Harf Library
فَصْلٌ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمُفْتُونَ قِسْمَانِ : مُسْتَقِلٌّ وَغَيْرُهُ ، فَالْمُسْتَقِلُّ شَرْطُهُ مَعَ مَا ذَكَرْنَاهُ أَنْ يَكُونَ قَيِّمًا بِمَعْرِفَةِ أَدِلَّةِ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ عَنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَالْقِيَا…المجموع شرح المهذب · p248
( فَرْعٌ ) : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي التَّبْصِرَةَ : نَبَغَ قَوْمٌ يَغْسِلُونَ أَفْوَاهَهُمْ إذَا أَكَلُوا خُبْزًا وَيَقُولُونَ الْحِنْطَةُ تُدَاسُ بِالْبَقَرِ وَهِيَ تَبُولُ وَتَرُوثُ فِي الْمَدَاسَةِ أَيَّامًا طَوِيلَةً وَلَا يَكَادُ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6423
( أَوْ ) أَوْصَى ( لِأَقَارِبِ زَيْدٍ دَخَلَ كُلُّ قَرَابَةٍ ) لَهُ ( وَإِنْ بَعُدَ ) وَارِثًا وَكَافِرًا وَغَنِيًّا وَضِدَّهُمْ فَيَجِبُ اسْتِيعَابُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ وَإِنْ كَثُرُوا وَشَقَّ اسْتِيعَابُهُمْ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11543
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي الْإِعْتَاقِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ . ( قَوْلُهُ : وَبَيَانِ الْقُرْعَةِ ) أَيْ : وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَعَدَمِ رُجُوعِ الْوَارِثِ بِمَا أَنْفَقَهُ ع ش . ( قَوْلُهُ : تَبَرُّعًا ) سَيَذْكُرُ مُحْتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5522
( أَوْ ) أَوْصَى ( لِشَخْصٍ ) وَاحِدٍ أَوْ مُتَعَدِّدٍ ( فَالشَّرْطُ أَنْ ) يَكُونَ مُعَيَّنًا كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ : أَيْ وَلَوْ بِوَجْهٍ لِمَا يَأْتِي فِي إنْ كَانَ بِبَطْنِهَا ذَكَرٌ . وَاكْتَفَى عَنْهُ بِمَا بَعْدَهُ ; لِأَنَّ الْمِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6053
حاشية الشبراملسي ( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ : بَيَانٌ لِمَا ) أَيْ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ فِي ضَبْطِ ذَلِكَ ) أَيْ السَّبَبِ الْمُحَرَّمِ لِلْقَرَابَةِ فَلَا يَرِدُ عَدَمُ شُمُولِ التَّ…رد المحتار على الدر المختار · p3793
( قَوْلُهُ وَأَحْرَزُوهَا بِدَارِهِمْ ) وَيُلْحَقُ بِهَا الْبَحْرُ الْمِلْحُ وَنَحْوُهُ كَمَفَازَةٍ لَيْسَ وَرَاءَهَا بِلَادُ إسْلَامٍ ، نَقَلَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ الْحَمَوِيِّ وَفِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُودِ عَنْ شَرْحِ النَّظْمِ الْهَامِلِيِّ سَطْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p562
فَرْعٌ : فِي الْإِشَارَةِ إِلَى طَرَفٍ مِنْ مَسَائِلِ الدَّوْرِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ مُحَابَاةَ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، حُكْمُهَا حُكْمُ هِبَتِهِ وَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ ، تُعْتَبَرُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1163
فَصْلٌ فِي الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ أَمَّا الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبَوَيْنِ إِذَا انْفَرَدُوا ، فَكَأَوْلَادِ الصُّلْبِ لِلذَّكَرِ جَمِيعُ الْمَالِ ، وَكَذَا لِلْجَمَاعَةِ ، وَلِلْأُخْتِ الْفَرْدَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ فَصَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1168
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِذَا كَانَ مَعَ الْجَدِّ إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ مِنَ الْأَبَوَيْنِ ، أَوْ مِنَ الْأَبِ لَمْ يَسْقُطُوا عَلَى الصَّحِيحِ . وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : يَسْقُطُونَ ، وَاخْتَارَهُ مُحَمَّدُ بْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…
عَبْدُ الْقَاهِرِ الْبَغْدَادِيُّ
رجل
Harf #16392
11 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 11×
المجموع شرح المهذب · p49فَصْلٌ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمُفْتُونَ قِسْمَانِ : مُسْتَقِلٌّ وَغَيْرُهُ ، فَالْمُسْتَقِلُّ شَرْطُهُ مَعَ مَا ذَكَرْنَاهُ أَنْ يَكُونَ قَيِّمًا بِمَعْرِفَةِ أَدِلَّةِ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ عَنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَالْقِيَا…المجموع شرح المهذب · p248
( فَرْعٌ ) : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي التَّبْصِرَةَ : نَبَغَ قَوْمٌ يَغْسِلُونَ أَفْوَاهَهُمْ إذَا أَكَلُوا خُبْزًا وَيَقُولُونَ الْحِنْطَةُ تُدَاسُ بِالْبَقَرِ وَهِيَ تَبُولُ وَتَرُوثُ فِي الْمَدَاسَةِ أَيَّامًا طَوِيلَةً وَلَا يَكَادُ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6423
( أَوْ ) أَوْصَى ( لِأَقَارِبِ زَيْدٍ دَخَلَ كُلُّ قَرَابَةٍ ) لَهُ ( وَإِنْ بَعُدَ ) وَارِثًا وَكَافِرًا وَغَنِيًّا وَضِدَّهُمْ فَيَجِبُ اسْتِيعَابُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ وَإِنْ كَثُرُوا وَشَقَّ اسْتِيعَابُهُمْ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11543
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي الْإِعْتَاقِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ . ( قَوْلُهُ : وَبَيَانِ الْقُرْعَةِ ) أَيْ : وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَعَدَمِ رُجُوعِ الْوَارِثِ بِمَا أَنْفَقَهُ ع ش . ( قَوْلُهُ : تَبَرُّعًا ) سَيَذْكُرُ مُحْتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5522
( أَوْ ) أَوْصَى ( لِشَخْصٍ ) وَاحِدٍ أَوْ مُتَعَدِّدٍ ( فَالشَّرْطُ أَنْ ) يَكُونَ مُعَيَّنًا كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ : أَيْ وَلَوْ بِوَجْهٍ لِمَا يَأْتِي فِي إنْ كَانَ بِبَطْنِهَا ذَكَرٌ . وَاكْتَفَى عَنْهُ بِمَا بَعْدَهُ ; لِأَنَّ الْمِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6053
حاشية الشبراملسي ( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ : بَيَانٌ لِمَا ) أَيْ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ فِي ضَبْطِ ذَلِكَ ) أَيْ السَّبَبِ الْمُحَرَّمِ لِلْقَرَابَةِ فَلَا يَرِدُ عَدَمُ شُمُولِ التَّ…رد المحتار على الدر المختار · p3793
( قَوْلُهُ وَأَحْرَزُوهَا بِدَارِهِمْ ) وَيُلْحَقُ بِهَا الْبَحْرُ الْمِلْحُ وَنَحْوُهُ كَمَفَازَةٍ لَيْسَ وَرَاءَهَا بِلَادُ إسْلَامٍ ، نَقَلَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ الْحَمَوِيِّ وَفِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُودِ عَنْ شَرْحِ النَّظْمِ الْهَامِلِيِّ سَطْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p562
فَرْعٌ : فِي الْإِشَارَةِ إِلَى طَرَفٍ مِنْ مَسَائِلِ الدَّوْرِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ مُحَابَاةَ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، حُكْمُهَا حُكْمُ هِبَتِهِ وَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ ، تُعْتَبَرُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1163
فَصْلٌ فِي الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ أَمَّا الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبَوَيْنِ إِذَا انْفَرَدُوا ، فَكَأَوْلَادِ الصُّلْبِ لِلذَّكَرِ جَمِيعُ الْمَالِ ، وَكَذَا لِلْجَمَاعَةِ ، وَلِلْأُخْتِ الْفَرْدَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ فَصَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1168
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِذَا كَانَ مَعَ الْجَدِّ إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ مِنَ الْأَبَوَيْنِ ، أَوْ مِنَ الْأَبِ لَمْ يَسْقُطُوا عَلَى الصَّحِيحِ . وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : يَسْقُطُونَ ، وَاخْتَارَهُ مُحَمَّدُ بْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…