Harf Library
( قَوْلُهُ : وَتَسْمِيَةِ الزَّانِي ) يَعْنِي أَنَّ لِعَانَهُ لَا يُسْقِطُ الْحَدَّ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهَا وَعُورِضَ هَذَا بِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَ…المجموع شرح المهذب · p1439
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحُكْمُ الَّذِي ذَكَرَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ قَالَ : وَكَيْفَمَا أَتَى بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ أَجْزَأَ ، غَيْرَ أَنَّ الِاخْتِيَارَ مَا وَصَفْتُ ، هَذَا نَصُّهُ ، …المجموع شرح المهذب · p2693
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ هَذَا صَحِيحٌ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَغَيْرُهُمَا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ : رَوَيْنَا عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ فِي فَضْلِ…المجموع شرح المهذب · p3142
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْقَاسِمِ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَقَوْلُهُ " لَا مُشْرِفَةَ " أَيْ مُرْتَفِعَةً ارْتِفَاعًا كَثِيرًا ، وَقَوْلُهُ " …المجموع شرح المهذب · p3351
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُهُ الثَّانِي { الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا } " ضَعِيفٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ قَالَ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المغني · p3719
( 4351 ) فَصْلٌ : فِي الْحِمَى ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يَحْمِيَ أَرْضًا مِنْ الْمَوَاتِ ، يَمْنَعُ النَّاسَ رَعْيَ مَا فِيهَا مِنْ الْكَلَأِ ، لِيَخْتَصّ بِهَا دُونَهُمْ . وَكَانَتْ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَعْرِفُ ذَلِكَ ، فَكَانَ…المغني · p7646
( 8713 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِنْ عُجِّلَتْ الْكِتَابَةُ قَبْلَ مَحَلِّهَا ، لَزِمَ السَّيِّدَ الْأَخْذُ ، وَعَتَقَ مِنْ وَقْتِهِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p762
( وَإِنْ عَطَسَ ) الْمُصَلِّي ( حَالَ رَفْعِهِ ) مِنْ الرُّكُوعِ ( فَحَمِدَ ) اللَّهَ ( لَهُمَا جَمِيعًا ) بِأَنْ قَالَ " رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ " وَنَحْوَهُ مِمَّا وَرَدَ نَاوِيًا بِهِ الْعُطَاسَ ، وَذَكَرَ الِانْتِقَالَ ( لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1461
( وَلَهُ ) أَيْ : الْمُصَلِّي ( بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ ) مِنْ أَجْرٍ ( وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ) تَعَالَى ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ ( وَلَهُ بِتَمَامِ دَ…المحلى بالآثار · p266
268 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّ النِّفَاسِ ، وَأَمَّا أَكْثَرُهُ فَسَبْعَةُ أَيَّامٍ لَا مَزِيدَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ فِي أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ إنْ كَانَ دَفْعَةً ثُمَّ انْقَطَعَ الدَّمُ وَلَمْ يُعَاوِدْهَا…المحلى بالآثار · p527
519 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ حَضَرَهُ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ كَافِرٍ ، أَوْ بَاغٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مِنْ سَيْلٍ ، أَوْ مِنْ نَارٍ ، أَوْ مِنْ حَنَشٍ ، أَوْ سَبُعٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهُمْ فِي ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا - : فَأَمِ…المحلى بالآثار · p579
573 - مَسْأَلَةٌ : وَيُكَبِّرُ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُونَ بِتَكْبِيرِ الْإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ، لَا أَكْثَرَ ، فَإِنْ كَبَّرُوا أَرْبَعًا فَحَسَنٌ ، وَلَا أَقَلَّ ، وَلَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي أَوَّلِ تَ…المحلى بالآثار · p685
678 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ مَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا : تُزَكَّى السَّوَائِمُ ، وَالْمَعْلُوفَةُ ، وَالْمُتَّخَذَةُ لِلرُّكُوبِ ، وَلِلْحَرْثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِنْ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ ؟ وَقَالَ بَعْضُ…المحلى بالآثار · p700
693 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَلَا بِطَرْفَةِ عَيْنٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يُجْزِهِ ، وَعَلَيْهِ إعَادَتُهَا ، وَيَرُدُّ إلَيْهِ مَا أَخْرَجَ قَبْلَ وَقْتِهِ ; لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَصَ…المحلى بالآثار · p733
725 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَفُرِضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ أَنْ يَقُومُوا بِفُقَرَائِهِمْ ، وَيُجْبِرُهُمْ السُّلْطَانُ عَلَى ذَلِكَ ، إنْ لَمْ تَقُمْ الزَّكَوَاتُ بِهِمْ ، وَلَا فِي سَائِرِ أَمْوَالِ…المحلى بالآثار · p830
815 - مَسْأَلَةٌ : وَاسْتِطَاعَةُ السَّبِيلِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْحَجُّ إمَّا صِحَّةُ الْجِسْمِ وَالطَّاقَةُ عَلَى الْمَشْيِ وَالتَّكَسُّبُ مِنْ عَمَلٍ أَوْ تِجَارَةٍ مَا يَبْلُغُ بِهِ إلَى الْحَجِّ وَيَرْجِعُ إلَى مَوْضِعِ عَيْشِهِ أَوْ أَهْلِ…المحلى بالآثار · p833
818 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُسْتَطِيعٌ بِأَحَدِ الْوُجُوهِ الَّتِي قَدَّمْنَا حُجَّ عَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَاعْتُمِرَ وَلَا بُدَّ مُقَدَّمًا عَلَى دُيُونِ النَّاسِ إنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ تَطَوُّعًا سَوَاءً أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p962
926 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ قَتْلُ نِسَائِهِمْ وَلَا قَتْلُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ ، إلَّا أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدٌ مِمَّنْ ذَكَرْنَا فَلَا يَكُونُ لِلْمُسْلِمِ مَنْجًى مِنْهُ إلَّا بِقَتْلِهِ فَلَهُ قَتْلُهُ حِينَئِذٍ . رُوِّينَا مِنْ طَرِيق…المحلى بالآثار · p1072
1046 - مَسْأَلَةٌ : وَإِكْمَالُ الذَّبْحِ هُوَ أَنْ يُقْطَعَ الْوَدَجَانِ وَالْحُلْقُومُ ، وَالْمَرِيءُ وَهَذَا مَا لَا خِلَافَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ . 1047 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ قَطَعَ الْبَعْضَ مِنْ هَذِهِ الْآرَابِ الْمَذْكُورَةِ فَأَ…المحلى بالآثار · p1074
1049 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا غَيْرُ الْمُتَمَكَّنِ مِنْهُ فَذَكَاتُهُ أَنْ يُمَاتَ بِذَبْحٍ أَوْ بِنَحْرٍ حَيْثُ أَمْكَنَ مِنْهُ مِنْ خَاصِرَةٍ ، أَوْ مِنْ عَجُزٍ ، أَوْ فَخِذٍ ، أَوْ ظَهْرٍ ، أَوْ بَطْنٍ ، أَوْ رَأْسٍ ، كَبَعِيرٍ ، أَوْ شَا…المحلى بالآثار · p1283
مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ آخِذٍ حَظَّهُ مِنْ الْمَقْسُومِ أَنْ يُعْطِيَ مِنْهُ مِنْ حَضَرَ الْقِسْمَةَ مِنْ ذَوِي قُرْبَى أَوْ مِسْكَيْنِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، وَيُعْطِيَهُ الْوَلِيُّ عَنْ الصَّغِيرِ ، وَالْمَجْنُونِ ، وَالْغَائِبِ ،…المحلى بالآثار · p1429
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعُذْرِيُّ نا أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ نا إبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ نا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ نا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبْدِ ا…المحلى بالآثار · p1430
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ } وقَوْله تَعَالَى : { فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا } فَإِنَّ السَّفَهَ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، …المحلى بالآثار · p1431
وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ مَالِكٍ : أَنَّ الْإِسْرَافَ هُوَ النَّفَقَةُ فِي الْمَعَاصِي - فَظَهَرَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ هُوَ قَوْلُنَا ، وَأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِمْ . وَأَمَّا الْخَبَرُ الْآخَرُ { أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَحَالَ…المحلى بالآثار · p1981
وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - ثنا حَسَّانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنْ يَتِيمٍ لَهُ عُصْبَةٌ أَغْنِيَاءُ أَيُجْبَرُونَ عَلَى أَنْ …المحلى بالآثار · p2287
2196 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ فِي الْحُدُودِ نَفْيٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : النَّفْيُ يَقَعُ مِنْ الْحُدُودِ فِي الْمُحَارَبَةِ بِالْقُرْآنِ ، وَفِي الزِّنَى بِالسُّنَّةِ ، وَحَكَمَ بِهِ قَوْمٌ فِي الرِّدَّةِ ، …المحلى بالآثار · p2348
كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ 2256 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَاخْتَلَفَ النَّاسُ ، مَنْ هُوَ الْمُحَارِبُ الَّذِي يَلْزَمُهُ هَ…المبسوط · p17
ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ ، جَاءَ عَنْ الضَّحَّاكِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ } أَنَّهُ قَوْلُ الْ…المبسوط · p2583
( قَالَ ) : وَإِذَا نَفَى الرَّجُلُ حَبَلَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ هُوَ مَنْ زِنًا فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا وَلَا حَدَّ قَبْلَ الْوَضْعِ فِي قَوْلِ عُلَمَائِنَا . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُلَاعِنُهَا لِحَدِيثِ هِلَا…المبسوط · p7919
وَلَوْ قُتِلَ رَجُلٌ عَمْدًا ، وَلَا وَلِيَّ لَهُ غَيْرَ الْإِمَامِ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْقَوَدَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَأَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p855
ص ( وَتَنَفُّلُهُ بِمِحْرَابِهِ ) ش : يُرِيدُ وَجُلُوسُهُ فِيهِ بِلَا صَلَاةٍ كَمَا قَالَ فِي الرِّسَالَةِ وَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلَا يَثْبُتُ بَعْدَ سَلَامِهِ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَيَكْفِي فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2262
ص ( وَالْمُشَاوَرَةِ ) ش : قَالَ الْمُتَيْطِيُّ إنَّمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرُ فِي الْحُرُوبِ وَفِيمَا لَيْسَ فِيهِ حُكْمٌ بَيْنَ النَّاسِ وَقِيلَ : لَهُ أَنْ يُشَاوِرَ فِي الْأَحْكَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ…فتح القدير · p30
( قَوْلُهُ أَلَا مَنْ ضَحِكَ إلَخْ ) حَدِيثُ الْقَهْقَهَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا . وَاعْتَرَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِصِحَّتِهِ مُرْسَلًا ، وَمَدَارُ الْمُرْسَلِ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَإِنْ رَوَاهُ غَيْرُهُ كَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَ…فتح القدير · p111
( قَوْلُهُ لِحَدِيثِ لَيْلَةِ الْجِنِّ ) عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ { عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : مَا فِي إدَاوَتِكَ ؟ قَالَ : نَبِيذُ تَمْرٍ ، قَالَ…فتح القدير · p199
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ ) الَّذِي فِي صَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ { عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَ…فتح القدير · p324
( قَوْلُهُ لِأَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٌ وَصَفَ إلَخْ ) كَوْنُهُ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ غَرِيبًا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ { وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ السُّجُودَ فَسَجَدَ فَادَّعَمَ عَلَى كَفَّيْهِ وَ…فتح القدير · p367
( قَوْلُهُ لَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهِ ) أَمَّا الْأُولَى فَظَاهِرَةٌ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } وَهُوَ عَامٌّ فِي الْمُصَلِّينَ ، وَكَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ…فتح القدير · p371
( قَوْلُهُ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ } ) الْحَدِيثَ . أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ…فتح القدير · p478
( قَوْلُهُ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ) رَوَى الْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِهِمَا عَنْهَا قَالَتْ : { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ } ، وَكَ…فتح القدير · p480
( قَوْلُهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الرُّكُوعِ مِنْ الْوِتْرِ ، هَاهُنَا ثَلَاثُ خِلَافِيَّاتٍ : إحْدَاهَا أَنَّهُ إذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ . وَالثَّانِيَةُ أَنَّ …فتح القدير · p493
فَصْلٌ ) الْقِرَاءَةُ فِي الْفَرْضِ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَجَعْلُهَا فِي الْأُولَيَيْنِ وَاجِبًا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ فِي الْأَصْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : رَكْعَتَانِ غَيْرُ عَيْنٍ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْقُدُو…فتح القدير · p733
( قَوْلُهُ : وَالتَّكْبِيرُ أَنْ يَقُولَ ، إلَى قَوْلِهِ : وَهُوَ مَأْثُورٌ عَنْ الْخَلِيلِ ) لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ذَلِكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَأْثُورًا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ …فتح القدير · p883
( بَابُ صَدَقَةِ السَّوَائِمِ ) سَامَتْ الْمَاشِيَةُ سَوْمًا وَأَسَامَهَا رَبُّهَا إسَامَةً . بَدَأَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْصِيلِ أَمْوَالِ الزَّكَاةِ بِالسَّوَائِمِ اقْتِدَاءً بِكُتُبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…فتح القدير · p1667
( بَابُ الْأَوْلِيَاءِ وَالْأَكْفَاءِ ) أُولَى الشَّرَائِطِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا غَالِبًا الشَّرْطُ الْمُخْتَلَفُ فِيهِ وَهُوَ عَقْدُ الْوَلِيِّ . وَالْوَلِيُّ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الْوَارِثُ ، فَخَرَجَ الصَّبِيُّ وَالْمَعْتُوهُ وَالْعَبْدُ …فتح القدير · p2295
( قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ الْقَذْفُ بِوَلَدٍ نَفَى الْقَاضِي نَسَبَهُ وَأَلْحَقَهُ بِأُمِّهِ ) شَرْطُ هَذَا الْحُكْمِ أَنْ يَكُونَ الْعُلُوقُ فِي حَالٍ يَجْرِي بَيْنَهُمَا فِيهِ اللِّعَانُ ; حَتَّى لَوْ عَلِقَ وَهِيَ كَافِرَةٌ أَوْ أَمَةٌ ثُمَّ عَ…فتح القدير · p2322
( قَوْلُهُ وَالْأَقْرَاءُ الْحِيَضُ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الْأَطْهَارُ ) وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَنُقِلَ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَقَوْلُنَا : هُوَ قَوْلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَالْ…فتح القدير · p2335
( قَوْلُهُ وَلَوْ قُتِلَ عَلَى رِدَّتِهِ إلَخْ ) جَوَابٌ عَنْ مَقِيسٍ عَلَيْهِ مُقَدَّرٍ لِأَبِي يُوسُفَ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَوْ ارْتَدَّ زَوْجُ الْمُسْلِمَةِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ عَلَى رِدَّتِهِ تَرِثُ زَوْجَتُهُ الْمُسْلِمَةُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْ…فتح القدير · p2615
( بَابُ الِاسْتِيلَادِ ) لَمَّا اشْتَرَكَ كُلٌّ مِنْ الْمُدَبَّرِ وَأُمُّ الْوَلَدِ فِي اسْتِحْقَاقِ الْعَقْدِ وَتَعَلُّقِهِ بِالْمَوْتِ وَصَلَ بَيْنَهُمَا ، وَلَمَّا كَانَ التَّدْبِيرُ أَنْسَبَ بِمَا قَبْلَهُ مِنْ حَيْثُ إنَّ الْعِتْقَ بِهِ بِإِيجَ…فتح القدير · p3039
. ( قَوْلُهُ وَمَنْ سَكِرَ مِنْ النَّبِيذِ حُدَّ ) فَالْحَدُّ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ فِي غَيْرِ الْخَمْرِ مِنْ الْأَنْبِذَةِ بِالسُّكْرِ . وَفِي الْخَمْرِ بِشُرْبِ قَطْرَةٍ وَاحِدَةٍ . وَعِنْدَ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ كُلُّ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرُ…فتح القدير · p3114
( قَوْلُهُ وَإِذَا سَرَقَ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ مَا يَبْلُغُ قِيمَتُهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مَضْرُوبَةٍ مِنْ حِرْزٍ لَا شُبْهَةَ فِيهِ وَجَبَ الْقَطْعُ ، وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِ الْقَطْعِ قَوْله تَعَالَى { وَالسَّارِقُ …فتح القدير · p3214
( بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ ) أَخَّرَهُ عَنْ السَّرِقَةِ وَأَحْكَامِهَا ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَرِقَةٍ مُطْلَقَةٍ وَلِذَا لَا يَتَبَادَرُ هُوَ أَوْ مَا يَدْخُلُ هُوَ فِيهِ مِنْ إطْلَاقِ لَفْظِ السَّرِقَةِ بَلْ إنَّمَا يَتَبَادَرُ الْأَخْذُ خُفْيَةً عَ…فتح القدير · p3527
( وَكَذَلِكَ ) لَوْ ( أَوْصَى لَهُ وَمَاتَ الْمُوصِي ) فِي حَالِ فَقْدِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَقْضِي بِهَا وَلَا أُبْطِلُهَا حَتَّى يَظْهَرَ حَالُ الْمَفْقُودِ : يَعْنِي يُوقَفُ نَصِيبُ الْمَفْقُودِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ إلَى أَنْ …فتح القدير · p3854
( قَوْلُهُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا عَلَى أَنْ يُعْتِقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ يُدَبِّرَهُ أَوْ يُكَاتِبَهُ أَوْ أَمَةً عَلَى أَنْ يَسْتَوْلِدَهَا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لِأَنَّ هَذَا بَيْعٌ وَشَرْطٌ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6474
( وَلَا يَحْكُمُ ) الْقَاضِي ( مَعَ ) حُصُولِ ( مَا ) أَيْ شَيْءٍ ( يُدْهِشُ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ، أَيْ يُضْعِفُ ( الْفِكْرَ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ الْعَقْلَ عَنْ تَمَامِ إدْرَاكِهِ مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6563
( وَ ) كَشَاهِدٍ فِي ( تَزْكِيَةٍ ) لِشَاهِدٍ فَتُقْبَلُ تَزْكِيَتُهُ إنْ بَرَّزَ وَكَانَتْ الشَّهَادَةُ بِمَالٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( بِ ) مُوجِبِ ( حَدٍّ ) كَقَتْلٍ وَرِدَّةٍ وَزِنًا وَقَذْفٍ وَسُكْرٍ . الْبَاجِيَّ يَجُوزُ التَّعْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7127
( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَدَبًا ( اجْتِهَادًا ) فِي نَوْعِهِ وَقَدْرِهِ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَيُؤَدَّبُ ( فِي ) قَوْلِهِ لِمَنْ طَلَبَ مِنْهُ مَالًا ظُلْمًا فَقَالَهُ أَشْكُوك لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4131
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِغَيْرِهِمْ فَتْحُ بَابٍ إلَيْهِ إلَخْ ) وَمِنْهُ مَا وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْهُ مِنْ جَمَاعَةٍ بَيْنَهُمْ عَقَارٌ مُشْتَرَكٌ فَاقْتَسَمُوهُ ، فَخَصَّ وَاحِدًا مِنْهُمْ قِطْعَةُ أَرْضٍ لَا مَمَرَّ لَ…رد المحتار على الدر المختار · p3235
مَطْلَبُ حَلَفَ لَيَأْتِيَنَّهُ إنْ اسْتَطَاعَ ( قَوْلُهُ فَهِيَ اسْتِطَاعَةُ الصِّحَّةِ ) أَيْ الِاسْتِطَاعَةُ الْمَعْلُومَةُ مِنْ اسْتَطَاعَ هِيَ سَلَامَةُ آلَاتِ الْفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَصِحَّةُ أَسْبَابِهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ ، وَالْ…رد المحتار على الدر المختار · p3909
مَطْلَبٌ تَوْبَةُ الْيَأْسِ مَقْبُولَةٌ دُونَ إيمَانِ الْيَأْسِ ( قَوْلُهُ وَتَوْبَةُ الْيَأْسِ مَقْبُولَةٌ دُونَ إيمَانِ الْيَأْسِ ) هُوَ بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ضِدُّ الرَّجَاءِ وَقَطْعِ الطَّمَعِ عَنْ الْحَيَاةِ وَعَلَّلَ قَبُولَهَا فِي …
أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ
رجل
Harf #17499
99 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 99×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2981( قَوْلُهُ : وَتَسْمِيَةِ الزَّانِي ) يَعْنِي أَنَّ لِعَانَهُ لَا يُسْقِطُ الْحَدَّ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهَا وَعُورِضَ هَذَا بِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَ…المجموع شرح المهذب · p1439
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحُكْمُ الَّذِي ذَكَرَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ قَالَ : وَكَيْفَمَا أَتَى بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ أَجْزَأَ ، غَيْرَ أَنَّ الِاخْتِيَارَ مَا وَصَفْتُ ، هَذَا نَصُّهُ ، …المجموع شرح المهذب · p2693
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ هَذَا صَحِيحٌ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَغَيْرُهُمَا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ : رَوَيْنَا عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ فِي فَضْلِ…المجموع شرح المهذب · p3142
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْقَاسِمِ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَقَوْلُهُ " لَا مُشْرِفَةَ " أَيْ مُرْتَفِعَةً ارْتِفَاعًا كَثِيرًا ، وَقَوْلُهُ " …المجموع شرح المهذب · p3351
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُهُ الثَّانِي { الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا } " ضَعِيفٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ قَالَ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المغني · p3719
( 4351 ) فَصْلٌ : فِي الْحِمَى ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يَحْمِيَ أَرْضًا مِنْ الْمَوَاتِ ، يَمْنَعُ النَّاسَ رَعْيَ مَا فِيهَا مِنْ الْكَلَأِ ، لِيَخْتَصّ بِهَا دُونَهُمْ . وَكَانَتْ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَعْرِفُ ذَلِكَ ، فَكَانَ…المغني · p7646
( 8713 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِنْ عُجِّلَتْ الْكِتَابَةُ قَبْلَ مَحَلِّهَا ، لَزِمَ السَّيِّدَ الْأَخْذُ ، وَعَتَقَ مِنْ وَقْتِهِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p762
( وَإِنْ عَطَسَ ) الْمُصَلِّي ( حَالَ رَفْعِهِ ) مِنْ الرُّكُوعِ ( فَحَمِدَ ) اللَّهَ ( لَهُمَا جَمِيعًا ) بِأَنْ قَالَ " رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ " وَنَحْوَهُ مِمَّا وَرَدَ نَاوِيًا بِهِ الْعُطَاسَ ، وَذَكَرَ الِانْتِقَالَ ( لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1461
( وَلَهُ ) أَيْ : الْمُصَلِّي ( بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ ) مِنْ أَجْرٍ ( وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ) تَعَالَى ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ ( وَلَهُ بِتَمَامِ دَ…المحلى بالآثار · p266
268 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّ النِّفَاسِ ، وَأَمَّا أَكْثَرُهُ فَسَبْعَةُ أَيَّامٍ لَا مَزِيدَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ فِي أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ إنْ كَانَ دَفْعَةً ثُمَّ انْقَطَعَ الدَّمُ وَلَمْ يُعَاوِدْهَا…المحلى بالآثار · p527
519 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ حَضَرَهُ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ كَافِرٍ ، أَوْ بَاغٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مِنْ سَيْلٍ ، أَوْ مِنْ نَارٍ ، أَوْ مِنْ حَنَشٍ ، أَوْ سَبُعٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهُمْ فِي ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا - : فَأَمِ…المحلى بالآثار · p579
573 - مَسْأَلَةٌ : وَيُكَبِّرُ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُونَ بِتَكْبِيرِ الْإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ، لَا أَكْثَرَ ، فَإِنْ كَبَّرُوا أَرْبَعًا فَحَسَنٌ ، وَلَا أَقَلَّ ، وَلَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي أَوَّلِ تَ…المحلى بالآثار · p685
678 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ مَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا : تُزَكَّى السَّوَائِمُ ، وَالْمَعْلُوفَةُ ، وَالْمُتَّخَذَةُ لِلرُّكُوبِ ، وَلِلْحَرْثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِنْ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ ؟ وَقَالَ بَعْضُ…المحلى بالآثار · p700
693 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَلَا بِطَرْفَةِ عَيْنٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يُجْزِهِ ، وَعَلَيْهِ إعَادَتُهَا ، وَيَرُدُّ إلَيْهِ مَا أَخْرَجَ قَبْلَ وَقْتِهِ ; لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَصَ…المحلى بالآثار · p733
725 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَفُرِضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ أَنْ يَقُومُوا بِفُقَرَائِهِمْ ، وَيُجْبِرُهُمْ السُّلْطَانُ عَلَى ذَلِكَ ، إنْ لَمْ تَقُمْ الزَّكَوَاتُ بِهِمْ ، وَلَا فِي سَائِرِ أَمْوَالِ…المحلى بالآثار · p830
815 - مَسْأَلَةٌ : وَاسْتِطَاعَةُ السَّبِيلِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْحَجُّ إمَّا صِحَّةُ الْجِسْمِ وَالطَّاقَةُ عَلَى الْمَشْيِ وَالتَّكَسُّبُ مِنْ عَمَلٍ أَوْ تِجَارَةٍ مَا يَبْلُغُ بِهِ إلَى الْحَجِّ وَيَرْجِعُ إلَى مَوْضِعِ عَيْشِهِ أَوْ أَهْلِ…المحلى بالآثار · p833
818 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُسْتَطِيعٌ بِأَحَدِ الْوُجُوهِ الَّتِي قَدَّمْنَا حُجَّ عَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَاعْتُمِرَ وَلَا بُدَّ مُقَدَّمًا عَلَى دُيُونِ النَّاسِ إنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ تَطَوُّعًا سَوَاءً أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p962
926 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ قَتْلُ نِسَائِهِمْ وَلَا قَتْلُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ ، إلَّا أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدٌ مِمَّنْ ذَكَرْنَا فَلَا يَكُونُ لِلْمُسْلِمِ مَنْجًى مِنْهُ إلَّا بِقَتْلِهِ فَلَهُ قَتْلُهُ حِينَئِذٍ . رُوِّينَا مِنْ طَرِيق…المحلى بالآثار · p1072
1046 - مَسْأَلَةٌ : وَإِكْمَالُ الذَّبْحِ هُوَ أَنْ يُقْطَعَ الْوَدَجَانِ وَالْحُلْقُومُ ، وَالْمَرِيءُ وَهَذَا مَا لَا خِلَافَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ . 1047 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ قَطَعَ الْبَعْضَ مِنْ هَذِهِ الْآرَابِ الْمَذْكُورَةِ فَأَ…المحلى بالآثار · p1074
1049 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا غَيْرُ الْمُتَمَكَّنِ مِنْهُ فَذَكَاتُهُ أَنْ يُمَاتَ بِذَبْحٍ أَوْ بِنَحْرٍ حَيْثُ أَمْكَنَ مِنْهُ مِنْ خَاصِرَةٍ ، أَوْ مِنْ عَجُزٍ ، أَوْ فَخِذٍ ، أَوْ ظَهْرٍ ، أَوْ بَطْنٍ ، أَوْ رَأْسٍ ، كَبَعِيرٍ ، أَوْ شَا…المحلى بالآثار · p1283
مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ آخِذٍ حَظَّهُ مِنْ الْمَقْسُومِ أَنْ يُعْطِيَ مِنْهُ مِنْ حَضَرَ الْقِسْمَةَ مِنْ ذَوِي قُرْبَى أَوْ مِسْكَيْنِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، وَيُعْطِيَهُ الْوَلِيُّ عَنْ الصَّغِيرِ ، وَالْمَجْنُونِ ، وَالْغَائِبِ ،…المحلى بالآثار · p1429
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعُذْرِيُّ نا أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ نا إبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ نا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ نا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبْدِ ا…المحلى بالآثار · p1430
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ } وقَوْله تَعَالَى : { فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا } فَإِنَّ السَّفَهَ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، …المحلى بالآثار · p1431
وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ مَالِكٍ : أَنَّ الْإِسْرَافَ هُوَ النَّفَقَةُ فِي الْمَعَاصِي - فَظَهَرَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ هُوَ قَوْلُنَا ، وَأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِمْ . وَأَمَّا الْخَبَرُ الْآخَرُ { أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَحَالَ…المحلى بالآثار · p1981
وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - ثنا حَسَّانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنْ يَتِيمٍ لَهُ عُصْبَةٌ أَغْنِيَاءُ أَيُجْبَرُونَ عَلَى أَنْ …المحلى بالآثار · p2287
2196 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ فِي الْحُدُودِ نَفْيٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : النَّفْيُ يَقَعُ مِنْ الْحُدُودِ فِي الْمُحَارَبَةِ بِالْقُرْآنِ ، وَفِي الزِّنَى بِالسُّنَّةِ ، وَحَكَمَ بِهِ قَوْمٌ فِي الرِّدَّةِ ، …المحلى بالآثار · p2348
كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ 2256 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَاخْتَلَفَ النَّاسُ ، مَنْ هُوَ الْمُحَارِبُ الَّذِي يَلْزَمُهُ هَ…المبسوط · p17
ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ ، جَاءَ عَنْ الضَّحَّاكِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ } أَنَّهُ قَوْلُ الْ…المبسوط · p2583
( قَالَ ) : وَإِذَا نَفَى الرَّجُلُ حَبَلَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ هُوَ مَنْ زِنًا فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا وَلَا حَدَّ قَبْلَ الْوَضْعِ فِي قَوْلِ عُلَمَائِنَا . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُلَاعِنُهَا لِحَدِيثِ هِلَا…المبسوط · p7919
وَلَوْ قُتِلَ رَجُلٌ عَمْدًا ، وَلَا وَلِيَّ لَهُ غَيْرَ الْإِمَامِ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْقَوَدَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَأَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p855
ص ( وَتَنَفُّلُهُ بِمِحْرَابِهِ ) ش : يُرِيدُ وَجُلُوسُهُ فِيهِ بِلَا صَلَاةٍ كَمَا قَالَ فِي الرِّسَالَةِ وَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلَا يَثْبُتُ بَعْدَ سَلَامِهِ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَيَكْفِي فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2262
ص ( وَالْمُشَاوَرَةِ ) ش : قَالَ الْمُتَيْطِيُّ إنَّمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرُ فِي الْحُرُوبِ وَفِيمَا لَيْسَ فِيهِ حُكْمٌ بَيْنَ النَّاسِ وَقِيلَ : لَهُ أَنْ يُشَاوِرَ فِي الْأَحْكَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ…فتح القدير · p30
( قَوْلُهُ أَلَا مَنْ ضَحِكَ إلَخْ ) حَدِيثُ الْقَهْقَهَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا . وَاعْتَرَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِصِحَّتِهِ مُرْسَلًا ، وَمَدَارُ الْمُرْسَلِ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَإِنْ رَوَاهُ غَيْرُهُ كَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَ…فتح القدير · p111
( قَوْلُهُ لِحَدِيثِ لَيْلَةِ الْجِنِّ ) عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ { عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : مَا فِي إدَاوَتِكَ ؟ قَالَ : نَبِيذُ تَمْرٍ ، قَالَ…فتح القدير · p199
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ ) الَّذِي فِي صَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ { عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَ…فتح القدير · p324
( قَوْلُهُ لِأَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٌ وَصَفَ إلَخْ ) كَوْنُهُ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ غَرِيبًا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ { وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ السُّجُودَ فَسَجَدَ فَادَّعَمَ عَلَى كَفَّيْهِ وَ…فتح القدير · p367
( قَوْلُهُ لَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهِ ) أَمَّا الْأُولَى فَظَاهِرَةٌ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } وَهُوَ عَامٌّ فِي الْمُصَلِّينَ ، وَكَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ…فتح القدير · p371
( قَوْلُهُ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ } ) الْحَدِيثَ . أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ…فتح القدير · p478
( قَوْلُهُ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ) رَوَى الْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِهِمَا عَنْهَا قَالَتْ : { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ } ، وَكَ…فتح القدير · p480
( قَوْلُهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الرُّكُوعِ مِنْ الْوِتْرِ ، هَاهُنَا ثَلَاثُ خِلَافِيَّاتٍ : إحْدَاهَا أَنَّهُ إذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ . وَالثَّانِيَةُ أَنَّ …فتح القدير · p493
فَصْلٌ ) الْقِرَاءَةُ فِي الْفَرْضِ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَجَعْلُهَا فِي الْأُولَيَيْنِ وَاجِبًا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ فِي الْأَصْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : رَكْعَتَانِ غَيْرُ عَيْنٍ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْقُدُو…فتح القدير · p733
( قَوْلُهُ : وَالتَّكْبِيرُ أَنْ يَقُولَ ، إلَى قَوْلِهِ : وَهُوَ مَأْثُورٌ عَنْ الْخَلِيلِ ) لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ذَلِكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَأْثُورًا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ …فتح القدير · p883
( بَابُ صَدَقَةِ السَّوَائِمِ ) سَامَتْ الْمَاشِيَةُ سَوْمًا وَأَسَامَهَا رَبُّهَا إسَامَةً . بَدَأَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْصِيلِ أَمْوَالِ الزَّكَاةِ بِالسَّوَائِمِ اقْتِدَاءً بِكُتُبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…فتح القدير · p1667
( بَابُ الْأَوْلِيَاءِ وَالْأَكْفَاءِ ) أُولَى الشَّرَائِطِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا غَالِبًا الشَّرْطُ الْمُخْتَلَفُ فِيهِ وَهُوَ عَقْدُ الْوَلِيِّ . وَالْوَلِيُّ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الْوَارِثُ ، فَخَرَجَ الصَّبِيُّ وَالْمَعْتُوهُ وَالْعَبْدُ …فتح القدير · p2295
( قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ الْقَذْفُ بِوَلَدٍ نَفَى الْقَاضِي نَسَبَهُ وَأَلْحَقَهُ بِأُمِّهِ ) شَرْطُ هَذَا الْحُكْمِ أَنْ يَكُونَ الْعُلُوقُ فِي حَالٍ يَجْرِي بَيْنَهُمَا فِيهِ اللِّعَانُ ; حَتَّى لَوْ عَلِقَ وَهِيَ كَافِرَةٌ أَوْ أَمَةٌ ثُمَّ عَ…فتح القدير · p2322
( قَوْلُهُ وَالْأَقْرَاءُ الْحِيَضُ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الْأَطْهَارُ ) وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَنُقِلَ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَقَوْلُنَا : هُوَ قَوْلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَالْ…فتح القدير · p2335
( قَوْلُهُ وَلَوْ قُتِلَ عَلَى رِدَّتِهِ إلَخْ ) جَوَابٌ عَنْ مَقِيسٍ عَلَيْهِ مُقَدَّرٍ لِأَبِي يُوسُفَ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَوْ ارْتَدَّ زَوْجُ الْمُسْلِمَةِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ عَلَى رِدَّتِهِ تَرِثُ زَوْجَتُهُ الْمُسْلِمَةُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْ…فتح القدير · p2615
( بَابُ الِاسْتِيلَادِ ) لَمَّا اشْتَرَكَ كُلٌّ مِنْ الْمُدَبَّرِ وَأُمُّ الْوَلَدِ فِي اسْتِحْقَاقِ الْعَقْدِ وَتَعَلُّقِهِ بِالْمَوْتِ وَصَلَ بَيْنَهُمَا ، وَلَمَّا كَانَ التَّدْبِيرُ أَنْسَبَ بِمَا قَبْلَهُ مِنْ حَيْثُ إنَّ الْعِتْقَ بِهِ بِإِيجَ…فتح القدير · p3039
. ( قَوْلُهُ وَمَنْ سَكِرَ مِنْ النَّبِيذِ حُدَّ ) فَالْحَدُّ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ فِي غَيْرِ الْخَمْرِ مِنْ الْأَنْبِذَةِ بِالسُّكْرِ . وَفِي الْخَمْرِ بِشُرْبِ قَطْرَةٍ وَاحِدَةٍ . وَعِنْدَ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ كُلُّ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرُ…فتح القدير · p3114
( قَوْلُهُ وَإِذَا سَرَقَ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ مَا يَبْلُغُ قِيمَتُهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مَضْرُوبَةٍ مِنْ حِرْزٍ لَا شُبْهَةَ فِيهِ وَجَبَ الْقَطْعُ ، وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِ الْقَطْعِ قَوْله تَعَالَى { وَالسَّارِقُ …فتح القدير · p3214
( بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ ) أَخَّرَهُ عَنْ السَّرِقَةِ وَأَحْكَامِهَا ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَرِقَةٍ مُطْلَقَةٍ وَلِذَا لَا يَتَبَادَرُ هُوَ أَوْ مَا يَدْخُلُ هُوَ فِيهِ مِنْ إطْلَاقِ لَفْظِ السَّرِقَةِ بَلْ إنَّمَا يَتَبَادَرُ الْأَخْذُ خُفْيَةً عَ…فتح القدير · p3527
( وَكَذَلِكَ ) لَوْ ( أَوْصَى لَهُ وَمَاتَ الْمُوصِي ) فِي حَالِ فَقْدِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَقْضِي بِهَا وَلَا أُبْطِلُهَا حَتَّى يَظْهَرَ حَالُ الْمَفْقُودِ : يَعْنِي يُوقَفُ نَصِيبُ الْمَفْقُودِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ إلَى أَنْ …فتح القدير · p3854
( قَوْلُهُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا عَلَى أَنْ يُعْتِقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ يُدَبِّرَهُ أَوْ يُكَاتِبَهُ أَوْ أَمَةً عَلَى أَنْ يَسْتَوْلِدَهَا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لِأَنَّ هَذَا بَيْعٌ وَشَرْطٌ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6474
( وَلَا يَحْكُمُ ) الْقَاضِي ( مَعَ ) حُصُولِ ( مَا ) أَيْ شَيْءٍ ( يُدْهِشُ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ، أَيْ يُضْعِفُ ( الْفِكْرَ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ الْعَقْلَ عَنْ تَمَامِ إدْرَاكِهِ مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6563
( وَ ) كَشَاهِدٍ فِي ( تَزْكِيَةٍ ) لِشَاهِدٍ فَتُقْبَلُ تَزْكِيَتُهُ إنْ بَرَّزَ وَكَانَتْ الشَّهَادَةُ بِمَالٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( بِ ) مُوجِبِ ( حَدٍّ ) كَقَتْلٍ وَرِدَّةٍ وَزِنًا وَقَذْفٍ وَسُكْرٍ . الْبَاجِيَّ يَجُوزُ التَّعْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7127
( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَدَبًا ( اجْتِهَادًا ) فِي نَوْعِهِ وَقَدْرِهِ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَيُؤَدَّبُ ( فِي ) قَوْلِهِ لِمَنْ طَلَبَ مِنْهُ مَالًا ظُلْمًا فَقَالَهُ أَشْكُوك لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4131
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِغَيْرِهِمْ فَتْحُ بَابٍ إلَيْهِ إلَخْ ) وَمِنْهُ مَا وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْهُ مِنْ جَمَاعَةٍ بَيْنَهُمْ عَقَارٌ مُشْتَرَكٌ فَاقْتَسَمُوهُ ، فَخَصَّ وَاحِدًا مِنْهُمْ قِطْعَةُ أَرْضٍ لَا مَمَرَّ لَ…رد المحتار على الدر المختار · p3235
مَطْلَبُ حَلَفَ لَيَأْتِيَنَّهُ إنْ اسْتَطَاعَ ( قَوْلُهُ فَهِيَ اسْتِطَاعَةُ الصِّحَّةِ ) أَيْ الِاسْتِطَاعَةُ الْمَعْلُومَةُ مِنْ اسْتَطَاعَ هِيَ سَلَامَةُ آلَاتِ الْفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَصِحَّةُ أَسْبَابِهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ ، وَالْ…رد المحتار على الدر المختار · p3909
مَطْلَبٌ تَوْبَةُ الْيَأْسِ مَقْبُولَةٌ دُونَ إيمَانِ الْيَأْسِ ( قَوْلُهُ وَتَوْبَةُ الْيَأْسِ مَقْبُولَةٌ دُونَ إيمَانِ الْيَأْسِ ) هُوَ بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ضِدُّ الرَّجَاءِ وَقَطْعِ الطَّمَعِ عَنْ الْحَيَاةِ وَعَلَّلَ قَبُولَهَا فِي …