Harf Library
وَلَوْ سَلَّمَ وَعَلَيْهِ سَجْدَةٌ صُلْبِيَّةٌ وَسَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَالسَّهْوِ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّلْبِيَةُ بِأَنْ كَانَ مُحْرِمًا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَإِنْ كَانَ ذَاكِرًا لِلصُّلْبِيَّةِ وَالتِّلَاوَةِ أَوْ لِلصُّلْبِيَّةِ دُونَ التِّلَاوَةِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p543
( فَصْلٌ ) : وَالْكَلَامُ فِي الْغُسْلِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ أَنَّهُ وَاجِبٌ ، وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ الْغُسْلِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ مَنْ يُغَسِّلُ وَمَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p547
، وَتُسْتَرُ عَوْرَتُهُ بِخِرْقَةٍ ; لِأَنَّ حُرْمَةَ النَّظَرِ إلَى الْعَوْرَةِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : لَا تَنْظُرُوا إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ } وَلِهَذَا لَا يُبَاحُ لِلْأَجْنَبِيِّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2126
وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى وَقْتِ التَّضْحِيَةِ فَهُوَ أَنَّهَا لَا تَجُوزُ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ ; لِأَنَّ الْوَقْتَ كَمَا هُوَ شَرْطُ الْوُجُوبِ فَهُوَ شَرْطُ جَوَازِ إقَامَةِ الْوَاجِبِ كَوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ…المبسوط · p456
قَالَ : ( وَلَوْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ فِي الْأُولَيَيْنِ وَلَمْ يَقْرَأْ السُّورَةَ قَضَاهَا فِي الْآخِرَتَيْنِ ) لِحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَضَاهَا فِي…المبسوط · p907
( قَالَ ) رَجُلٌ لَهُ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ السَّائِمَةِ فَحَلَّ عَلَيْهَا حَوْلَانِ فَعَلَيْهِ لِلسَّنَةِ الْأُولَى شَاتَانِ وَلِلسَّنَةِ الثَّانِيَةِ شَاةٌ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ هَلْ يَأْثَمُ بِمَا صَنَعَ ؟ فَكَانَ أَبُو ا…المبسوط · p5338
وَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي فَبِيعَتْ دَارٌ بِجَنْبِ هَذِهِ الدَّارِ كَانَ لَهُ فِيهَا الشُّفْعَةُ ; لِأَنَّهُ صَارَ أَحَقَّ بِهَا مَعَ خِيَارِهِ ، وَذَلِكَ يَكْفِي لِثُبُوتِ حَقِّ الشُّفْعَةِ لَهُ ، كَالْمَأْذُونِ ، وَالْمُكَاتَبِ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …فتح القدير · p586
( قَوْلُهُ عَادَ إلَى الْقَعْدَةِ ) إنَّمَا يَعُودُ مَعَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَعُدْ وَسَلَّمَ قَائِمًا حُكِمَ بِصِحَّةِ فَرْضِهِ لِيَأْتِيَ بِالسَّلَامِ فِي مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَعْ حَالَ الْقِيَامِ ، وَهَلْ يَتَّبِعُهُ الْقَوْمُ فِي هَذَا ا…فتح القدير · p1398
( قَوْلُهُ : خِلَافًا لِمَالِكٍ فِيمَا إذَا اصْطَادَهُ لِأَجْلِ الْمُحْرِمِ ) يَعْنِي بِغَيْرِ أَمْرِهِ ، أَمَّا إذَا اصْطَادَ الْحَلَالُ لِمُحْرِمٍ صَيْدًا بِأَمْرِهِ اُخْتُلِفَ فِيهِ عِنْدَنَا ، فَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ تَحْرِيمَهُ عَلَى ا…فتح القدير · p2663
( قَوْلُهُ : وَقَدْ يُضْمَرُ الْحَرْفُ فَيَكُونُ حَالِفًا كَقَوْلِهِ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ; لِأَنَّ حَذْفَ الْحَرْفِ مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ ) يُرِيدُ بِالْحَذْفِ الْإِضْمَارَ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْإِضْمَارَ يَبْقَى أَثَرُهُ بِخِلَافِ الْ…فتح القدير · p4024
قَالَ الْمُصَنِّفُ ( وَمِنْ فُرُوعِهِ ) أَيْ مِنْ فُرُوعِ الْخِلَافِ فِي مَعْرِفَةِ قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ ( إذَا أَسْلَمَ فِي جِنْسَيْنِ ) كَكُرِّ حِنْطَةٍ وَكُرِّ شَعِيرِ عَشَرَةً مَثَلًا ( وَلَمْ يُبَيِّنْ رَأْسَ مَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا ) مِنْ …فتح القدير · p4122
( قَوْلُهُ وَتَنْعَقِدُ إذَا قَالَ تَكَفَّلْت إلَخْ ) شُرُوعٌ فِي ذِكْرِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي تَثْبُتُ بِهَا الْكَفَالَةُ ، وَهِيَ صَرِيحٌ وَكِنَايَةٌ ، فَالصَّرِيحُ تَكَفَّلْتُ وَضَمِنْتُ وَزَعِيمٌ وَقَبِيلٌ وَحَمِيلٌ وَعَلَيَّ وَإِلَيَّ وَلَك عِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ } فَالْمُرَادُ بِهِ اللَّفْظُ ; لِأَنَّهُ كَمَا يَجِبُ تَنْزِيهُ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ عَنْ النَّقَائِصِ يَجِبُ تَنْزِيهُ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ لَهَا عَنْ الرَّفَثِ وَسُوءِ الْأَدَبِ ، أَ…رد المحتار على الدر المختار · p637
( قَوْلُهُ فَلَوْ أَتَمَّ الْقِرَاءَةَ ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ : فَلَوْ أَتَمَّ الْفَاتِحَةَ ; وَهَذَا مِثَالٌ لِتَأْخِيرِ الْفَرْضِ وَهُوَ الرُّكُوعُ هُنَا عَنْ مَحَلِّهِ ( قَوْلُهُ أَوْ تَذَكَّرَ السُّورَةَ إلَخْ ) مِثَالٌ لِتَأْخِيرِ الْوَاجِ…رد المحتار على الدر المختار · p2409
( قَوْلُهُ كَأَنْتِ طَالِقٌ ) وَكَذَا لَوْ أَتَى بِالضَّمِيرِ الْغَائِبِ أَوْ اسْمِ الْإِشَارَةِ الْعَائِدِ إلَيْهَا أَوْ بِاسْمِهَا الْعِلْمِيِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَأَشَارَ إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ جُمْلَتِهَا وَضْعً…رد المحتار على الدر المختار · p3175
( قَوْلُهُ وَحَقًّا ) فِي الْمُجْتَبَى : وَفِي قَوْلِهِ وَحَقًّا أَوْ حَقًّا اخْتِلَافُ الْمَشَايِخِ ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِيَمِينٍ ا هـ أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَ ذِكْرِهِ بِالْوَاوِ وَبِدُونِهَا ، فَمَا فِي الْمُلْتَقَى وَغَ…رد المحتار على الدر المختار · p3902
( مَنْ ارْتَدَّ عَرَضَ ) الْحَاكِمُ ( عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ اسْتِحْبَابًا ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِبُلُوغِهِ الدَّعْوَةَ ( وَتُكْشَفُ شُبْهَتُهُ ) بَيَانٌ لِثَمَرَةِ الْعَرْضِ ( وَيُحْبَسُ ) وُجُوبًا وَقِيلَ نَدْبًا ( ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) يُ…رد المحتار على الدر المختار · p3903
. ( قَوْلُهُ مَنْ ارْتَدَّ ) أَيْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَوْ أَنَّ الْيَهُودِيَّ تَنَصَّرَ أَوْ تَمَجَّسَ أَوْ النَّصْرَانِيَّ تَهَوَّدَ أَوْ تَمَجَّسَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْعَوْدِ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْكُفْرَ كُلَّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p3911
( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ عَنْ الْخَانِيَّةِ مَعْزِيًّا لِلْبَلْخِيِّ ، لَكِنْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا خِلَافُهُ . مَطْلَبٌ مُهِمٌّ فِي حُكْمِ سَابِّ الْأَنْبِيَاءِ ( قَوْلُهُ الْكَافِرُ بِسَبِّ نَبِيٍّ ) فِي …رد المحتار على الدر المختار · p4898
( وَالْآبِقِ ) وَلَوْ لِطِفْلِهِ أَوْ لِيَتِيمٍ فِي حِجْرِهِ ، وَلَوْ وَهَبَهُ لَهُمَا صَحَّ عَيْنِيٌّ ; وَمَا فِي الْأَشْبَاهِ تَحْرِيفٌ نَهْرٌ ( إلَّا مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ ) أَيْ الْآبِقَ ( عِنْدَهُ ) فَحِينَئِذٍ يَجُوزُ لِعَدَمِ الْمَا…رد المحتار على الدر المختار · p4899
( قَوْلُهُ وَالْآبِقِ ) أَيْ الْمُطْلَقِ وَهُوَ الَّذِي أَبَقَ مِنْ يَدِ مَالِكِهِ : وَلَمْ يَزْعُمْ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ عِنْدَهُ فَهَذَا بَيْعُهُ فَاسِدٌ أَوْ بَاطِلٌ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ ، أَمَّا لَوْ أَبَقَ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p6319
( قَوْلُهُ فَلَوْ دَفَعَهَا ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا ( قَوْلُهُ لِوَلَدِهِ الْمُمَيِّزِ ) بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْحِفْظِ بَحْرٌ عَنْ الْخُلَاصَةِ ( قَوْلُهُ ضَمِنَ ) أَيْ بِدَفْعِهَا لَهُ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p6780
مَطْلَبٌ فِي إجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ لِلْمُؤَجِّرِ وَلِغَيْرِهِ . ( قَوْلُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُؤَجِّرَ الْمُؤَجِّرُ إلَخْ ) أَيْ مَا اسْتَأْجَرَهُ بِمِثْلِ الْأُجْرَةِ الْأُولَى أَوْ بِأَنْقَصَ ، فَلَوْ بِأَكْثَرَ تَصَدَّقَ بِالْفَضْلِ إلَّا فِي …رد المحتار على الدر المختار · p6950
( قَوْلُهُ : وَلَا يُحْجَرُ حُرٌّ إلَخْ ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى حُرٍّ . وَاعْلَمْ أَنَّ الْحَجْرَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى الْحُرِّ الْعَاقِلِ الْبَالِغِ لَا يَجُوزُ بِسَبَبِ السَّفَهِ وَالدَّيْنِ وَالْفِسْقِ وَالْغَفْلَةِ وَعِنْدَهُمَا…رد المحتار على الدر المختار · p7013
مَطْلَبٌ فِي رَدِّ الْمَغْصُوبِ وَفِيمَا لَوْ أَبَى الْمَالِكُ قَبُولَهُ ( قَوْلُهُ وَيَجِبُ رَدُّ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّ } وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p7258
كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ ( قَوْله لَا تَخْفَى مُنَاسَبَتُهَا ) وَهِيَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْخَارِجِ ثُمَّ مَعَ كَثْرَةِ الْقَائِلِينَ بِجَوَازِهَا وَوُرُودِ الْأَحَادِيثِ فِي مُعَامَلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p348
( قَوْلُهُ : وَعَنْ التَّنَفُّلِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ لَا عَنْ قَضَاءِ فَائِتَةٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ وَصَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ مُنِعَ عَنْ التَّنَفُّلِ فِي هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ قَصْدًا لَا عَنْ غَيْرِهِ لِرِوَايَةِ الصَّحِيحَيْنِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p455
( قَوْلُهُ وَرَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ ) لِمَا رَوَاهُ أَنَسٌ مِنْ صِفَةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشَارَ إلَى أَنَّ التَّطْبِيقَ الْمَرْوِيَّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْسُوخٌ ، وَهُوَ أَنْ يَضُمَّ إحْدَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p705
( قَوْلُهُ فَلَوْ صَلَّى فَرْضًا ذَاكِرًا فَائِتَةً وَلَوْ وِتْرًا فَسَدَ فَرْضُهُ مَوْقُوفًا ) أَيْ فَسَادُ هَذَا الْفَرْضِ مَوْقُوفٌ عَلَى قَضَاءِ الْفَائِتَةِ قَبْلَ أَنْ تَصِيرَ الْفَوَائِتُ كَثِيرَةً مَعَ الْفَائِتَةِ فَإِنْ قَضَاهَا قَبْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1792
قَوْلُهُ : ( وَإِنْ أَضَافَ الطَّلَاقَ إلَى جُمْلَتِهَا أَوْ إلَى مَا يُعَبِّرُ بِهِ عَنْهَا كَالرَّقَبَةِ ، وَالْعُنُقِ ، وَالرُّوحِ ، وَالْبَدَنِ ، وَالْجَسَدِ ، وَالْفَرْجِ ، وَالْوَجْهِ أَوْ إلَى جُزْءٍ شَائِعٍ مِنْهَا كَنِصْفِهَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2080
( قَوْلُهُ وَيُسْقِطُ الْخُلْعُ وَالْمُبَارَأَةُ كُلَّ حَقٍّ لِكُلِّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالنِّكَاحِ حَتَّى لَوْ خَالَعَهَا أَوْ بَارَأَهَا بِمَالٍ مَعْلُومٍ كَانَ لِلزَّوْجِ مَا سَمَّتْ لَهُ ، وَلَمْ يَبْقَ لِأَحَدِهِمَا قِبَلَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2471
( قَوْلُهُ : وَذَكَرَ فِي الِاخْتِيَارِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ رَدَّهُ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ بِأَنَّ التَّعَارُفَ بَعْدَ كَوْنِ الصِّفَةِ مُشْتَرَكَةً فِي الِاسْتِعْمَالِ بَيْنَ صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَةِ غَيْرِهِ ، وَلَفْظُ حَقٍّ لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3021
( قَوْلُهُ وَعِنْدَ الْكُلِّ إذَا حَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ ) فِيهِ إشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّ الْحَجْرَ عَلَى السَّفِيهِ لَا يَنْفُذُ عِنْدَهُ بَلْ عِنْدَهُمَا فَلَوْ حَجَرَ الْقَاضِي عَلَيْهِ لَا يَنْحَجِرُ وَيَبْقَى تَصَرُّفُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ وَبَعْدَهُ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3718
قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ بِالنَّفْسِ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ ) أَيْ الْكَفَالَةُ بِأَنْ أَخَذَ مِنْهُ كَفِيلًا ثُمَّ كَفِيلًا ثُمَّ آخَرُ وَجَازَ رُجُوعُ الضَّمِيرِ إلَى النَّفْسِ بِأَنْ كَفَلَ وَاحِدٌ نُفُوسًا كَمَا يَجُوزُ بِالدُّيُونِ الْكَثِيرَةِ لِإِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3861
( قَوْلُهُ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُحَكَّمَ لَا يَحْبِسْ ) كَذَا قَالَ فِي النَّهْرِ أَيْضًا وَفِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُودِ عَنْ الْحَمَوِيِّ صَرَّحَ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ بِأَنَّ الْمُحَكَّمَ يَحْبِسُ . ( قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَنَا ) كَذَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4279
( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي ابْتَعْته مِنْ فُلَانٍ ، وَقَالَ ذُو الْيَدِ أَوْدَعَنِيهِ فُلَانٌ ذَلِكَ سَقَطَتْ الْخُصُومَةُ ) أَيْ بِغَيْرِ بُرْهَانٍ وَحَاصِلُهَا أَنَّ الْمُدَّعِيَ ادَّعَى الْمِلْكَ بِسَبَبٍ مِنْ جِهَةِ الْغَائِبِ فَ…
حُجَّةِ الدِّينِ الْبَلْخِيّ
رجل
Harf #13902
40 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 40×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p284وَلَوْ سَلَّمَ وَعَلَيْهِ سَجْدَةٌ صُلْبِيَّةٌ وَسَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَالسَّهْوِ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّلْبِيَةُ بِأَنْ كَانَ مُحْرِمًا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَإِنْ كَانَ ذَاكِرًا لِلصُّلْبِيَّةِ وَالتِّلَاوَةِ أَوْ لِلصُّلْبِيَّةِ دُونَ التِّلَاوَةِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p543
( فَصْلٌ ) : وَالْكَلَامُ فِي الْغُسْلِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ أَنَّهُ وَاجِبٌ ، وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ الْغُسْلِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ مَنْ يُغَسِّلُ وَمَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p547
، وَتُسْتَرُ عَوْرَتُهُ بِخِرْقَةٍ ; لِأَنَّ حُرْمَةَ النَّظَرِ إلَى الْعَوْرَةِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : لَا تَنْظُرُوا إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ } وَلِهَذَا لَا يُبَاحُ لِلْأَجْنَبِيِّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2126
وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى وَقْتِ التَّضْحِيَةِ فَهُوَ أَنَّهَا لَا تَجُوزُ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ ; لِأَنَّ الْوَقْتَ كَمَا هُوَ شَرْطُ الْوُجُوبِ فَهُوَ شَرْطُ جَوَازِ إقَامَةِ الْوَاجِبِ كَوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ…المبسوط · p456
قَالَ : ( وَلَوْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ فِي الْأُولَيَيْنِ وَلَمْ يَقْرَأْ السُّورَةَ قَضَاهَا فِي الْآخِرَتَيْنِ ) لِحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَضَاهَا فِي…المبسوط · p907
( قَالَ ) رَجُلٌ لَهُ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ السَّائِمَةِ فَحَلَّ عَلَيْهَا حَوْلَانِ فَعَلَيْهِ لِلسَّنَةِ الْأُولَى شَاتَانِ وَلِلسَّنَةِ الثَّانِيَةِ شَاةٌ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ هَلْ يَأْثَمُ بِمَا صَنَعَ ؟ فَكَانَ أَبُو ا…المبسوط · p5338
وَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي فَبِيعَتْ دَارٌ بِجَنْبِ هَذِهِ الدَّارِ كَانَ لَهُ فِيهَا الشُّفْعَةُ ; لِأَنَّهُ صَارَ أَحَقَّ بِهَا مَعَ خِيَارِهِ ، وَذَلِكَ يَكْفِي لِثُبُوتِ حَقِّ الشُّفْعَةِ لَهُ ، كَالْمَأْذُونِ ، وَالْمُكَاتَبِ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …فتح القدير · p586
( قَوْلُهُ عَادَ إلَى الْقَعْدَةِ ) إنَّمَا يَعُودُ مَعَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَعُدْ وَسَلَّمَ قَائِمًا حُكِمَ بِصِحَّةِ فَرْضِهِ لِيَأْتِيَ بِالسَّلَامِ فِي مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَعْ حَالَ الْقِيَامِ ، وَهَلْ يَتَّبِعُهُ الْقَوْمُ فِي هَذَا ا…فتح القدير · p1398
( قَوْلُهُ : خِلَافًا لِمَالِكٍ فِيمَا إذَا اصْطَادَهُ لِأَجْلِ الْمُحْرِمِ ) يَعْنِي بِغَيْرِ أَمْرِهِ ، أَمَّا إذَا اصْطَادَ الْحَلَالُ لِمُحْرِمٍ صَيْدًا بِأَمْرِهِ اُخْتُلِفَ فِيهِ عِنْدَنَا ، فَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ تَحْرِيمَهُ عَلَى ا…فتح القدير · p2663
( قَوْلُهُ : وَقَدْ يُضْمَرُ الْحَرْفُ فَيَكُونُ حَالِفًا كَقَوْلِهِ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ; لِأَنَّ حَذْفَ الْحَرْفِ مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ ) يُرِيدُ بِالْحَذْفِ الْإِضْمَارَ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْإِضْمَارَ يَبْقَى أَثَرُهُ بِخِلَافِ الْ…فتح القدير · p4024
قَالَ الْمُصَنِّفُ ( وَمِنْ فُرُوعِهِ ) أَيْ مِنْ فُرُوعِ الْخِلَافِ فِي مَعْرِفَةِ قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ ( إذَا أَسْلَمَ فِي جِنْسَيْنِ ) كَكُرِّ حِنْطَةٍ وَكُرِّ شَعِيرِ عَشَرَةً مَثَلًا ( وَلَمْ يُبَيِّنْ رَأْسَ مَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا ) مِنْ …فتح القدير · p4122
( قَوْلُهُ وَتَنْعَقِدُ إذَا قَالَ تَكَفَّلْت إلَخْ ) شُرُوعٌ فِي ذِكْرِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي تَثْبُتُ بِهَا الْكَفَالَةُ ، وَهِيَ صَرِيحٌ وَكِنَايَةٌ ، فَالصَّرِيحُ تَكَفَّلْتُ وَضَمِنْتُ وَزَعِيمٌ وَقَبِيلٌ وَحَمِيلٌ وَعَلَيَّ وَإِلَيَّ وَلَك عِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ } فَالْمُرَادُ بِهِ اللَّفْظُ ; لِأَنَّهُ كَمَا يَجِبُ تَنْزِيهُ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ عَنْ النَّقَائِصِ يَجِبُ تَنْزِيهُ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ لَهَا عَنْ الرَّفَثِ وَسُوءِ الْأَدَبِ ، أَ…رد المحتار على الدر المختار · p637
( قَوْلُهُ فَلَوْ أَتَمَّ الْقِرَاءَةَ ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ : فَلَوْ أَتَمَّ الْفَاتِحَةَ ; وَهَذَا مِثَالٌ لِتَأْخِيرِ الْفَرْضِ وَهُوَ الرُّكُوعُ هُنَا عَنْ مَحَلِّهِ ( قَوْلُهُ أَوْ تَذَكَّرَ السُّورَةَ إلَخْ ) مِثَالٌ لِتَأْخِيرِ الْوَاجِ…رد المحتار على الدر المختار · p2409
( قَوْلُهُ كَأَنْتِ طَالِقٌ ) وَكَذَا لَوْ أَتَى بِالضَّمِيرِ الْغَائِبِ أَوْ اسْمِ الْإِشَارَةِ الْعَائِدِ إلَيْهَا أَوْ بِاسْمِهَا الْعِلْمِيِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَأَشَارَ إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ جُمْلَتِهَا وَضْعً…رد المحتار على الدر المختار · p3175
( قَوْلُهُ وَحَقًّا ) فِي الْمُجْتَبَى : وَفِي قَوْلِهِ وَحَقًّا أَوْ حَقًّا اخْتِلَافُ الْمَشَايِخِ ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِيَمِينٍ ا هـ أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَ ذِكْرِهِ بِالْوَاوِ وَبِدُونِهَا ، فَمَا فِي الْمُلْتَقَى وَغَ…رد المحتار على الدر المختار · p3902
( مَنْ ارْتَدَّ عَرَضَ ) الْحَاكِمُ ( عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ اسْتِحْبَابًا ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِبُلُوغِهِ الدَّعْوَةَ ( وَتُكْشَفُ شُبْهَتُهُ ) بَيَانٌ لِثَمَرَةِ الْعَرْضِ ( وَيُحْبَسُ ) وُجُوبًا وَقِيلَ نَدْبًا ( ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) يُ…رد المحتار على الدر المختار · p3903
. ( قَوْلُهُ مَنْ ارْتَدَّ ) أَيْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَوْ أَنَّ الْيَهُودِيَّ تَنَصَّرَ أَوْ تَمَجَّسَ أَوْ النَّصْرَانِيَّ تَهَوَّدَ أَوْ تَمَجَّسَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْعَوْدِ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْكُفْرَ كُلَّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p3911
( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ عَنْ الْخَانِيَّةِ مَعْزِيًّا لِلْبَلْخِيِّ ، لَكِنْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا خِلَافُهُ . مَطْلَبٌ مُهِمٌّ فِي حُكْمِ سَابِّ الْأَنْبِيَاءِ ( قَوْلُهُ الْكَافِرُ بِسَبِّ نَبِيٍّ ) فِي …رد المحتار على الدر المختار · p4898
( وَالْآبِقِ ) وَلَوْ لِطِفْلِهِ أَوْ لِيَتِيمٍ فِي حِجْرِهِ ، وَلَوْ وَهَبَهُ لَهُمَا صَحَّ عَيْنِيٌّ ; وَمَا فِي الْأَشْبَاهِ تَحْرِيفٌ نَهْرٌ ( إلَّا مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ ) أَيْ الْآبِقَ ( عِنْدَهُ ) فَحِينَئِذٍ يَجُوزُ لِعَدَمِ الْمَا…رد المحتار على الدر المختار · p4899
( قَوْلُهُ وَالْآبِقِ ) أَيْ الْمُطْلَقِ وَهُوَ الَّذِي أَبَقَ مِنْ يَدِ مَالِكِهِ : وَلَمْ يَزْعُمْ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ عِنْدَهُ فَهَذَا بَيْعُهُ فَاسِدٌ أَوْ بَاطِلٌ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ ، أَمَّا لَوْ أَبَقَ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p6319
( قَوْلُهُ فَلَوْ دَفَعَهَا ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا ( قَوْلُهُ لِوَلَدِهِ الْمُمَيِّزِ ) بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْحِفْظِ بَحْرٌ عَنْ الْخُلَاصَةِ ( قَوْلُهُ ضَمِنَ ) أَيْ بِدَفْعِهَا لَهُ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p6780
مَطْلَبٌ فِي إجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ لِلْمُؤَجِّرِ وَلِغَيْرِهِ . ( قَوْلُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُؤَجِّرَ الْمُؤَجِّرُ إلَخْ ) أَيْ مَا اسْتَأْجَرَهُ بِمِثْلِ الْأُجْرَةِ الْأُولَى أَوْ بِأَنْقَصَ ، فَلَوْ بِأَكْثَرَ تَصَدَّقَ بِالْفَضْلِ إلَّا فِي …رد المحتار على الدر المختار · p6950
( قَوْلُهُ : وَلَا يُحْجَرُ حُرٌّ إلَخْ ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى حُرٍّ . وَاعْلَمْ أَنَّ الْحَجْرَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى الْحُرِّ الْعَاقِلِ الْبَالِغِ لَا يَجُوزُ بِسَبَبِ السَّفَهِ وَالدَّيْنِ وَالْفِسْقِ وَالْغَفْلَةِ وَعِنْدَهُمَا…رد المحتار على الدر المختار · p7013
مَطْلَبٌ فِي رَدِّ الْمَغْصُوبِ وَفِيمَا لَوْ أَبَى الْمَالِكُ قَبُولَهُ ( قَوْلُهُ وَيَجِبُ رَدُّ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّ } وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p7258
كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ ( قَوْله لَا تَخْفَى مُنَاسَبَتُهَا ) وَهِيَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْخَارِجِ ثُمَّ مَعَ كَثْرَةِ الْقَائِلِينَ بِجَوَازِهَا وَوُرُودِ الْأَحَادِيثِ فِي مُعَامَلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p348
( قَوْلُهُ : وَعَنْ التَّنَفُّلِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ لَا عَنْ قَضَاءِ فَائِتَةٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ وَصَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ مُنِعَ عَنْ التَّنَفُّلِ فِي هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ قَصْدًا لَا عَنْ غَيْرِهِ لِرِوَايَةِ الصَّحِيحَيْنِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p455
( قَوْلُهُ وَرَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ ) لِمَا رَوَاهُ أَنَسٌ مِنْ صِفَةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشَارَ إلَى أَنَّ التَّطْبِيقَ الْمَرْوِيَّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْسُوخٌ ، وَهُوَ أَنْ يَضُمَّ إحْدَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p705
( قَوْلُهُ فَلَوْ صَلَّى فَرْضًا ذَاكِرًا فَائِتَةً وَلَوْ وِتْرًا فَسَدَ فَرْضُهُ مَوْقُوفًا ) أَيْ فَسَادُ هَذَا الْفَرْضِ مَوْقُوفٌ عَلَى قَضَاءِ الْفَائِتَةِ قَبْلَ أَنْ تَصِيرَ الْفَوَائِتُ كَثِيرَةً مَعَ الْفَائِتَةِ فَإِنْ قَضَاهَا قَبْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1792
قَوْلُهُ : ( وَإِنْ أَضَافَ الطَّلَاقَ إلَى جُمْلَتِهَا أَوْ إلَى مَا يُعَبِّرُ بِهِ عَنْهَا كَالرَّقَبَةِ ، وَالْعُنُقِ ، وَالرُّوحِ ، وَالْبَدَنِ ، وَالْجَسَدِ ، وَالْفَرْجِ ، وَالْوَجْهِ أَوْ إلَى جُزْءٍ شَائِعٍ مِنْهَا كَنِصْفِهَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2080
( قَوْلُهُ وَيُسْقِطُ الْخُلْعُ وَالْمُبَارَأَةُ كُلَّ حَقٍّ لِكُلِّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالنِّكَاحِ حَتَّى لَوْ خَالَعَهَا أَوْ بَارَأَهَا بِمَالٍ مَعْلُومٍ كَانَ لِلزَّوْجِ مَا سَمَّتْ لَهُ ، وَلَمْ يَبْقَ لِأَحَدِهِمَا قِبَلَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2471
( قَوْلُهُ : وَذَكَرَ فِي الِاخْتِيَارِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ رَدَّهُ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ بِأَنَّ التَّعَارُفَ بَعْدَ كَوْنِ الصِّفَةِ مُشْتَرَكَةً فِي الِاسْتِعْمَالِ بَيْنَ صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَةِ غَيْرِهِ ، وَلَفْظُ حَقٍّ لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3021
( قَوْلُهُ وَعِنْدَ الْكُلِّ إذَا حَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ ) فِيهِ إشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّ الْحَجْرَ عَلَى السَّفِيهِ لَا يَنْفُذُ عِنْدَهُ بَلْ عِنْدَهُمَا فَلَوْ حَجَرَ الْقَاضِي عَلَيْهِ لَا يَنْحَجِرُ وَيَبْقَى تَصَرُّفُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ وَبَعْدَهُ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3718
قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ بِالنَّفْسِ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ ) أَيْ الْكَفَالَةُ بِأَنْ أَخَذَ مِنْهُ كَفِيلًا ثُمَّ كَفِيلًا ثُمَّ آخَرُ وَجَازَ رُجُوعُ الضَّمِيرِ إلَى النَّفْسِ بِأَنْ كَفَلَ وَاحِدٌ نُفُوسًا كَمَا يَجُوزُ بِالدُّيُونِ الْكَثِيرَةِ لِإِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3861
( قَوْلُهُ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُحَكَّمَ لَا يَحْبِسْ ) كَذَا قَالَ فِي النَّهْرِ أَيْضًا وَفِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُودِ عَنْ الْحَمَوِيِّ صَرَّحَ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ بِأَنَّ الْمُحَكَّمَ يَحْبِسُ . ( قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَنَا ) كَذَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4279
( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي ابْتَعْته مِنْ فُلَانٍ ، وَقَالَ ذُو الْيَدِ أَوْدَعَنِيهِ فُلَانٌ ذَلِكَ سَقَطَتْ الْخُصُومَةُ ) أَيْ بِغَيْرِ بُرْهَانٍ وَحَاصِلُهَا أَنَّ الْمُدَّعِيَ ادَّعَى الْمِلْكَ بِسَبَبٍ مِنْ جِهَةِ الْغَائِبِ فَ…