Harf Library
نِكَاحُ الْأَمَةِ 1942 - مَسْأَلَةٌ : وَإِذَا كَانَتْ مَمْلُوكَةٌ لَهَا زَوْجٌ عَبْدٌ أَوْ حُرٌّ - وَلَوْ أَنَّهُ قُرَشِيٌّ - فَأُعْتِقَتْ فِي وَاجِبٍ ، أَوْ تَطَوُّعٍ ، أَوْ بِتَمَامِ أَدَاءِ مُكَاتَبَتِهَا ، أَوْ بِأَيِّ وَجْهٍ عَتَقَتْ ، فَ…المحلى بالآثار · p2294
2202 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ صَارَ مُخْتَارًا إلَى أَرْضِ الْحَرْبِ ، مُشَاقًّا لِلْمُسْلِمِينَ أَمُرْتَدٌّ هُوَ بِذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَمَنْ اعْتَضَدَ بِأَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ - وَإِنْ لَمْ يُفَارِقْ دَارَ الْإِسْلَامِ - أَ…المحلى بالآثار · p2397
2303 - مَسْأَلَةٌ : فِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ مِنْ الْكَبَائِرِ الْفَوَاحِشِ الْمُحَرَّمَةِ : كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَالْخَمْرِ ، وَالزِّنَى ، وَسَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p510
ص ( وَتَرَتُّبُهُمْ إلَّا الْمَغْرِبَ وَجَمْعُهُمْ كُلٌّ عَلَى أَذَانِهِ ) ش يَعْنِي أَنَّهُ إذَا تَعَدَّدَ الْمُؤَذِّنُونَ فَيَجُوزُ أَنْ يَتَرَتَّبُوا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ إلَّا فِي الْمَغْرِبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْتَمِعُوا فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p975
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي أَوَّلِ رَسْمٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ الْأَذَانُ بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ مَكْرُوهٌ نَهَى عَنْهُ مَالِكٌ ; لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ ، أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2153
( تَنْبِيهٌ عَلَى وَهْمٍ وَغَلَطٍ ، رَأَيْتُ بِخَطِّ ) بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَنْقُولًا مِنْ كِتَابِ الْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ فِي الْقَبَائِلِ وَالْبُطُونِ لِلشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ الْجَوَّانِيِّ النَّسَّابَةِ مَا نَصُّهُ : الْحَجَبِيُّونَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6607
وَمَطْلٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ غَنِيٍّ فِي حَقٍّ عَلَيْهِ لِخَبَرِ { مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ } أَيْ تَأْخِيرُ دَفْعِ الْحَقِّ مَعَ طَلَبِهِ رَبَّهُ وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَتَرْكُ الطَّلَبِ حَيَاءً كَالطَّلَبِ كَمَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7137
وَإِذَا ثَبَتَ الزِّنَا بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ أَوْ ظُهُورِ حَمْلِ غَيْرِ ذَاتِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ مُقِرٍّ بِهِ فَ ( يُرْجَمُ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ الشَّخْصُ الزَّانِي ( الْمُكَلَّفُ ) أَيْ الْمُلْزَمُ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَهُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1030
[ الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ ] وَجَرَتْ فِي ذَلِكَ مُنَاظَرَةٌ بَيْنَ أَبِي الْوَفَاءِ ابْنِ عَقِيلٍ وَبَيْنَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ هُوَ الْحَزْمُ ، وَلَا يَخْلُو مِنْهُ إمَامٌ ، وَقَالَ ا…الطرق الحكمية · p9
7 - ( فَصْلٌ ) وَسَلَكَ أَصْحَابُهُ وَخُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ لِمَنْ طَلَبَهُ فَمِنْ ذَلِكَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ اللُّوطِيَّةَ ، وَأَذَاقَهُمْ حَرَّ النَّارِ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ . …الذخيرة · p248
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي كَيْفِيَّةِ أَدَائِهَا . وَفِيهِ فُرُوعٌ عَشَرَةٌ : الْأَوَّلُ : الْغُسْلُ وَهُوَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ، وَحَكَى اللَّخْمِيُّ : الْوُجُوبَ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ، قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " إِذَا جَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1674
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ ذَاتَ عِرْقٍ مِيقَاتُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالْمَشْرِقِ ، فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ أَحْرَمُوا مِنَ الْعَقِيقِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ؟ وَالْعَقِيقُ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي عَنْ يَسَارِ الذَّاهِبِ مِنْ نَا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4106
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَالْكَافِرُونَ " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ : " الْكَافِرُ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَالْمُسْلِمُ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ " ، وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5764
فَصْلٌ : وَإِذَا قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ ، فَقَالَ : أَنْتِ إِلَّا وَاحِدَةً طَالِقٌ ثَلَاثًا ، طُلِّقَتْ ثَلَاثًا وَسَقَطَ الِاسْتِثْنَاءُ ، لِأَنَّهُ يَعُودُ إِلَى مَا تَقَدَّمُهُ ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَعُودَ إِلَى مَا تَعَقَّبَهُ ، فَإِنْ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3413
( لَقَعَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : إِنَّ فُلَانًا لَقَعَ فَرَسَكَ فَهُوَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِعَيْنِهِ وَأَصَابَهُ بِهَا ، فَأَصَابَهُ دُوَارٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَالِ…
وَهِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
رجل
Harf #17243
18 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 18×
المحلى بالآثار · p1997نِكَاحُ الْأَمَةِ 1942 - مَسْأَلَةٌ : وَإِذَا كَانَتْ مَمْلُوكَةٌ لَهَا زَوْجٌ عَبْدٌ أَوْ حُرٌّ - وَلَوْ أَنَّهُ قُرَشِيٌّ - فَأُعْتِقَتْ فِي وَاجِبٍ ، أَوْ تَطَوُّعٍ ، أَوْ بِتَمَامِ أَدَاءِ مُكَاتَبَتِهَا ، أَوْ بِأَيِّ وَجْهٍ عَتَقَتْ ، فَ…المحلى بالآثار · p2294
2202 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ صَارَ مُخْتَارًا إلَى أَرْضِ الْحَرْبِ ، مُشَاقًّا لِلْمُسْلِمِينَ أَمُرْتَدٌّ هُوَ بِذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَمَنْ اعْتَضَدَ بِأَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ - وَإِنْ لَمْ يُفَارِقْ دَارَ الْإِسْلَامِ - أَ…المحلى بالآثار · p2397
2303 - مَسْأَلَةٌ : فِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ مِنْ الْكَبَائِرِ الْفَوَاحِشِ الْمُحَرَّمَةِ : كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَالْخَمْرِ ، وَالزِّنَى ، وَسَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p510
ص ( وَتَرَتُّبُهُمْ إلَّا الْمَغْرِبَ وَجَمْعُهُمْ كُلٌّ عَلَى أَذَانِهِ ) ش يَعْنِي أَنَّهُ إذَا تَعَدَّدَ الْمُؤَذِّنُونَ فَيَجُوزُ أَنْ يَتَرَتَّبُوا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ إلَّا فِي الْمَغْرِبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْتَمِعُوا فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p975
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي أَوَّلِ رَسْمٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ الْأَذَانُ بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ مَكْرُوهٌ نَهَى عَنْهُ مَالِكٌ ; لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ ، أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2153
( تَنْبِيهٌ عَلَى وَهْمٍ وَغَلَطٍ ، رَأَيْتُ بِخَطِّ ) بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَنْقُولًا مِنْ كِتَابِ الْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ فِي الْقَبَائِلِ وَالْبُطُونِ لِلشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ الْجَوَّانِيِّ النَّسَّابَةِ مَا نَصُّهُ : الْحَجَبِيُّونَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6607
وَمَطْلٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ غَنِيٍّ فِي حَقٍّ عَلَيْهِ لِخَبَرِ { مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ } أَيْ تَأْخِيرُ دَفْعِ الْحَقِّ مَعَ طَلَبِهِ رَبَّهُ وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَتَرْكُ الطَّلَبِ حَيَاءً كَالطَّلَبِ كَمَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7137
وَإِذَا ثَبَتَ الزِّنَا بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ أَوْ ظُهُورِ حَمْلِ غَيْرِ ذَاتِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ مُقِرٍّ بِهِ فَ ( يُرْجَمُ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ الشَّخْصُ الزَّانِي ( الْمُكَلَّفُ ) أَيْ الْمُلْزَمُ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَهُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1030
[ الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ ] وَجَرَتْ فِي ذَلِكَ مُنَاظَرَةٌ بَيْنَ أَبِي الْوَفَاءِ ابْنِ عَقِيلٍ وَبَيْنَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ هُوَ الْحَزْمُ ، وَلَا يَخْلُو مِنْهُ إمَامٌ ، وَقَالَ ا…الطرق الحكمية · p9
7 - ( فَصْلٌ ) وَسَلَكَ أَصْحَابُهُ وَخُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ لِمَنْ طَلَبَهُ فَمِنْ ذَلِكَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ اللُّوطِيَّةَ ، وَأَذَاقَهُمْ حَرَّ النَّارِ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ . …الذخيرة · p248
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي كَيْفِيَّةِ أَدَائِهَا . وَفِيهِ فُرُوعٌ عَشَرَةٌ : الْأَوَّلُ : الْغُسْلُ وَهُوَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ، وَحَكَى اللَّخْمِيُّ : الْوُجُوبَ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ، قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " إِذَا جَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1674
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ ذَاتَ عِرْقٍ مِيقَاتُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالْمَشْرِقِ ، فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ أَحْرَمُوا مِنَ الْعَقِيقِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ؟ وَالْعَقِيقُ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي عَنْ يَسَارِ الذَّاهِبِ مِنْ نَا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4106
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَالْكَافِرُونَ " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ : " الْكَافِرُ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَالْمُسْلِمُ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ " ، وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5764
فَصْلٌ : وَإِذَا قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ ، فَقَالَ : أَنْتِ إِلَّا وَاحِدَةً طَالِقٌ ثَلَاثًا ، طُلِّقَتْ ثَلَاثًا وَسَقَطَ الِاسْتِثْنَاءُ ، لِأَنَّهُ يَعُودُ إِلَى مَا تَقَدَّمُهُ ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَعُودَ إِلَى مَا تَعَقَّبَهُ ، فَإِنْ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3413
( لَقَعَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : إِنَّ فُلَانًا لَقَعَ فَرَسَكَ فَهُوَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِعَيْنِهِ وَأَصَابَهُ بِهَا ، فَأَصَابَهُ دُوَارٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَالِ…