Harf Library
الزِّيَادِيُّ ( خ ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْجَلِيلُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِيهِ الزِّيَادِيُّ الْبَصْرِيُّ مِنْ أَوْلَادِ أَمِيرِ الْعِرَاقِ…سير أعلام النبلاء · p2047
أَبُو كُرَيْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ…سير أعلام النبلاء · p2098
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ( د ، ت ، ق ) ابْنُ حَيَّانَ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ - وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَ…سير أعلام النبلاء · p2170
أَبُو مُوسَى ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ دِينَارٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبَتُ أَبُو مُوسَى ، الْعَنَزِيُّ الْبَصْرِيُّ الزَّمِنُ . وُلِدَ مَعَ بُنْدَارٍ فِي عَامِ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . …سير أعلام النبلاء · p2179
الدَّوْرَقِيُّ ( ع ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَفْلَحَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو يُوسُفَ ، الْعَبْدِيُّ الْقَيْسِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الدَّوْرَقِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ …سير أعلام النبلاء · p2213
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْهَاشِمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ . حَدَّثَ عَنْ : هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَ…سير أعلام النبلاء · p2226
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْحَجْرِيُّ الْمِسْمَعِيُّ النَّسَائِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَزَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِ…سير أعلام النبلاء · p2231
أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ( د ، س ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَبُو حَاتِمٍ ، سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، السِّجِسْتَانِيُّ ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . أَخَذَ عَنْ : يَزِي…سير أعلام النبلاء · p2238
الْمُقَوِّمُ ( د ، س ، ق ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ أَبُو سَعِيدٍ ، الْبَصْرِيُّ الْمُقَوِّمُ ، وَقَدْ يُقَالُ : الْمُقَوِّمِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِ…سير أعلام النبلاء · p2366
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( د ، ق ، س ، ت ) ابْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ كَامِلٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ ، بَقِيَّةُ الْأَعْلَامِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْمُرَادِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، …سير أعلام النبلاء · p2995
الرُّويَانِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، صَاحِبُ الْمُسْنَدِ الْمَشْهُورِ . قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الذَّهَبِيِّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرَكَاتٍ ، أَخْبَرَنَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p55
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : النِّيَّةُ . فَلَا بُدَّ مِنْهَا ، فَإِنْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ ، أَوْ نَوَى الْجُنُبُ رَفْعَ الْجَنَابَةِ ، لَمْ يَصِحَّ تَيَمُّمُهُ عَلَى الصَّحِيحِ . وَإِنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ ، فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَحْوَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p114
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ بَعْدَ دُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ ، أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يَقُولُ : ( أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p124
فَرْعٌ . فِي أَكْمَلِ التَّشَهُّدِ ، وَأَقَلِّهِ . أَمَّا أُكْمَلُهُ ، فَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p148
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ سُجُودِ السَّهْوِ وَمَحَلِّهِ أَمَّا كَيْفِيَّتُهُ ، فَهُوَ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ ، يُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الِافْتِرَاشُ ، وَبَعْدَهُمَا إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ ، يَتَوَرَّكُ . وَكَتَبَ الْأَصْحَابُ سَاكِتَةً عَنِ الذِّكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p209
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي كَيْفِيَّةِ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ شَرَائِطِهَا الْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ كَغَيْرِهَا فِي الْأَرْكَانِ ، وَتَمْتَازُ بِأُمُورٍ مَنْدُوبَةٍ . أَحَدُهَا : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَوَقْتُهُ بَعْدَ الْفَجْرِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p227
كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ هِيَ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَنْصُوصِ . وَعَلَى الثَّانِي : فَرْضُ كِفَايَةٍ . فَإِنِ اتَّفَقَ أَهْلُ بَلَدٍ عَلَى تَرْكِهَا ، قُوتِلُوا إِنْ قُلْنَا : فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَإِنْ قُلْنَا : سُنَّةٌ لَمْ يُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p245
فَصْلٌ فِيمَنْ يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ الْأَصْلُ أَنْ يُغَسِّلَ الرِّجَالَ الرِّجَالُ ، وَالنِّسَاءَ النِّسَاءُ . وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِالرَّجُلِ ، أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ . وَسَيَأْتِي تَرْتِيبُهُمْ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p260
فَرْعٌ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُزَادَ فِي الْقَبْرِ عَلَى تُرَابِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ، وَلَا يُرْفَعُ إِلَّا قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ وَيُحْتَرَمَ . قَالَ فِي ( التَّتِمَّةِ ) : إِلَّا إِذَا مَاتَ مُسْلِمٌ فِي بِلَادِ الْكُفَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p310
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ تَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِالْمَالِ قَالَ الْجُمْهُورُ : فِيهِ قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : يَتَعَلَّقُ بِالذِّمَّةِ ، وَالْجَدِيدُ الْأَظْهَرُ : بِالْعَيْنِ ، وَيَصِيرُ الْمَسَاكِينُ شُرَكَاءَ لِرَبِّ الْمَالِ فِي قَدْرِ الزَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p345
الصِّنْفُ السَّادِسُ : الْغَارِمُونَ ، وَالدُّيُونُ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ . الْأَوَّلُ : دَيْنٌ لَزِمَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ ، فَيُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مَا يَقْضِي بِهِ بِشُرُوطٍ . أَحَدُهَا : أَنْ يَكُونَ بِهِ حَاجَةٌ إِلَى قَضَائِهِ مِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p356
فَصْلٌ وَمَنْ فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ عِيَالِهِ وَعَنْ دَيْنِهِ مَالٌ ، هَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِ الْفَاضِلِ ؟ فِيهِ أَوْجُهٌ . أَحَدُهُمَا : نَعَمْ ، وَالثَّانِي : لَا ، وَأَصَحُّهُمَا : إِنْ صَبَرَ عَلَى الْإِضَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p416
فَصْلٌ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ لَا لِنُسُكٍ ، لَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ مِمَّنْ يَتَكَرَّرُ دُخُولُهُ بِأَنْ دَخَلَهَا لِزِيَارَةٍ ، أَوْ تِجَارَةٍ ، أَوْ رِسَالَةٍ ، وَكَالْمَكِّيِّ إِذَا دَخَلَهَا عَائِدًا مِنْ سَفَرِهِ ، هَلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p442
النَّوْعُ الثَّانِي : التَّطَيُّبُ فَتَجِبُ الْفِدْيَةُ بِاسْتِعْمَالِ الطِّيبِ قَصْدًا . فَأَمَّا الطِّيبُ ، فَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ مُعْظَمُ الْغَرَضِ مِنْهُ التَّطَيُّبَ ، وَاتِّخَاذَ الطِّيبِ مِنْهُ ، أَوْ يَظْهَرُ فِيهِ هَذَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p485
النَّوْعُ الْخَامِسُ : الِانْتِفَاعُ بِهَا ، وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَوْ يُخَالِفُهُ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ جِلْدِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَلَا جَعْلُهُ أُجْرَةً لِلْجَزَّارِ وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، بَلْ يَتَصَدَّقُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p509
فَصْلٌ يَحْرُمُ أَكْلُ نَجِسِ الْعَيْنِ وَالْمُتَنَجِّسِ كَالدِّبْسِ وَالْخَلِّ وَاللَّبَنِ وَالدُّهْنِ . وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَجْهٌ : أَنَّ الدُّهْنَ يَطْهُرُ بِالْغَسْلِ ، فَعَلَى هَذَا إِذَا غُسِلَ حَلَّ . فَرْعٌ يُكْرَهُ أَكْلُ لَحْمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p513
الْبَابُ الثَّانِي فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ فِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : لِلْمُضْطَرِّ إِذَا لَمْ يَجِدْ حَلَالًا ، أَكَلَ الْمُحَرَّمَاتِ : كَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَمَا فِي مَعْنَاهَا . وَالْأَصَحُّ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p516
الرُّكْنُ الثَّانِي : الصِّيغَةُ . فَلَا يَصِحُّ النَّذْرُ إِلَّا بِاللَّفْظِ . وَفِي قَوْلٍ قَدِيمٍ : تَصِيرُ الشَّاةُ وَنَحْوُهَا هَدْيًا وَأُضْحِيَةً بِالنِّيَّةِ وَحْدَهَا ، أَوْ بِهَا مَعَ التَّقْلِيدِ كَمَا سَبَقَ فِي بَابِهِ . ثُمَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p518
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ النَّذْرِ إِذَا صَحَّ النَّذْرُ ، لَزِمَ الْوَفَاءُ بِهِ . وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ : مُقْتَضَى أَلْفَاظِ الِالْتِزَامِ . وَالْمُلْتَزَمَاتُ أَنْوَاعٌ . الْأَوَّلُ : الصَّوْمُ ، فَإِنْ أَطْلَقَ الْتَزَامَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p520
فَرْعٌ : إِذَا نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ ، فَلَهُ حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يُعَيِّنَ سَنَةً مُتَوَالِيَةً ، كَقَوْلِهِ : أَصُومُ سَنَةَ كَذَا ، أَوْ أَصُومُ سَنَةً مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ كَذَا ، أَوْ مِنَ الْغَدِ فَصِيَامُهَا يَقَعُ مُتَتَابِعًا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p539
فَصْلٌ وَأَمَّا الصِّفَةُ : فَفِيهَا مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : فِي بَيْعِ الْأَعْيَانِ الْغَائِبَةِ وَالْحَاضِرَةِ الَّتِي لَمْ تُرَ ، قَوْلَانِ . قَالَ فِي الْقَدِيمِ وَ " الْإِمْلَاءِ " : وَالصَّرْفُ مِنَ الْجَدِيدِ يَصِحُّ ، وَبِهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p675
فَصْلٌ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَرْهُونِ مِلْكَ الرَّاهِنِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، فَلَوِ اسْتَعَادَ عَبْدًا لِيَرْهَنَهُ بِدَيْنٍ ، فَرَهَنَهُ ، جَازَ . وَهَلْ سَبِيلُهُ سَبِيلُ الضَّمَانِ ، أَمِ الْعَارِيَّةِ ؟ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p887
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الصِّيغَةُ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : قَوْلُ الْقَائِلِ : لِفُلَانٍ كَذَا ، صِيغَةُ إِقْرَارٍ . وَقَوْلُهُ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ ، أَوْ فِي ذِمَّتِي ، إِقْرَارٌ بِالدَّيْنِ ظَاهِرًا . وَقَوْلُهُ : عِنْدِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p931
فَصْلٌ إِعَارَةُ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ أَوِ الْغِرَاسِ ، ضَرْبَانِ : مُطْلَقَةٌ لَمْ يُبَيِّنْ لَهَا مُدَّةً ، وَمُقَيَّدَةٌ بِمُدَّةٍ . الْأَوَّلُ : الْمُطْلَقَةُ ، وَلِلْمُسْتَعِيرِ فِيهَا أَنْ يَبْنِيَ وَيَغْرِسَ مَا لَمْ يَرْجِعِ الْمُعِيرُ ، فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p945
فَصْلٌ إِذَا تَغَيَّرَ الْمَغْصُوبُ ، فَقَدْ يَكُونُ مُتَقَوَّمًا ثُمَّ يَصِيرُ مِثْلِيًّا ، وَعَكْسُهُ ، وَمِثْلِيًّا فِيهِمَا ، وَمُتَقَوَّمًا فِيهِمَا . الْحَالُ الْأَوَّلُ : كَمَنْ غَصَبَ رَطْبًا وَقُلْنَا : إِنَّهُ مُتَقَوَّمٌ فَصَارَ تَمْرًا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1035
فَصْلٌ وَمِنْهُ الِاسْتِئْجَارُ لِلْإِرْضَاعِ ، وَيَجِبُ فِيهِ التَّقْدِيرُ بِالْمُدَّةِ ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى ضَبْطِ مَرَّاتِ الْإِرْضَاعِ ، وَلَا قَدْرِ مَا يَسْتَوْفِيهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ، فَقَدْ تَعْرِضُ لَهُ الْأَمْرَاضُ وَالْأَسْبَابُ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1048
فَصْلٌ إِذَا اسْتَأْجَرَ لِزِرَاعَةِ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ ، جَازَ أَنْ يَزْرَعَهُ وَمَا ضَرَرُهُ مِثْلُ ضَرَرِهِ أَوْ دُونَهُ ، لَا مَا فَوْقَهُ ، وَالْحِنْطَةُ فَوْقَ ضَرَرِ الشَّعِيرِ . وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الذُّرَةِ وَالْأُرْزِ فَوْقُ ضَرَرِ الْحِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1071
فَصْلٌ إِذَا أَجَّرَ الْوَقْفَ الْبَطْنَ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ ، فَوَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : تَبْقَى الْإِجَارَةُ بِحَالِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَ مِلْكَهُ فَمَاتَ . وَأَصَحُّهُمَا : الْمَنْعُ ، لِأَنَّ الْمَنَافِعَ بَعْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1100
فَصْلٌ إِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جِهَةٍ ، كَالْفُقَرَاءِ ، وَعَلَى الْمَسْجِدِ ، وَالرِّبَاطِ ، لَمْ يُشْتَرَطِ الْقَبُولُ . وَلَوْ قَالَ : جَعَلْتُ هَذَا لِلْمَسْجِدِ ، فَهُوَ تَمْلِيكٌ لَا وَقْفٌ ، فَيُشْتَرَطُ قَبُولُ الْقَيِّمِ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1101
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي شُرُوطِ الْوَقْفِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ . الْأَوَّلُ : التَّأْبِيدُ ، بِأَنْ يَقِفَ عَلَى مَنْ لَا يَنْقَرِضُ ، كَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، أَوْ عَلَى مَنْ يَنْقَرِضُ ، ثُمَّ عَلَى مَنْ لَا يَنْقَرِضُ ، كَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1105
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : بَيَانُ الْمَصْرِفِ ، فَلَوْ قَالَ : وَقَفْتُ هَذَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ، فَقَوْلَانِ . وَقِيلَ : وَجْهَانِ . أَظْهَرُهُمَا عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : بُطْلَانُ الْوَقْفِ كَقَوْلِهِ : بِعْتُ دَارِي بِعَشَرَةٍ ، أَوْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1136
الْحُكْمُ الثَّانِي : التَّعْرِيفُ ، فَيَنْبَغِي لِلْمُلْتَقِطِ أَنْ يَعْرِفَ اللُّقَطَةَ ، وَيُعَرِّفَهَا . أَمَّا الْمَعْرِفَةُ ، فَيُعْلِمُ عِفَاصَهَا ، وَهُوَ الْوِعَاءُ مِنْ جِلْدٍ وَخِرْقَةٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَوِكَاءَهَا ، وَهُوَ الْخَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1150
الْحُكْمُ الرَّابِعُ : الْحُرِّيَّةُ وَالرِّقُّ ، وَلِلَّقِيطِ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ . الْأَوَّلُ : أَنْ لَا يُقِرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالرِّقِّ ، وَلَا يَدَّعِيَ رِقَّهُ أَحَدٌ ، فَيُحْكَمُ بِحُرِّيَّتِهِ ، لِأَنَّ ظَاهِرَ حَالِهِ الْحُرِّيَّةُ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1153
فَصْلٌ أَسْبَابُ التَّوْرِيثِ أَرْبَعَةٌ : قَرَابَةٌ ، وَنِكَاحٌ ، وَوَلَاءٌ ، وَجِهَةُ الْإِسْلَامِ . وَالْمُرَادُ بِجِهَةِ الْإِسْلَامِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُخَلِّفْ وَارِثًا بِالْأَسْبَابِ الثَّلَاثَةِ ، وَفَضَلَ عَنْهُ شَيْءٌ ، كَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1213
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : الْوَصِيَّةُ لِلذِّمِّيِّ صَحِيحَةٌ بِلَا خِلَافٍ . وَكَذَا لِلْحَرْبِيِّ وَالْمُرْتَدِّ عَلَى الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ فِي " عُيُونِ الْمَسَائِلِ " . [ الْمَسْأَلَةُ ] الْخَامِسَةُ : فِي صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِلْقَاتِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1279
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنَ الْبَابِ : فِي الْمَسَائِلِ الْحِسَابِيَّةِ . هَذَا فَنٌّ طَوِيلٌ ، وَلِذَلِكَ جَعَلُوهُ عِلْمًا بِرَأْسِهِ ، وَأَفْرَدُوهُ بِالتَّدْرِيسِ وَالتَّصْنِيفِ . وَفِيهِ أَطْرَافٌ . الْأَوَّلُ : فِيمَا إِذَا أَوْصَى بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1357
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ . جَرَتِ الْعَادَةُ بِذِكْرِهِ هُنَا ، وَلَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا تَمَسَّ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ . وَالثَّانِي : أَنْ تَمَسَّ . وَ [ الْحَالُ ] الْأَوَّلُ : أَرْبَعَةُ أَضْرُبٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1358
الْحَالُ الثَّانِي : إِذَا احْتَاجَ إِلَى النَّظَرِ ، وَذَلِكَ فِي صُوَرٍ . مِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ نِكَاحَهَا ، فَلَهُ النَّظَرُ كَمَا سَبَقَ . وَمِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْبَيْعِ . وَمِنْهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1391
فَصْلٌ مُجَرَّدُ مِلْكِ الْيَمِينِ ، لَا يُثْبِتُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ ، لَكِنَّ الْوَطْءَ فِيهِ يُثْبِتُهَا ، حَتَّى تَحْرُمَ الْمَوْطُوءَةُ عَلَى ابْنِ الْوَاطِئِ وَأَبِيهِ ، وَتَحْرُمَ عَلَيْهِ أُمُّ الْمَوْطُوءَةِ وَبِنْتُهَا . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1445
الْحُكْمُ الثَّانِي : تَسْلِيمُ الصَّدَاقِ . فَلَوْ أَخَّرَ تَسْلِيمَهُ بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ، وَطَلَبَ تَسْلِيمَ نَفْسِهَا ، فَلَهَا الِامْتِنَاعُ [ حَتَّى يُسَلِّمَ جَمِيعَ الصَّدَاقِ إِنْ كَانَ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا حَالًّا ، وَإِنْ كَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1454
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي حُكْمِ التَّفْوِيضِ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : هَلْ تَسْتَحِقُّ الْمُفَوِّضَةُ مَهْرَ الْمِثْلِ بِنَفْسِ الْعَقْدِ ، أَمْ لَا يَجِبُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : الثَّانِي . فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1458
فَصْلٌ وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ التَّشَطُّرِ ، فَفِيهَا أَوْجُهٌ . الصَّحِيحُ أَنَّهُ يَعُودُ إِلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ بِنَفْسِ الْفِرَاقِ . وَالثَّانِي : أَنَّ الْفِرَاقَ يُثْبِتُ لَهُ خِيَارُ الرُّجُوعِ فِي النِّصْفِ ، فَإِنْ شَاءَ يَمْلِكُهُ وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1468
فَصْلٌ وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا الصَّدَاقَ الْمُعَيَّنَ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَقَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْقَدِيمُ وَأَحَدُ قَوْلَيِ الْجَدِيدِ وَالرَّاجِحُ [ عِنْدَ الْبَغَوِيِّ ] أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ . وَالثَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1476
بَابُ الْوَلِيمَةِ . هِيَ عَامَّةٌ عَلَى مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، تَقَعُ عَلَى كُلِّ دَعْوَةٍ تُتَّخَذُ بِسُرُورٍ حَادِثٍ ، مِنْ نِكَاحٍ أَوْ خِتَانٍ أَوْ غَيْرِهِمَا . لَكِنَّ الْأَشْهَرَ اسْتِعْمَالُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1485
الطَّرَفُ الرَّابِعُ : فِي الظُّلْمِ وَالْقَضَاءِ ، فِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : تَحْتَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ ، بَاتَ عِنْدَ ثِنْتَيْنِ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، إِمَّا عَشْرًا عِنْدَ هَذِهِ ثُمَّ عَشْرًا عِنْدَ هَذِهِ ، وَإِمَّا لَيْلَةً لَيْلَهً …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1490
فَصْلٌ يَشْتَمِلُ هَذَا الْكِتَابُ عَلَى خَمْسَةِ أَبْوَابٍ . الْأَوَّلُ : فِي حَقِيقَةِ الْخُلْعِ ، فَإِنْ فَارَقَهَا عَلَى عِوَضٍ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ ، فَهُوَ طَلَاقٌ سَوَاءٌ فِيهِ صَرِيحُ الطَّلَاقِ وَكِنَايَاتُهُ . وَإِنْ لَمْ يَجُزْ إِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1522
الرُّكْنُ الثَّانِي : اللَّفْظُ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَطْرَافٍ : أَحَدُهَا فِي اللَّفْظِ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ ، وَالثَّانِي ، فِي الْأَفْعَالِ الْقَائِمَةِ مَقَامَهُ . وَالثَّالِثُ فِي تَفْوِيضِ الطَّلَاقِ إِلَى الزَّوْجَةِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1547
فَصْلٌ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ : إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ ، فَإِنْ قَصَدَ وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا ، فَهِيَ الْمُطَلَّقَةُ ، فَعَلَيْهِ بَيَانُهَا . وَإِنْ أَرْسَلَ اللَّفْظَ وَلَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً ، طُلِّقَتْ إِحْدَاهُمَا مُبْهَمًا وَيُعَيِّنُهَا الزَّوْجُ…
وَمُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرُّويَانِيِّ ،
رجل
Harf #14396
134 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 134×
سير أعلام النبلاء · p1993الزِّيَادِيُّ ( خ ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْجَلِيلُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِيهِ الزِّيَادِيُّ الْبَصْرِيُّ مِنْ أَوْلَادِ أَمِيرِ الْعِرَاقِ…سير أعلام النبلاء · p2047
أَبُو كُرَيْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ…سير أعلام النبلاء · p2098
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ( د ، ت ، ق ) ابْنُ حَيَّانَ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ - وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَ…سير أعلام النبلاء · p2170
أَبُو مُوسَى ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ دِينَارٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبَتُ أَبُو مُوسَى ، الْعَنَزِيُّ الْبَصْرِيُّ الزَّمِنُ . وُلِدَ مَعَ بُنْدَارٍ فِي عَامِ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . …سير أعلام النبلاء · p2179
الدَّوْرَقِيُّ ( ع ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَفْلَحَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو يُوسُفَ ، الْعَبْدِيُّ الْقَيْسِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الدَّوْرَقِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ …سير أعلام النبلاء · p2213
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْهَاشِمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ . حَدَّثَ عَنْ : هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَ…سير أعلام النبلاء · p2226
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْحَجْرِيُّ الْمِسْمَعِيُّ النَّسَائِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَزَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِ…سير أعلام النبلاء · p2231
أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ( د ، س ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَبُو حَاتِمٍ ، سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، السِّجِسْتَانِيُّ ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . أَخَذَ عَنْ : يَزِي…سير أعلام النبلاء · p2238
الْمُقَوِّمُ ( د ، س ، ق ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ أَبُو سَعِيدٍ ، الْبَصْرِيُّ الْمُقَوِّمُ ، وَقَدْ يُقَالُ : الْمُقَوِّمِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِ…سير أعلام النبلاء · p2366
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( د ، ق ، س ، ت ) ابْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ كَامِلٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ ، بَقِيَّةُ الْأَعْلَامِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْمُرَادِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، …سير أعلام النبلاء · p2995
الرُّويَانِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، صَاحِبُ الْمُسْنَدِ الْمَشْهُورِ . قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الذَّهَبِيِّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرَكَاتٍ ، أَخْبَرَنَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p55
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : النِّيَّةُ . فَلَا بُدَّ مِنْهَا ، فَإِنْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ ، أَوْ نَوَى الْجُنُبُ رَفْعَ الْجَنَابَةِ ، لَمْ يَصِحَّ تَيَمُّمُهُ عَلَى الصَّحِيحِ . وَإِنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ ، فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَحْوَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p114
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ بَعْدَ دُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ ، أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يَقُولُ : ( أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p124
فَرْعٌ . فِي أَكْمَلِ التَّشَهُّدِ ، وَأَقَلِّهِ . أَمَّا أُكْمَلُهُ ، فَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p148
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ سُجُودِ السَّهْوِ وَمَحَلِّهِ أَمَّا كَيْفِيَّتُهُ ، فَهُوَ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ ، يُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الِافْتِرَاشُ ، وَبَعْدَهُمَا إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ ، يَتَوَرَّكُ . وَكَتَبَ الْأَصْحَابُ سَاكِتَةً عَنِ الذِّكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p209
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي كَيْفِيَّةِ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ شَرَائِطِهَا الْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ كَغَيْرِهَا فِي الْأَرْكَانِ ، وَتَمْتَازُ بِأُمُورٍ مَنْدُوبَةٍ . أَحَدُهَا : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَوَقْتُهُ بَعْدَ الْفَجْرِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p227
كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ هِيَ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَنْصُوصِ . وَعَلَى الثَّانِي : فَرْضُ كِفَايَةٍ . فَإِنِ اتَّفَقَ أَهْلُ بَلَدٍ عَلَى تَرْكِهَا ، قُوتِلُوا إِنْ قُلْنَا : فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَإِنْ قُلْنَا : سُنَّةٌ لَمْ يُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p245
فَصْلٌ فِيمَنْ يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ الْأَصْلُ أَنْ يُغَسِّلَ الرِّجَالَ الرِّجَالُ ، وَالنِّسَاءَ النِّسَاءُ . وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِالرَّجُلِ ، أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ . وَسَيَأْتِي تَرْتِيبُهُمْ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p260
فَرْعٌ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُزَادَ فِي الْقَبْرِ عَلَى تُرَابِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ، وَلَا يُرْفَعُ إِلَّا قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ وَيُحْتَرَمَ . قَالَ فِي ( التَّتِمَّةِ ) : إِلَّا إِذَا مَاتَ مُسْلِمٌ فِي بِلَادِ الْكُفَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p310
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ تَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِالْمَالِ قَالَ الْجُمْهُورُ : فِيهِ قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : يَتَعَلَّقُ بِالذِّمَّةِ ، وَالْجَدِيدُ الْأَظْهَرُ : بِالْعَيْنِ ، وَيَصِيرُ الْمَسَاكِينُ شُرَكَاءَ لِرَبِّ الْمَالِ فِي قَدْرِ الزَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p345
الصِّنْفُ السَّادِسُ : الْغَارِمُونَ ، وَالدُّيُونُ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ . الْأَوَّلُ : دَيْنٌ لَزِمَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ ، فَيُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مَا يَقْضِي بِهِ بِشُرُوطٍ . أَحَدُهَا : أَنْ يَكُونَ بِهِ حَاجَةٌ إِلَى قَضَائِهِ مِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p356
فَصْلٌ وَمَنْ فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ عِيَالِهِ وَعَنْ دَيْنِهِ مَالٌ ، هَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِ الْفَاضِلِ ؟ فِيهِ أَوْجُهٌ . أَحَدُهُمَا : نَعَمْ ، وَالثَّانِي : لَا ، وَأَصَحُّهُمَا : إِنْ صَبَرَ عَلَى الْإِضَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p416
فَصْلٌ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ لَا لِنُسُكٍ ، لَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ مِمَّنْ يَتَكَرَّرُ دُخُولُهُ بِأَنْ دَخَلَهَا لِزِيَارَةٍ ، أَوْ تِجَارَةٍ ، أَوْ رِسَالَةٍ ، وَكَالْمَكِّيِّ إِذَا دَخَلَهَا عَائِدًا مِنْ سَفَرِهِ ، هَلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p442
النَّوْعُ الثَّانِي : التَّطَيُّبُ فَتَجِبُ الْفِدْيَةُ بِاسْتِعْمَالِ الطِّيبِ قَصْدًا . فَأَمَّا الطِّيبُ ، فَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ مُعْظَمُ الْغَرَضِ مِنْهُ التَّطَيُّبَ ، وَاتِّخَاذَ الطِّيبِ مِنْهُ ، أَوْ يَظْهَرُ فِيهِ هَذَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p485
النَّوْعُ الْخَامِسُ : الِانْتِفَاعُ بِهَا ، وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَوْ يُخَالِفُهُ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ جِلْدِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَلَا جَعْلُهُ أُجْرَةً لِلْجَزَّارِ وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، بَلْ يَتَصَدَّقُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p509
فَصْلٌ يَحْرُمُ أَكْلُ نَجِسِ الْعَيْنِ وَالْمُتَنَجِّسِ كَالدِّبْسِ وَالْخَلِّ وَاللَّبَنِ وَالدُّهْنِ . وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَجْهٌ : أَنَّ الدُّهْنَ يَطْهُرُ بِالْغَسْلِ ، فَعَلَى هَذَا إِذَا غُسِلَ حَلَّ . فَرْعٌ يُكْرَهُ أَكْلُ لَحْمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p513
الْبَابُ الثَّانِي فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ فِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : لِلْمُضْطَرِّ إِذَا لَمْ يَجِدْ حَلَالًا ، أَكَلَ الْمُحَرَّمَاتِ : كَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَمَا فِي مَعْنَاهَا . وَالْأَصَحُّ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p516
الرُّكْنُ الثَّانِي : الصِّيغَةُ . فَلَا يَصِحُّ النَّذْرُ إِلَّا بِاللَّفْظِ . وَفِي قَوْلٍ قَدِيمٍ : تَصِيرُ الشَّاةُ وَنَحْوُهَا هَدْيًا وَأُضْحِيَةً بِالنِّيَّةِ وَحْدَهَا ، أَوْ بِهَا مَعَ التَّقْلِيدِ كَمَا سَبَقَ فِي بَابِهِ . ثُمَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p518
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ النَّذْرِ إِذَا صَحَّ النَّذْرُ ، لَزِمَ الْوَفَاءُ بِهِ . وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ : مُقْتَضَى أَلْفَاظِ الِالْتِزَامِ . وَالْمُلْتَزَمَاتُ أَنْوَاعٌ . الْأَوَّلُ : الصَّوْمُ ، فَإِنْ أَطْلَقَ الْتَزَامَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p520
فَرْعٌ : إِذَا نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ ، فَلَهُ حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يُعَيِّنَ سَنَةً مُتَوَالِيَةً ، كَقَوْلِهِ : أَصُومُ سَنَةَ كَذَا ، أَوْ أَصُومُ سَنَةً مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ كَذَا ، أَوْ مِنَ الْغَدِ فَصِيَامُهَا يَقَعُ مُتَتَابِعًا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p539
فَصْلٌ وَأَمَّا الصِّفَةُ : فَفِيهَا مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : فِي بَيْعِ الْأَعْيَانِ الْغَائِبَةِ وَالْحَاضِرَةِ الَّتِي لَمْ تُرَ ، قَوْلَانِ . قَالَ فِي الْقَدِيمِ وَ " الْإِمْلَاءِ " : وَالصَّرْفُ مِنَ الْجَدِيدِ يَصِحُّ ، وَبِهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p675
فَصْلٌ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَرْهُونِ مِلْكَ الرَّاهِنِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، فَلَوِ اسْتَعَادَ عَبْدًا لِيَرْهَنَهُ بِدَيْنٍ ، فَرَهَنَهُ ، جَازَ . وَهَلْ سَبِيلُهُ سَبِيلُ الضَّمَانِ ، أَمِ الْعَارِيَّةِ ؟ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p887
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الصِّيغَةُ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : قَوْلُ الْقَائِلِ : لِفُلَانٍ كَذَا ، صِيغَةُ إِقْرَارٍ . وَقَوْلُهُ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ ، أَوْ فِي ذِمَّتِي ، إِقْرَارٌ بِالدَّيْنِ ظَاهِرًا . وَقَوْلُهُ : عِنْدِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p931
فَصْلٌ إِعَارَةُ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ أَوِ الْغِرَاسِ ، ضَرْبَانِ : مُطْلَقَةٌ لَمْ يُبَيِّنْ لَهَا مُدَّةً ، وَمُقَيَّدَةٌ بِمُدَّةٍ . الْأَوَّلُ : الْمُطْلَقَةُ ، وَلِلْمُسْتَعِيرِ فِيهَا أَنْ يَبْنِيَ وَيَغْرِسَ مَا لَمْ يَرْجِعِ الْمُعِيرُ ، فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p945
فَصْلٌ إِذَا تَغَيَّرَ الْمَغْصُوبُ ، فَقَدْ يَكُونُ مُتَقَوَّمًا ثُمَّ يَصِيرُ مِثْلِيًّا ، وَعَكْسُهُ ، وَمِثْلِيًّا فِيهِمَا ، وَمُتَقَوَّمًا فِيهِمَا . الْحَالُ الْأَوَّلُ : كَمَنْ غَصَبَ رَطْبًا وَقُلْنَا : إِنَّهُ مُتَقَوَّمٌ فَصَارَ تَمْرًا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1035
فَصْلٌ وَمِنْهُ الِاسْتِئْجَارُ لِلْإِرْضَاعِ ، وَيَجِبُ فِيهِ التَّقْدِيرُ بِالْمُدَّةِ ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى ضَبْطِ مَرَّاتِ الْإِرْضَاعِ ، وَلَا قَدْرِ مَا يَسْتَوْفِيهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ، فَقَدْ تَعْرِضُ لَهُ الْأَمْرَاضُ وَالْأَسْبَابُ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1048
فَصْلٌ إِذَا اسْتَأْجَرَ لِزِرَاعَةِ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ ، جَازَ أَنْ يَزْرَعَهُ وَمَا ضَرَرُهُ مِثْلُ ضَرَرِهِ أَوْ دُونَهُ ، لَا مَا فَوْقَهُ ، وَالْحِنْطَةُ فَوْقَ ضَرَرِ الشَّعِيرِ . وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الذُّرَةِ وَالْأُرْزِ فَوْقُ ضَرَرِ الْحِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1071
فَصْلٌ إِذَا أَجَّرَ الْوَقْفَ الْبَطْنَ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ ، فَوَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : تَبْقَى الْإِجَارَةُ بِحَالِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَ مِلْكَهُ فَمَاتَ . وَأَصَحُّهُمَا : الْمَنْعُ ، لِأَنَّ الْمَنَافِعَ بَعْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1100
فَصْلٌ إِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جِهَةٍ ، كَالْفُقَرَاءِ ، وَعَلَى الْمَسْجِدِ ، وَالرِّبَاطِ ، لَمْ يُشْتَرَطِ الْقَبُولُ . وَلَوْ قَالَ : جَعَلْتُ هَذَا لِلْمَسْجِدِ ، فَهُوَ تَمْلِيكٌ لَا وَقْفٌ ، فَيُشْتَرَطُ قَبُولُ الْقَيِّمِ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1101
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي شُرُوطِ الْوَقْفِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ . الْأَوَّلُ : التَّأْبِيدُ ، بِأَنْ يَقِفَ عَلَى مَنْ لَا يَنْقَرِضُ ، كَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، أَوْ عَلَى مَنْ يَنْقَرِضُ ، ثُمَّ عَلَى مَنْ لَا يَنْقَرِضُ ، كَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1105
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : بَيَانُ الْمَصْرِفِ ، فَلَوْ قَالَ : وَقَفْتُ هَذَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ، فَقَوْلَانِ . وَقِيلَ : وَجْهَانِ . أَظْهَرُهُمَا عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : بُطْلَانُ الْوَقْفِ كَقَوْلِهِ : بِعْتُ دَارِي بِعَشَرَةٍ ، أَوْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1136
الْحُكْمُ الثَّانِي : التَّعْرِيفُ ، فَيَنْبَغِي لِلْمُلْتَقِطِ أَنْ يَعْرِفَ اللُّقَطَةَ ، وَيُعَرِّفَهَا . أَمَّا الْمَعْرِفَةُ ، فَيُعْلِمُ عِفَاصَهَا ، وَهُوَ الْوِعَاءُ مِنْ جِلْدٍ وَخِرْقَةٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَوِكَاءَهَا ، وَهُوَ الْخَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1150
الْحُكْمُ الرَّابِعُ : الْحُرِّيَّةُ وَالرِّقُّ ، وَلِلَّقِيطِ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ . الْأَوَّلُ : أَنْ لَا يُقِرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالرِّقِّ ، وَلَا يَدَّعِيَ رِقَّهُ أَحَدٌ ، فَيُحْكَمُ بِحُرِّيَّتِهِ ، لِأَنَّ ظَاهِرَ حَالِهِ الْحُرِّيَّةُ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1153
فَصْلٌ أَسْبَابُ التَّوْرِيثِ أَرْبَعَةٌ : قَرَابَةٌ ، وَنِكَاحٌ ، وَوَلَاءٌ ، وَجِهَةُ الْإِسْلَامِ . وَالْمُرَادُ بِجِهَةِ الْإِسْلَامِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُخَلِّفْ وَارِثًا بِالْأَسْبَابِ الثَّلَاثَةِ ، وَفَضَلَ عَنْهُ شَيْءٌ ، كَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1213
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : الْوَصِيَّةُ لِلذِّمِّيِّ صَحِيحَةٌ بِلَا خِلَافٍ . وَكَذَا لِلْحَرْبِيِّ وَالْمُرْتَدِّ عَلَى الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ فِي " عُيُونِ الْمَسَائِلِ " . [ الْمَسْأَلَةُ ] الْخَامِسَةُ : فِي صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِلْقَاتِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1279
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنَ الْبَابِ : فِي الْمَسَائِلِ الْحِسَابِيَّةِ . هَذَا فَنٌّ طَوِيلٌ ، وَلِذَلِكَ جَعَلُوهُ عِلْمًا بِرَأْسِهِ ، وَأَفْرَدُوهُ بِالتَّدْرِيسِ وَالتَّصْنِيفِ . وَفِيهِ أَطْرَافٌ . الْأَوَّلُ : فِيمَا إِذَا أَوْصَى بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1357
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ . جَرَتِ الْعَادَةُ بِذِكْرِهِ هُنَا ، وَلَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا تَمَسَّ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ . وَالثَّانِي : أَنْ تَمَسَّ . وَ [ الْحَالُ ] الْأَوَّلُ : أَرْبَعَةُ أَضْرُبٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1358
الْحَالُ الثَّانِي : إِذَا احْتَاجَ إِلَى النَّظَرِ ، وَذَلِكَ فِي صُوَرٍ . مِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ نِكَاحَهَا ، فَلَهُ النَّظَرُ كَمَا سَبَقَ . وَمِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْبَيْعِ . وَمِنْهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1391
فَصْلٌ مُجَرَّدُ مِلْكِ الْيَمِينِ ، لَا يُثْبِتُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ ، لَكِنَّ الْوَطْءَ فِيهِ يُثْبِتُهَا ، حَتَّى تَحْرُمَ الْمَوْطُوءَةُ عَلَى ابْنِ الْوَاطِئِ وَأَبِيهِ ، وَتَحْرُمَ عَلَيْهِ أُمُّ الْمَوْطُوءَةِ وَبِنْتُهَا . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1445
الْحُكْمُ الثَّانِي : تَسْلِيمُ الصَّدَاقِ . فَلَوْ أَخَّرَ تَسْلِيمَهُ بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ، وَطَلَبَ تَسْلِيمَ نَفْسِهَا ، فَلَهَا الِامْتِنَاعُ [ حَتَّى يُسَلِّمَ جَمِيعَ الصَّدَاقِ إِنْ كَانَ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا حَالًّا ، وَإِنْ كَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1454
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي حُكْمِ التَّفْوِيضِ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : هَلْ تَسْتَحِقُّ الْمُفَوِّضَةُ مَهْرَ الْمِثْلِ بِنَفْسِ الْعَقْدِ ، أَمْ لَا يَجِبُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : الثَّانِي . فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1458
فَصْلٌ وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ التَّشَطُّرِ ، فَفِيهَا أَوْجُهٌ . الصَّحِيحُ أَنَّهُ يَعُودُ إِلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ بِنَفْسِ الْفِرَاقِ . وَالثَّانِي : أَنَّ الْفِرَاقَ يُثْبِتُ لَهُ خِيَارُ الرُّجُوعِ فِي النِّصْفِ ، فَإِنْ شَاءَ يَمْلِكُهُ وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1468
فَصْلٌ وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا الصَّدَاقَ الْمُعَيَّنَ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَقَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْقَدِيمُ وَأَحَدُ قَوْلَيِ الْجَدِيدِ وَالرَّاجِحُ [ عِنْدَ الْبَغَوِيِّ ] أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ . وَالثَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1476
بَابُ الْوَلِيمَةِ . هِيَ عَامَّةٌ عَلَى مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، تَقَعُ عَلَى كُلِّ دَعْوَةٍ تُتَّخَذُ بِسُرُورٍ حَادِثٍ ، مِنْ نِكَاحٍ أَوْ خِتَانٍ أَوْ غَيْرِهِمَا . لَكِنَّ الْأَشْهَرَ اسْتِعْمَالُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1485
الطَّرَفُ الرَّابِعُ : فِي الظُّلْمِ وَالْقَضَاءِ ، فِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : تَحْتَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ ، بَاتَ عِنْدَ ثِنْتَيْنِ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، إِمَّا عَشْرًا عِنْدَ هَذِهِ ثُمَّ عَشْرًا عِنْدَ هَذِهِ ، وَإِمَّا لَيْلَةً لَيْلَهً …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1490
فَصْلٌ يَشْتَمِلُ هَذَا الْكِتَابُ عَلَى خَمْسَةِ أَبْوَابٍ . الْأَوَّلُ : فِي حَقِيقَةِ الْخُلْعِ ، فَإِنْ فَارَقَهَا عَلَى عِوَضٍ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ ، فَهُوَ طَلَاقٌ سَوَاءٌ فِيهِ صَرِيحُ الطَّلَاقِ وَكِنَايَاتُهُ . وَإِنْ لَمْ يَجُزْ إِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1522
الرُّكْنُ الثَّانِي : اللَّفْظُ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَطْرَافٍ : أَحَدُهَا فِي اللَّفْظِ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ ، وَالثَّانِي ، فِي الْأَفْعَالِ الْقَائِمَةِ مَقَامَهُ . وَالثَّالِثُ فِي تَفْوِيضِ الطَّلَاقِ إِلَى الزَّوْجَةِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1547
فَصْلٌ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ : إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ ، فَإِنْ قَصَدَ وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا ، فَهِيَ الْمُطَلَّقَةُ ، فَعَلَيْهِ بَيَانُهَا . وَإِنْ أَرْسَلَ اللَّفْظَ وَلَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً ، طُلِّقَتْ إِحْدَاهُمَا مُبْهَمًا وَيُعَيِّنُهَا الزَّوْجُ…