Harf Library
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُزَكِّي إلَخْ ) فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ يُزَكِّي اشْتِرَاطُ مَا يُشْتَرَطُ فِي الزَّكَاةِ أَيْ مِنْ حُرِّيَّةِ الْمَالِكِ لَهُ وَإِسْلَامِهِ لَا مُرُورِ الْحَوْلِ ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَقِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2310
( قَوْلُهُ : وَبِغَيْرِهَا ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِبَرَصٍ . ( قَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَا يُعَدُّ عَيْبًا عُرْفًا ) أَيْ كَنَتْنِ فَمٍ وَجَرَبٍ وَحَبِّ أَفْرِنْجٍ . ( قَوْلُهُ : إنْ شَرَطَ ) أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ السَّلَامَةَ . ( قَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2326
( قَوْلُهُ : بِظَاهِرِ الْيَدِ ) أَيْ لَا بِبَاطِنِهَا ; لِأَنَّ بَاطِنَ الْيَدِ مَظِنَّةٌ لِكَمَالِ اللَّذَّةِ فَلَا يُرْتَكَبُ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْ الْعِلْمِ بِذَلِكَ بِظَاهِرِ الْيَدِ . ( قَوْلُهُ : وَصُدِّقَ فِي إنْكَارِ الِاعْتِرَاضِ )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2581
( قَوْلُهُ مَنْ لَوْ تَأَيَّمَتْ إلَخْ ) وَذَلِكَ كَالْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ إنْ صَغُرَتْ أَوْ كَانَتْ ثُيُوبَتُهَا بِعَارِضٍ عَلَى مَا مَرَّ ( قَوْلُهُ فَيُخَالِعُ عَنْهَا مِنْ مَالِهَا ) أَيْ وَأَوْلَى فِي الْجَوَازِ أَنْ يُخَالِعَ عَنْهَا بِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3363
( قَوْلُهُ : وَفِي إرْسَالِهَا إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الزَّوْجَ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَطَالَبَتْهُ الزَّوْجَةُ بِنَفَقَتِهَا مُدَّةَ غَيْبَتِهِ فَقَالَ : أَرْسَلْتُهَا لَك أَوْ قَالَ : تَرَكْتهَا لَكِ عِنْدَ سَفَرِي ، وَلَمْ تُصَدِّقْهُ زَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3431
( قَوْلُهُ وَشَرْطُ الْحَاضِنِ ) أَيْ شَرْطُ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَنْ لَا يُسَافِرَ إلَخْ وَحَاصِلُهُ أَنَّ شَرْطَ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ أَنْ لَا يُسَافِرَ وَلِيٌّ حُرٌّ عَنْ مَحْضُونٍ حُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4620
( قَوْلُهُ أَيْ لِأَجْلِهِمْ ) أَيْ لِأَجْلِ تَفْرِقَةِ إلَخْ ، أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ اللَّامَ فِي قَوْلِهِ لِلْمَسَاكِينِ تَعْلِيلِيَّةٌ وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ لَا أَنَّهَا صِلَةٌ لِبَيْعٍ ; لِأَنَّهُ إذَا ، أَوْصَى بِبَيْعِ حِصَّةٍ لِلْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4636
( قَوْلُهُ وَلَا شُفْعَةَ فِي بَيْعٍ فَسَدَ ) يَعْنِي إذَا بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ بَيْعًا فَاسِدًا فَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكِهِ فِيهَا ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ مَفْسُوخٌ شَرْعًا فَالشِّقْصُ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِ بَائِعِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5080
( قَوْلُهُ : وَكَذَا إنْ أُرِيدَ الصِّلَةُ وَالْحَنَانُ ) أَيْ وَكَذَا إذَا أَرَادَ الْأَبُ ، أَوْ الْأُمُّ بِالْهِبَةِ الصِّلَةَ وَالْحَنَانَ عَلَى وَلَدِهِمَا فَلَا اعْتِصَارَ لَهُمَا فَإِرَادَةُ الصِّلَةِ وَالْحَنَانِ تَمْنَعُ مِنْ اعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6182
( قَوْلُهُ فَقَدْ يَكُونُ التَّأْخِيرُ هُوَ الصَّوَابُ ) أَيْ كَخَوْفِ تَلَفِهِ إنْ اقْتَضَاهُ أَوْ ضَيَاعِهِ وَلَا يُقَالُ إنَّ التَّأْخِيرَ حِينَئِذٍ مَمْنُوعٌ ; لِأَنَّهُ سَلَفٌ جَرّ نَفْعًا وَهُوَ الضَّمَانُ ; لِأَنَّ الْمَنْعَ إنَّمَا هُوَ…المجموع شرح المهذب · p123
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ وَبَيَّنَ ضَعْفَهَا كُلَّهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مَوْضُوعًا ، وَقَدْ رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ بِإِسْنَادِهِ…المجموع شرح المهذب · p4819
( الشَّرْحُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي خُطْبَةِ عَرَفَاتٍ يَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الْأُولَى قَبْلَ الْأَذَانِ ثُمَّ يَشْرَعُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ شُرُوعِ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَذَانِ كَمَا سَبَقَ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُ…المغني · p6990
( 8001 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِذَا قَالَ : إنْ تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ . لَمْ تَطْلُقْ إنْ تَزَوَّجَ بِهَا . وَإِنْ قَالَ : إذَا مَلَكْت فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ فَمَلَكَهُ صَارَ حُرًّا اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2123
( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَنَامَ فِيهَا مُتَرَبِّعًا مُسْتَنِدًا إلَى شَيْءٍ نَصًّا وَيَذْكُرُ حَاجَتَهُ فِي دُعَائِهِ ) الَّذِي يَدْعُو بِهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ( وَيُسْتَحَبُّ ) أَنْ يَكُونَ مِنْهُ أَيْ : مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا ( مَا رَوَتْ ) أُ…المحلى بالآثار · p2067
وَقَوْلٌ آخَرُ - كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَبْتُوتَةِ إنْ كَانَتْ غَيْرَ حُبْلَى فَلَا نَفَقَةَ لَهَا ، وَيُنْفِقُ عَلَى الْحُبْلَى مِنْ أَجْلِ وَلَدِهِ . وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ ا…المحلى بالآثار · p2332
2240 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِآخَرَ : يَا لُوطِيٌّ ، أَوْ يَا مُخَنَّثٌ قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَ…
إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى
رجل
Harf #17502
17 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 17×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1047( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُزَكِّي إلَخْ ) فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ يُزَكِّي اشْتِرَاطُ مَا يُشْتَرَطُ فِي الزَّكَاةِ أَيْ مِنْ حُرِّيَّةِ الْمَالِكِ لَهُ وَإِسْلَامِهِ لَا مُرُورِ الْحَوْلِ ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَقِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2310
( قَوْلُهُ : وَبِغَيْرِهَا ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِبَرَصٍ . ( قَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَا يُعَدُّ عَيْبًا عُرْفًا ) أَيْ كَنَتْنِ فَمٍ وَجَرَبٍ وَحَبِّ أَفْرِنْجٍ . ( قَوْلُهُ : إنْ شَرَطَ ) أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ السَّلَامَةَ . ( قَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2326
( قَوْلُهُ : بِظَاهِرِ الْيَدِ ) أَيْ لَا بِبَاطِنِهَا ; لِأَنَّ بَاطِنَ الْيَدِ مَظِنَّةٌ لِكَمَالِ اللَّذَّةِ فَلَا يُرْتَكَبُ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْ الْعِلْمِ بِذَلِكَ بِظَاهِرِ الْيَدِ . ( قَوْلُهُ : وَصُدِّقَ فِي إنْكَارِ الِاعْتِرَاضِ )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2581
( قَوْلُهُ مَنْ لَوْ تَأَيَّمَتْ إلَخْ ) وَذَلِكَ كَالْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ إنْ صَغُرَتْ أَوْ كَانَتْ ثُيُوبَتُهَا بِعَارِضٍ عَلَى مَا مَرَّ ( قَوْلُهُ فَيُخَالِعُ عَنْهَا مِنْ مَالِهَا ) أَيْ وَأَوْلَى فِي الْجَوَازِ أَنْ يُخَالِعَ عَنْهَا بِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3363
( قَوْلُهُ : وَفِي إرْسَالِهَا إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الزَّوْجَ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَطَالَبَتْهُ الزَّوْجَةُ بِنَفَقَتِهَا مُدَّةَ غَيْبَتِهِ فَقَالَ : أَرْسَلْتُهَا لَك أَوْ قَالَ : تَرَكْتهَا لَكِ عِنْدَ سَفَرِي ، وَلَمْ تُصَدِّقْهُ زَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3431
( قَوْلُهُ وَشَرْطُ الْحَاضِنِ ) أَيْ شَرْطُ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَنْ لَا يُسَافِرَ إلَخْ وَحَاصِلُهُ أَنَّ شَرْطَ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ أَنْ لَا يُسَافِرَ وَلِيٌّ حُرٌّ عَنْ مَحْضُونٍ حُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4620
( قَوْلُهُ أَيْ لِأَجْلِهِمْ ) أَيْ لِأَجْلِ تَفْرِقَةِ إلَخْ ، أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ اللَّامَ فِي قَوْلِهِ لِلْمَسَاكِينِ تَعْلِيلِيَّةٌ وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ لَا أَنَّهَا صِلَةٌ لِبَيْعٍ ; لِأَنَّهُ إذَا ، أَوْصَى بِبَيْعِ حِصَّةٍ لِلْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4636
( قَوْلُهُ وَلَا شُفْعَةَ فِي بَيْعٍ فَسَدَ ) يَعْنِي إذَا بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ بَيْعًا فَاسِدًا فَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكِهِ فِيهَا ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ مَفْسُوخٌ شَرْعًا فَالشِّقْصُ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِ بَائِعِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5080
( قَوْلُهُ : وَكَذَا إنْ أُرِيدَ الصِّلَةُ وَالْحَنَانُ ) أَيْ وَكَذَا إذَا أَرَادَ الْأَبُ ، أَوْ الْأُمُّ بِالْهِبَةِ الصِّلَةَ وَالْحَنَانَ عَلَى وَلَدِهِمَا فَلَا اعْتِصَارَ لَهُمَا فَإِرَادَةُ الصِّلَةِ وَالْحَنَانِ تَمْنَعُ مِنْ اعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6182
( قَوْلُهُ فَقَدْ يَكُونُ التَّأْخِيرُ هُوَ الصَّوَابُ ) أَيْ كَخَوْفِ تَلَفِهِ إنْ اقْتَضَاهُ أَوْ ضَيَاعِهِ وَلَا يُقَالُ إنَّ التَّأْخِيرَ حِينَئِذٍ مَمْنُوعٌ ; لِأَنَّهُ سَلَفٌ جَرّ نَفْعًا وَهُوَ الضَّمَانُ ; لِأَنَّ الْمَنْعَ إنَّمَا هُوَ…المجموع شرح المهذب · p123
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ وَبَيَّنَ ضَعْفَهَا كُلَّهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مَوْضُوعًا ، وَقَدْ رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ بِإِسْنَادِهِ…المجموع شرح المهذب · p4819
( الشَّرْحُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي خُطْبَةِ عَرَفَاتٍ يَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الْأُولَى قَبْلَ الْأَذَانِ ثُمَّ يَشْرَعُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ شُرُوعِ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَذَانِ كَمَا سَبَقَ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُ…المغني · p6990
( 8001 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَإِذَا قَالَ : إنْ تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ . لَمْ تَطْلُقْ إنْ تَزَوَّجَ بِهَا . وَإِنْ قَالَ : إذَا مَلَكْت فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ فَمَلَكَهُ صَارَ حُرًّا اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2123
( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَنَامَ فِيهَا مُتَرَبِّعًا مُسْتَنِدًا إلَى شَيْءٍ نَصًّا وَيَذْكُرُ حَاجَتَهُ فِي دُعَائِهِ ) الَّذِي يَدْعُو بِهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ( وَيُسْتَحَبُّ ) أَنْ يَكُونَ مِنْهُ أَيْ : مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا ( مَا رَوَتْ ) أُ…المحلى بالآثار · p2067
وَقَوْلٌ آخَرُ - كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَبْتُوتَةِ إنْ كَانَتْ غَيْرَ حُبْلَى فَلَا نَفَقَةَ لَهَا ، وَيُنْفِقُ عَلَى الْحُبْلَى مِنْ أَجْلِ وَلَدِهِ . وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ ا…المحلى بالآثار · p2332
2240 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِآخَرَ : يَا لُوطِيٌّ ، أَوْ يَا مُخَنَّثٌ قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَ…