) حَفَرَ ( بِطَرِيقٍ ضَيِّقٍ يَضُرُّ الْمَارَّةَ ) ( فَكَذَا ) هُوَ مَضْمُونٌ ، وَإِنْ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ لِتَعَدِّيهِمَا ( أَوْ ) حَفَرَ بِطَرِيقٍ ( لَا يَضُمُّ ) الْمَارَّةَ لِسَعَتِهَا أَوْ لِانْحِرَافِ الْبِئْرِ عَنْ الْجَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9178
( شَرْطُ الشَّاهِدِ ) أَوْصَافٌ تَضَمَّنَهَا قَوْلُهُ ( مُسْلِمٌ حُرٌّ مُكَلَّفٌ عَدْلٌ ذُو مُرُوءَةٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ ) نَاطِقٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ مُتَيَقِّظٌ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَضْدَادِ هَؤُلَاءِ كَكَافِرٍ وَلَوْ عَلَى مِثْلِهِ …
وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ
رجل
Harf #17887
55 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 55×
المجموع شرح المهذب · p2257فَرْعٌ ) يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ . وَفِي وَجْهٍ غَرِيبٍ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ حِكَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبَّادِيِّ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَابْشَامِيِّ…المغني · p556
( 669 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ; هَلْ هِيَ آيَةٌ مِنْ الْفَاتِحَةِ يَجِبُ قِرَاءَتُهَا فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ لَا ؟ فَعَنْهُ أَنَّهَا مِنْ الْفَاتِحَةِ . وَذَهَبَ إلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ بَطَّةَ ، …المحلى بالآثار · p175
. 172 - مَسْأَلَةٌ : وَالْجَنَابَةُ هِيَ الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ مِنْ نَوْعِهِ الْوَلَدُ ، وَهُوَ مِنْ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ رَائِحَتُهُ رَائِحَةُ الطَّلْعُ ، وَهُوَ مِنْ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، وَمَاءُ الْعَقِيمِ وَالْعَاقِرِ…المحلى بالآثار · p808
793 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ : وَهُوَ التَّاسِعُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ صَامَ الْعَاشِرَ بَعْدَهُ فَحَسَنٌ . وَنَسْتَحِبُّ أَيْضًا صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ - : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1460
ص ( وَوَجَبَ بِاسْتِطَاعَةٍ ) ش لَمَّا كَانَ الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ يَتَوَقَّفُ عَلَى وُجُوبِ شَرْطِهِ وَسَبَبِهِ وَانْتِفَاءِ مَانِعِهِ ، وَفَرَغَ الْمُصَنِّفُ مِنْ بَيَانِ شُرُوطِ الْحَجِّ ذَكَرَ هُنَا سَبَبَهُ وَسَيَذْكُرُ فِي آخِرِ الْحَجِّ مَوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1467
( السَّادِسُ ) قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِ الْوَغْلِيسِيَّةِ قَوْلُ الْقَائِلِ : الْحَجُّ سَاقِطٌ عَنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ قِلَّةُ أَدَبٍ وَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : الِاسْتِطَاعَةُ مَعْدُومَةٌ فِي الْمَغْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1470
( السَّادِسُ ) أَطْلَقَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ فِي وُجُوبِ تَحْصِيلِ الْمَرْكُوبِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يُقَيِّدُوا ذَلِكَ بِوُجُودِهِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَقَيَّدَهُ غَيْرُهُمْ بِأَنْ يَحْصُلَ ذَلِكَ بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَأُجْرَةِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1487
ص ( وَالْبَحْرُ كَالْبَرِّ إلَّا أَنْ يَغْلِبَ عَطَبُهُ أَوْ يُضَيِّعَ رُكْنَ صَلَاةٍ لَكَمِيدٍ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الِاسْتِطَاعَةِ إمْكَانُ الْوُصُولُ خَشِيَ أَنْ يُتَوَهَّمَ أَنَّ ذَلِكَ خَاصٌّ بِالْبَرِّ فَقَالَ : وَالْبَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1592
ص ( ثُمَّ الطَّوَافُ لَهُمَا سَبْعًا ) ش : هَذَا مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ فِي قَوْلِهِ : وَرُكْنُهُمَا الْإِحْرَامُ وَيَعْنِي أَنَّ الرُّكْنَ الثَّانِي مِنْ الْأَرْكَانِ الَّتِي يَشْتَرِكُ فِيهَا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ ، …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p182
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَنْ وَاحِدٍ ) أَيْ مِنْ جَمَاعَةٍ مُتَعَدِّدِينَ كَأَنْ حَجَّ أَحَدُهُمْ عَنْ النَّذْرِ وَالْآخَرُ عَنْ الْقَضَاءِ مَثَلًا وَكَانَ الْمَحْجُوجُ عَنْهُ مَعْضُوبًا أَوْ مَيِّتًا ( قَوْلُهُ أَنْ لَا يَتَقَدَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p194
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ الِاقْتِصَارِ فِي بَيَانِ الْوَاجِبِ عَلَى غَسْلِ الْوَجْهِ وَمَا مَعَهُ وَلَيْسَ فِيهِ مَضْمَضَةٌ وَلَا اسْتِنْشَاقٌ . وَاسْتَدَلَّ حَجّ هُنَا بِقَوْلِهِ : وَلَمْ يَجِبَا لِلْحَدِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p751
( الثَّالِثُ ) مِنْ أَرْكَانِهَا ( الْقِيَامُ فِي فَرْضِ الْقَادِرِ ) عَلَيْهِ شَمَلَ فَرْضَ الصَّبِيِّ وَالْعَارِي وَالْفَرِيضَةُ الْمُعَادَةُ وَالْمَنْذُورَةُ ، فَيَجِبُ حَالَةَ التَّحَرُّمِ إجْمَاعًا ، وَهُوَ مُرَادُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p894
( وَأَكْمَلُهُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ) لِلِاتِّبَاعِ ، وَلَا يُسَنُّ وَبَرَكَاتُهُ عَلَى الْمَنْصُوصِ الْمَنْقُولِ لَكِنَّهَا ثَبَتَتْ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَارَ كَثِيرٌ نَدْبَهَا ( مَرَّتَيْنِ ) وَإِنْ تَرَكَهُ إمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1019
( وَلَوْ ) ( نَطَقَ بِنَظْمِ الْقُرْآنِ ) أَوْ بِذِكْرٍ آخَرَ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُ كَثِيرٍ ( بِقَصْدِ التَّفْهِيمِ كَ { يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ } ) مُفْهِمًا بِهِ مَنْ يَسْتَأْذِنُهُ فِي أَخْذِ مَا يُرِيدُ أَخْذَهُ وَكَقَوْلِهِ لِمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1364
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ قَلِيلًا عُرْفًا ) وَلَا يَتَوَقَّفُ حُصُولُ السُّنَّةِ عَلَى زِيَادَةِ الْقُرْبِ بِحَيْثُ يُحَاذِي بَعْضُ بَدَنِ الْمَأْمُومِ بَعْضَ بَدَنِ الْإِمَامِ فِي الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1906
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ فَوْتُهُ ) وَهُوَ فِي الْجُمُعَةِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَفِي غَيْرِهَا بِعَدَمِ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ فِي الْوَقْتِ ، وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1996
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ ) أَيْ بِتَمَامِهَا ( قَوْلُهُ : أَيَّمَا فَعَلَ مِنْهُمَا فَحَسَنٌ ) أَيْ فَهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُصَلِّي حَيْثُ كَانَ جَعْلُهُمَا عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2117
وَيَشْمَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ قَوْلُنَا لَوْ نَوَى الْمَأْمُومُ الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ مَنْ نَوَاهُ الْإِمَامُ جَازَ ( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) مِنْهُ فِي غَيْرِهَا لِلِاتِّبَاعِ وَنَيْلِ دُعَاءِ الْمَارِّينَ ، وَفِي أَفْضَلِ مَقْبَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2364
( وَتَكْفِي نِيَّةُ الْمُوَكِّلِ عِنْدَ الصَّرْفِ إلَى الْوَكِيلِ ) وَلَا يَحْتَاجُ الْوَكِيلُ لِنِيَّةٍ عِنْدَ صَرْفِ ذَلِكَ لِمُسْتَحِقِّهِ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِحُصُولِ النِّيَّةِ مِمَّنْ خُوطِبَ بِهَا مُقَارَنَةً لِفِعْلِهِ ( وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2735
( وَ ) يُشْتَرَطُ ( فِي ) وُجُوبِ نُسُكِ ( الْمَرْأَةِ ) زِيَادَةٌ عَلَى مَا مَرَّ فِي الرَّجُلِ لَا لِلِاسْتِقْرَارِ ( أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا زَوْجٌ أَوْ مَحْرَمٌ ) بِنَسَبٍ أَوْ غَيْرِهِ لِتَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهَا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3986
فَصْلٌ فِيمَا يُفْعَلُ فِي مَالِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِالْفَلَسِ مِنْ بَيْعٍ وَقِسْمَةٍ وَغَيْرِهِمَا ( يُبَادِرُ الْقَاضِي ) أَوْ نَائِبُهُ نَدْبًا وَمُرَادُهُ قَاضِي بَلَدِ الْمُفْلِسِ ; إذْ الْوِلَايَةُ عَلَى مَالِهِ وَلَوْ بِغَيْرِ بَلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3997
( وَيُنْفِقُ ) الْحَاكِمُ حَتْمًا مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ ( عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ ) مِنْ زَوْجَةٍ وَقَرِيبٍ وَأُمِّ وَلَدٍ وَلَوْ حَدَثَ بَعْدَ الْحَجْرِ ( حَتَّى يُقْسَمَ مَالُهُ ) ; لِأَنَّهُ مُوسِرٌ مَا لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4075
قَالَ الْعَبَّادِيُّ : وَلَوْ أَجَّرَ بَيَاضَ أَرْضِ بُسْتَانِهِ بِأُجْرَةٍ وَافِيَةٍ بِمِقْدَارِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ وَقِيمَةِ الثَّمَرَةِ ثُمَّ سَاقَ عَلَى شَجَرِهِ عَلَى سَهْمٍ مِنْ أَلْفِ سَهْمٍ لِلْيَتِيمِ ، وَالْبَاقِي لِلْمُسْتَأْجِرِ كَمَا جَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4077
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : إلَخْ ) لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا جَوَابَ الشَّرْطِ فِي كَلَامِ الْعَبَّادِيِّ ; لِأَنَّهُ مُتَقَدِّمٌ عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ . ( قَوْلُهُ : إنْ رَأَى ذَلِكَ ) تَقَدَّمَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4116
وَمَحَلُّ جَوَازِ ذَلِكَ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْإِمَامُ ، أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ جَازَ لَهُ الِاسْتِطْرَاقُ ; لِأَنَّهُ كَإِعْلَاءِ بِنَائِهِ عَلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ أَوْ أَبْلَغُ ، وَيُؤْخَذُ مِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4124
( وَ ) الطَّرِيقُ ( غَيْرُ النَّافِذِ يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ ) إلَيْهِ بِجَنَاحٍ أَوْ نَحْوِهِ ( لِغَيْرِ أَهْلِهِ ) بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ ; لِأَنَّهُ مِلْكُهُمْ فَأَشْبَهَ الْإِشْرَاعَ إلَى الدُّورِ ( وَكَذَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4125
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إلَّا بِرِضَا الْبَاقِينَ ) أَيْ فَلَوْ وُجِدَ فِي دَرْبٍ مُنْسَدٍّ أَجْنِحَةٌ أَوْ نَحْوُهَا قَدِيمَةٌ وَلَمْ يَعْلَمْ كَيْفِيَّةَ وَضْعِهَا حَمَلَ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ فَلَا يَجُوزُ هَدْمُهَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4144
( وَيَجُوزُ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ وَإِلْقَاءِ الثَّلْجِ فِي مِلْكِهِ عَلَى مَالٍ ) كَحَقِّ الْبِنَاءِ ، وَمَحَلُّ الْجَوَازِ فِي الثَّلْجِ إذَا كَانَ فِي أَرْضِ الْغَيْرِ لَا فِي سَطْحٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ ، بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4604
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : جَازَ لَهُ الرُّكُوبُ ) أَيْ وَجَازَ لَهُ الذَّهَابُ وَالْعَوْدُ فِي أَيِّ طَرِيقٍ أَرَادَهُ إذَا تَعَدَّدَتْ الطُّرُقُ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ ; لِأَنَّ سُكُوتَ الْمُعِيرِ عَنْ ذَلِكَ رِضًا مِنْهُ بِكُلِّهَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5197
( وَمَنْ أَلِفَ مِنْ الْمَسْجِدِ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ الْمَسَاجِدِ الْعِظَامِ خِلَافًا لِلْأَذْرَعِيِّ ، وَمِثْلُهُ الْمُدَرِّسَةُ ( مَوْضِعًا يُفْتَى فِيهِ ) النَّاسُ ( أَوْ يَقْرَأُ ) فِيهِ قُرْآنًا أَوْ عِلْمًا شَرْعِيًّا أَوْ آلَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5253
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْوَقْفِ اللَّفْظِيَّةِ ( قَوْلُهُ وَقَفْت عَلَى أَوْلَادِي وَأَوْلَادِ أَوْلَادِي يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْكُلِّ ) فِي الْإِعْطَاءِ وَقَدْرِ الْمُعْطَى لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ لَا لِلتَّرْتِيبِ خِلَافً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5304
( وَشَرْطُ الْهِبَةِ ) بِمَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ وُجُودِهَا فِي الْخَارِجِ فَيَشْمَلُ الرُّكْنَ كَمَا هُنَا ، وَرُكْنُهَا الثَّانِي الْعَاقِدَانِ ، وَالثَّالِثُ الْمَوْهُوبُ ( إيجَابٌ ) كَوَهَبْتُكَ وَمَلَّكْتُك وَمَنَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5313
( وَمَا لَا ) يَجُوزُ بَيْعُهُ ( كَمَجْهُولٍ وَمَغْصُوبٍ ) لِمَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِزَاعِهِ ( وَضَالٍّ ) وَآبِقٍ ( فَلَا ) يَجُوزُ هِبَتُهُ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا تَمْلِيكٌ فِي الْحَيَاةِ وَلَا يُنَافِيهِ خَبَرُ { زِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5314
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِيهِ ) أَيْ عَدَمُ صِحَّةِ هِبَةِ الْمَجْهُولِ . ( قَوْلُهُ : إنَّمَا هُوَ بِالْمَعْنَى الْأَخَصِّ ) أَيْ وَهُوَ الْهِبَةُ الْمُتَوَقِّفَةُ عَلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ ( قَوْلُهُ : الظَّاهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5408
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ حُرِّيَّةِ اللَّقِيطِ وَرِقِّهِ وَاسْتِلْحَاقِهِ وَتَوَابِعِ ذَلِكَ ( إذَا لَمْ يُقِرَّ اللَّقِيطُ بِرِقٍّ فَهُوَ حُرٌّ ) إجْمَاعًا لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى النَّاسِ الْحُرِّيَّةُ ، وَاسْتَثْنَى الْبُلْقِينِيُّ مَا إذَا وُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5520
( وَإِذَا أَوْصَى لِجِهَةٍ عَامَّةٍ فَالشَّرْطُ أَنْ لَا تَكُونَ مَعْصِيَةً ) وَلَا مَكْرُوهًا : أَيْ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي النَّذْرِ فِيهِمَا ، وَكَذَا إذَا أَوْصَى لِغَيْرِ جِهَةٍ يُشْتَرَطُ عَدَمُ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5741
( وَمِنْهَا أَنْ يُضَيِّعَهَا بِأَنْ ) تَقَعَ فِي كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ بِمَعْنَى كَأَنَّ كَثِيرًا كَمَا فِي هَذَا الْبَابِ إذْ أَنْوَاعُ الضَّيَاعِ كَثِيرَةٌ : مِنْهَا أَنْ تَقَعَ دَابَّةٌ فِي مَهْلَكَةٍ وَهِيَ مَعَ رَاعٍ أَوْ وَدِيعٍ فَيَتْرُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5759
( وَإِنْ ) ( ادَّعَى ) الْوَدِيعُ ( تَلَفَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ سَبَبًا ) لَهُ ( أَوْ ذَكَرَ ) سَبَبًا ( خَفِيًّا ) ( كَسَرِقَةٍ ) وَغَصْبٍ ، نَعَمْ يَظْهَرُ حَمْلُهُ كَمَا أَفَادَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَلَى مَا إذَا ادَّعَى وُقُوعَهُ فِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5937
( لَا بِكِنَايَةٍ ) فِي الصِّيغَةِ كَأَحْلَلْتُكَ بِنْتِي فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ ( قَطْعًا ) وَإِنْ نَوَى بِهَا النِّكَاحَ وَتَوَفَّرَتْ الْقَرَائِنُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا مَطْلَعَ لِلشُّهُودِ الْمُشْتَرَطِ حُضُورُهُمْ لِكُلِّ فَرْدٍ فَرْدٌ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6052
( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ لِمَا أَيْ النِّكَاحِ الْمُحَرَّمِ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَالْإِحْرَامِ ، وَحِينَئِذٍ فَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ مُسَاوِيَةٌ لِتَرْجَمَةِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بِبَابِ مَوَانِعِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6279
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَهْرِ الْمِثْلِ ( مَهْرُ الْمِثْلِ مَا يَرْغَبُ بِهِ ) عَادَةً ( فِي مِثْلِهَا ) نَسَبًا وَصِفَةً ( وَرُكْنُهُ الْأَعْظَمُ نَسَبٌ ) وَلَوْ فِي الْعَجَمِ كَالْعَرَبِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْأَكْثَرِينَ ،…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6281
حاشية المغربي فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَهْرِ الْمِثْلِ ( قَوْلُهُ : نَسَبًا وَصِفَةً ) أَيْ مَجْمُوعَهُمَا وَإِلَّا فَسَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا فُقِدَ النَّسَبُ يُرْجَعُ إلَى الصِّفَةِ فَقَطْ فِي الرَّحِمِ ثُمَّ فِي الْأَجْنَبِيَّاتِ ( قَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6659
( وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَقَصَدَ مُعَيَّنَةً ) مِنْهُمَا ( طَلُقَتْ ) لِأَنَّ اللَّفْظَ صَالِحٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً بَلْ أَطْلَقَ أَوْ قَصَدَ مُبْهَمَةً أَوْ طَلَاقَهُمَا مَعًا كَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6712
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ آخِرَهُ الْيَوْمُ الْأَخِيرُ ) الْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ فِي التَّعْلِيلِ إنَّ الْآخِرَ هُوَ الْجُزْءُ الْأَخِيرُ ، وَالضَّمِيرُ فِي أَوَّلِهِ رَاجِعٌ لِلْآخِرِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6826
( وَلَوْ ) ( خَاطَبَتْهُ ) زَوْجَتُهُ ( بِمَكْرُوهٍ كَيَا سَفِيهُ أَوْ يَا خَسِيسُ ) أَوْ يَا حُقْرَةُ ( فَقَالَ إنْ كُنْت كَذَلِكَ ) أَيْ سَفِيهًا أَوْ خَسِيسًا ( فَأَنْت طَالِقٌ ) ( إنْ أَرَادَ مُكَافَأَتَهَا بِإِسْمَاعِ مَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7825
( أَوْ ) حَفَرَ ( بِطَرِيقٍ ضَيِّقٍ يَضُرُّ الْمَارَّةَ ) ( فَكَذَا ) هُوَ مَضْمُونٌ ، وَإِنْ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ لِتَعَدِّيهِمَا ( أَوْ ) حَفَرَ بِطَرِيقٍ ( لَا يَضُمُّ ) الْمَارَّةَ لِسَعَتِهَا أَوْ لِانْحِرَافِ الْبِئْرِ عَنْ الْجَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9178
( شَرْطُ الشَّاهِدِ ) أَوْصَافٌ تَضَمَّنَهَا قَوْلُهُ ( مُسْلِمٌ حُرٌّ مُكَلَّفٌ عَدْلٌ ذُو مُرُوءَةٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ ) نَاطِقٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ مُتَيَقِّظٌ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَضْدَادِ هَؤُلَاءِ كَكَافِرٍ وَلَوْ عَلَى مِثْلِهِ …