مكتبة الحرف
( وَعَلَسٍ ) قَرِيبٌ مِنْ خِلْقَةِ الْبُرِّ طَعَامُ أَهْلِ صَنْعَاءِ الْيَمَنِ ( وَأُرْزٍ وَدُخْنٍ وَذُرَةٍ وَهِيَ ) أَيْ الْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورَةُ ( أَجْنَاسٌ ) يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهَا مُنَاجَزَةًالمجموع شرح المهذب · p1083
( الشَّرْحُ ) تِهَامَةُ - بِكَسْرِ التَّاءِ - وَهُوَ : اسْمٌ لِكُلِّ مَا نَزَلَ عَنْ نَجْدٍ مِنْ بِلَادِ الْحِجَازِ ، وَمَكَّةُ مِنْ تِهَامَةَ ، قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : سُمِّيَتْ تِهَامَةَ مِنْ التَّهَمِ يَعْنِي بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْهَاءِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3840
فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَا يَحْرُمُ فِيهِ رِبَا الْفَضْلِ وَالنَّسَا مِنْ الطَّعَامِ وَبَيَانِ مَا هُوَ جِنْسٌ أَوْ أَجْنَاسٌ مِنْهُ وَمَا يَصِيرُ بِهِ الْجِنْسُ الْوَاحِدُ جِنْسَيْنِ وَمَا لَا يَصِيرُ وَالْبِيَاعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2198
( وَلَا يَكْمُلُ ) فِي النِّصَابِ ( جِنْسٌ بِجِنْسٍ ) أَمَّا التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ فَبِالْإِجْمَاعِ ، وَأَمَّا الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ وَالْعَدَسُ وَالْحِمَّصُ فَبِالْقِيَاسِ لِانْفِرَادِ كُلٍّ بِاسْمٍ وَطَبْعٍ خَاصَّيْنِ ( وَيُضَمُّ ) فِيهِ …
بِصَنْعَاءَ الْيَمَنِ
مكان
Harf #1624
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3686( وَعَلَسٍ ) قَرِيبٌ مِنْ خِلْقَةِ الْبُرِّ طَعَامُ أَهْلِ صَنْعَاءِ الْيَمَنِ ( وَأُرْزٍ وَدُخْنٍ وَذُرَةٍ وَهِيَ ) أَيْ الْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورَةُ ( أَجْنَاسٌ ) يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهَا مُنَاجَزَةًالمجموع شرح المهذب · p1083
( الشَّرْحُ ) تِهَامَةُ - بِكَسْرِ التَّاءِ - وَهُوَ : اسْمٌ لِكُلِّ مَا نَزَلَ عَنْ نَجْدٍ مِنْ بِلَادِ الْحِجَازِ ، وَمَكَّةُ مِنْ تِهَامَةَ ، قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : سُمِّيَتْ تِهَامَةَ مِنْ التَّهَمِ يَعْنِي بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْهَاءِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3840
فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَا يَحْرُمُ فِيهِ رِبَا الْفَضْلِ وَالنَّسَا مِنْ الطَّعَامِ وَبَيَانِ مَا هُوَ جِنْسٌ أَوْ أَجْنَاسٌ مِنْهُ وَمَا يَصِيرُ بِهِ الْجِنْسُ الْوَاحِدُ جِنْسَيْنِ وَمَا لَا يَصِيرُ وَالْبِيَاعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2198
( وَلَا يَكْمُلُ ) فِي النِّصَابِ ( جِنْسٌ بِجِنْسٍ ) أَمَّا التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ فَبِالْإِجْمَاعِ ، وَأَمَّا الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ وَالْعَدَسُ وَالْحِمَّصُ فَبِالْقِيَاسِ لِانْفِرَادِ كُلٍّ بِاسْمٍ وَطَبْعٍ خَاصَّيْنِ ( وَيُضَمُّ ) فِيهِ …