Harf Library
2588 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخِ…صحيح البخاري · p4485
بَاب وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ شَكٍّ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ أَتْرَفْنَاهُمْ…المغني · p3542
( 4178 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ غَالِبٌ ، يَحْجِزُ الْمُسْتَأْجِرَ عَنْ مَنْفَعَةِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ ، لَزِمَهُ مِنْ الْأَجْرِ بِمِقْدَارِ مُدَّةِ انْتِفَاعِهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا مُدَّةً …المغني · p4221
( 4895 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَيُوَرَّثُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بِالسَّوِيَّةِ ، إذَا كَانَ أَبُوهُمْ وَاحِدًا ، وَأُمُّهُمْ وَاحِدَةً ، إلَّا الْخَالَ ، وَالْخَالَةَ ، فَلِلْخَالِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْ…المغني · p6704
( 7674 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَا تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ ، وَلَا تُنْكَحُ نِسَاؤُهُمْ . فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى ، تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ ، وَتُنْكَحُ نِسَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p133
( وَلَا ) يُكْرَهُ ( التَّوَجُّهُ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ) فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ وَجَعْلُ النَّهْيِ حِينَ كَانَ قِبْلَةً وَلَا يُسَمَّى بَعْدَ النَّسْخِ قِبْلَةً وَذَكَرَ ابْنُ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p258
( وَيَصِحُّ ) أَيْ : يَجِبُ ( مَسْحُ دَوَائِرِ عِمَامَةٍ ) أَمَّا صِحَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فَلِمَا تَقَدَّمَ ، وَأَمَّا كَوْنُ الْوَاجِبِ مَسْحَ أَكْثَرِهَا : فَلِأَنَّهَا مَمْسُوحَةٌ عَلَى وَجْهِ الْبَدَلِ ، فَأَجْزَأَ فِيهَا ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p1374
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْمُعَامَلَةِ فِي الثِّمَارِ 1343 - مَسْأَلَةٌ : الْمُعَامَلَةُ فِيهَا سُنَّةٌ ، وَهِيَ أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ أَشْجَارَهُ أَيَّ شَجَرٍ كَانَ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ تِينٍ ، أَوْ يَ…شرح منتهى الإرادات · p27
( وَ ) يُكْرَهُ ( اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ فِي فَضَاءٍ بِاسْتِنْجَاءٍ أَوْ اسْتِجْمَارٍ ) تَعْظِيمًا لَهَا ، بِخِلَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ . وَحُمِلَ ال…الإنصاف · p79
قَوْلُهُ ( وَلَا يَسْتَقْبِلُ الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ ذَلِكَ . جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالنَّظْمِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِ…الإنصاف · p1430
قَوْلُهُ ( وَالِاعْتِبَارُ بِوَزْنِهِ ) إلَّا مَا كَانَ مُبَاحَ الصِّنَاعَةِ ، فَإِنَّ الِاعْتِبَارَ فِي النِّصَابِ بِوَزْنِهِ وَفِي الْإِخْرَاجِ بِقِيمَتِهِ الْحُلِيُّ الْمُبَاحُ الصِّنَاعَةِ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ : الِاعْتِبَارُ فِي ال…الإنصاف · p1435
وَمِنْهَا : فَصُّ الْخَاتَمِ إنْ كَانَ ذَهَبًا ، وَكَانَ يَسِيرًا ، فَإِنْ قُلْنَا : بِإِبَاحَةِ يَسِيرِ الذَّهَبِ ، فَلَا كَلَامَ . وَإِنْ قُلْنَا : بِعَدَمِ إبَاحَتِهِ ، فَهَلْ يُبَاحُ هُنَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : ا…الإنصاف · p2155
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَخَذَ سِلَاحًا ) يَعْنِي مِنْ الْغَنِيمَةِ ( فَلَهُ أَنْ يُقَاتِلَ بِهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْحَرْبُ ثُمَّ يَرُدُّهُ ) يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ السِّلَاحِ الَّذِي أُخِذَ مِنْ الْكُفَّارِ لِلْقِتَالِ ، سَوَاءٌ كَانَ مُحْتَاجًا إلَيْ…الإنصاف · p3015
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي التَّسَرِّي فَاشْتَرَى : جَارِيَةً مَلَكَهَا وَصَارَ ثَمَنُهَا قَرْضًا . نَصَّ عَلَيْهِ ) . فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَ…الإنصاف · p3167
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا ، وَالزَّرْعُ قَائِمٌ : خُيِّرَ بَيْنَ تَرْكِهِ إلَى الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ ، وَبَيْنَ أَخْذِهِ بِعِوَضِهِ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : تَوَاتَرَ النَّصُّ…الفروع · p18
وَاسْتِقْبَالُ الشَّمْسِ ، وَالْقَمَرِ ، كَالرِّيحِ ، وَقِيلَ : لَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ ، وَحُمِلَ النَّهْيُ حِينَ كَانَ قِبْلَةً ، وَلَا يُسَمَّى بَ…الفروع · p19
تَنْبِيهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَالرِّيحِ وَقِيلَ لَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ وَحَمَلَ النَّهْيَ حِينَ كَانَ …الفروع · p105
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ الصَّلَاةُ ( ع ) فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ يَكْفُرْ ( هـ ) وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَجِلْدِهِ وَحَوَاشِيهِ لِشُمُولِ الْمُصْحَفِ لَهُ ، بِدَلِيلِ الْبَيْعِ ، وَلَوْ بِصَدْرِهِ ( و ) وَقِيلَ : كِتَابَتِهِ ، وَاخْ…الفروع · p253
بَابُ الْحَيْضِ وَهُوَ دَمُ طَبِيعَةٍ ، يُمْنَعُ الطَّهَارَةُ لَهُ ( و ) وَالْوُضُوءُ ، وَالصَّلَاةُ ( ع ) وَلَا تَقْضِيهَا ( ع ) قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ : فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْضِيَهَا ؟ قَالَ : لَا ، هَ…الفروع · p451
مَسْأَلَةٌ 18 ) قَوْلُهُ : وَفِي كَرَاهَةِ الِانْتِعَالِ قَائِمًا رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعْهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى ، إحْدَاهُمَا : يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي ا…الفروع · p978
( مَسْأَلَةٌ 2 ) . قَوْلُهُ : وَكَذَا الرِّوَايَتَانِ فِي حُقْنَةٍ لِحَاجَةٍ وَقَطْعِ الْعُرُوقِ وَفَصْدِهَا ، انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ : ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ) هَلْ تُكْرَهُ الْحُقْنَةُ لِحَاجَةٍ أَمْ لَا ؟ …الفروع · p1310
فَصْلٌ وَإِنْ بَاعَ أَوْ آجَرَ مُسْلِمٌ دَارِهِ مِنْ كَافِرٍ ، فَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : لَا تُبَاعُ ، يُضْرَبُ فِيهَا بِالنَّاقُوسِ وَيُنْصَبُ فِيهَا الصُّلْبَانُ ؟ وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَشَدَّدَ فِيهِ ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : لَا أَ…الفروع · p1333
وَيُعْتَبَرُ نِصَابُ الْكُلِّ بِوَزْنِهِ ، هَذَا الْمَذْهَبُ ( وَ ) وَقِيلَ : بِقِيمَتِهِ ، وَحَكَى رِوَايَةً بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ لَا يَحْرُمُ اتِّخَاذُهُ ، وَيَضْمَنُ صَنْعَتَهُ بِالْكَسْرِ وَقِيلَ ، بِقِيمَةِ الْمُبَاحِ وَبِوَزْنِ…الفروع · p2878
تَنْبِيهَانِ ) : ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَلَوْ لَقِيَهُ بِمَوْضِعٍ أَذِنَ لَهُ فِي السَّفَرِ إلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ الثَّمَنُ كُلُّهُ فَقَبَضَهُ مِنْهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ ، انْتَهَى . ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُقَدَّمَ : لَا نَ…الفروع · p3028
وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 12 ) وَإِنْ زَرَعَ وَحَصَدَهُ فَالْأُجْرَةُ . وَنَقَلَ حَرْبٌ : كَمَا لَمْ يَحْصُدْ ، فَيُخَيِّرُ رَبَّ الْأَرْضِ بَيْنَ أَخْذِهِ بِنَفَقَتِهِ ، وَعَنْهُ…الفروع · p5033
وَلَهُ الْقِتَالُ بِسِلَاحِهِمْ . وَفِي الْبُلْغَةِ : لِحَاجَةٍ ، وَيَرُدُّهُ بَعْدَ الْحَرْبِ ، وَفِي قِتَالِهِ بِفَرَسٍ وَثَوْبٍ رِوَايَتَانِ ( م 6 و 7 ) وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ : لَا يَرْكَبُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ خَ…المبدع في شرح المقنع · p1160
( وَلَا يَجُوزُ الْغَزْوُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ ) لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْحَرْبِ ، وَأَمْرُهُ مَوْكُولٌ إِلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ إِذَا لَمْ تَجُزِ الْمُبَارَزَةُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَالْغَزْوُ أَوْلَى ( إِلَّا أَنْ يَفْجَأَهُمْ ) أَيْ : يَطْلُ…المبدع في شرح المقنع · p1596
فَصْلٌ ( وَيَلْزَمُهُ رَدُّ الْمَغْصُوبِ ) إِنْ كَانَ بَاقِيًا لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا …شرح عمدة الفقه · p89
مَسْأَلَةٌ : " وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ ذَوَائِبَ سَاتِرَةٍ لِجَمِيعِ الرَّأْسِ إِلَّا مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ " لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فِي الْجُمْلَةِ …
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ
رجل
Harf #12363
31 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 31×
صحيح البخاري · p25892588 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخِ…صحيح البخاري · p4485
بَاب وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ شَكٍّ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ أَتْرَفْنَاهُمْ…المغني · p3542
( 4178 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ غَالِبٌ ، يَحْجِزُ الْمُسْتَأْجِرَ عَنْ مَنْفَعَةِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ ، لَزِمَهُ مِنْ الْأَجْرِ بِمِقْدَارِ مُدَّةِ انْتِفَاعِهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا مُدَّةً …المغني · p4221
( 4895 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَيُوَرَّثُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بِالسَّوِيَّةِ ، إذَا كَانَ أَبُوهُمْ وَاحِدًا ، وَأُمُّهُمْ وَاحِدَةً ، إلَّا الْخَالَ ، وَالْخَالَةَ ، فَلِلْخَالِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْ…المغني · p6704
( 7674 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَا تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ ، وَلَا تُنْكَحُ نِسَاؤُهُمْ . فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى ، تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ ، وَتُنْكَحُ نِسَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p133
( وَلَا ) يُكْرَهُ ( التَّوَجُّهُ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ) فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ وَجَعْلُ النَّهْيِ حِينَ كَانَ قِبْلَةً وَلَا يُسَمَّى بَعْدَ النَّسْخِ قِبْلَةً وَذَكَرَ ابْنُ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p258
( وَيَصِحُّ ) أَيْ : يَجِبُ ( مَسْحُ دَوَائِرِ عِمَامَةٍ ) أَمَّا صِحَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فَلِمَا تَقَدَّمَ ، وَأَمَّا كَوْنُ الْوَاجِبِ مَسْحَ أَكْثَرِهَا : فَلِأَنَّهَا مَمْسُوحَةٌ عَلَى وَجْهِ الْبَدَلِ ، فَأَجْزَأَ فِيهَا ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p1374
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْمُعَامَلَةِ فِي الثِّمَارِ 1343 - مَسْأَلَةٌ : الْمُعَامَلَةُ فِيهَا سُنَّةٌ ، وَهِيَ أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ أَشْجَارَهُ أَيَّ شَجَرٍ كَانَ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ تِينٍ ، أَوْ يَ…شرح منتهى الإرادات · p27
( وَ ) يُكْرَهُ ( اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ فِي فَضَاءٍ بِاسْتِنْجَاءٍ أَوْ اسْتِجْمَارٍ ) تَعْظِيمًا لَهَا ، بِخِلَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ . وَحُمِلَ ال…الإنصاف · p79
قَوْلُهُ ( وَلَا يَسْتَقْبِلُ الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ ذَلِكَ . جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالنَّظْمِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِ…الإنصاف · p1430
قَوْلُهُ ( وَالِاعْتِبَارُ بِوَزْنِهِ ) إلَّا مَا كَانَ مُبَاحَ الصِّنَاعَةِ ، فَإِنَّ الِاعْتِبَارَ فِي النِّصَابِ بِوَزْنِهِ وَفِي الْإِخْرَاجِ بِقِيمَتِهِ الْحُلِيُّ الْمُبَاحُ الصِّنَاعَةِ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ : الِاعْتِبَارُ فِي ال…الإنصاف · p1435
وَمِنْهَا : فَصُّ الْخَاتَمِ إنْ كَانَ ذَهَبًا ، وَكَانَ يَسِيرًا ، فَإِنْ قُلْنَا : بِإِبَاحَةِ يَسِيرِ الذَّهَبِ ، فَلَا كَلَامَ . وَإِنْ قُلْنَا : بِعَدَمِ إبَاحَتِهِ ، فَهَلْ يُبَاحُ هُنَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : ا…الإنصاف · p2155
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَخَذَ سِلَاحًا ) يَعْنِي مِنْ الْغَنِيمَةِ ( فَلَهُ أَنْ يُقَاتِلَ بِهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْحَرْبُ ثُمَّ يَرُدُّهُ ) يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ السِّلَاحِ الَّذِي أُخِذَ مِنْ الْكُفَّارِ لِلْقِتَالِ ، سَوَاءٌ كَانَ مُحْتَاجًا إلَيْ…الإنصاف · p3015
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي التَّسَرِّي فَاشْتَرَى : جَارِيَةً مَلَكَهَا وَصَارَ ثَمَنُهَا قَرْضًا . نَصَّ عَلَيْهِ ) . فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَ…الإنصاف · p3167
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا ، وَالزَّرْعُ قَائِمٌ : خُيِّرَ بَيْنَ تَرْكِهِ إلَى الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ ، وَبَيْنَ أَخْذِهِ بِعِوَضِهِ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : تَوَاتَرَ النَّصُّ…الفروع · p18
وَاسْتِقْبَالُ الشَّمْسِ ، وَالْقَمَرِ ، كَالرِّيحِ ، وَقِيلَ : لَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ ، وَحُمِلَ النَّهْيُ حِينَ كَانَ قِبْلَةً ، وَلَا يُسَمَّى بَ…الفروع · p19
تَنْبِيهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَالرِّيحِ وَقِيلَ لَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ وَحَمَلَ النَّهْيَ حِينَ كَانَ …الفروع · p105
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ الصَّلَاةُ ( ع ) فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ يَكْفُرْ ( هـ ) وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَجِلْدِهِ وَحَوَاشِيهِ لِشُمُولِ الْمُصْحَفِ لَهُ ، بِدَلِيلِ الْبَيْعِ ، وَلَوْ بِصَدْرِهِ ( و ) وَقِيلَ : كِتَابَتِهِ ، وَاخْ…الفروع · p253
بَابُ الْحَيْضِ وَهُوَ دَمُ طَبِيعَةٍ ، يُمْنَعُ الطَّهَارَةُ لَهُ ( و ) وَالْوُضُوءُ ، وَالصَّلَاةُ ( ع ) وَلَا تَقْضِيهَا ( ع ) قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ : فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْضِيَهَا ؟ قَالَ : لَا ، هَ…الفروع · p451
مَسْأَلَةٌ 18 ) قَوْلُهُ : وَفِي كَرَاهَةِ الِانْتِعَالِ قَائِمًا رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعْهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى ، إحْدَاهُمَا : يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي ا…الفروع · p978
( مَسْأَلَةٌ 2 ) . قَوْلُهُ : وَكَذَا الرِّوَايَتَانِ فِي حُقْنَةٍ لِحَاجَةٍ وَقَطْعِ الْعُرُوقِ وَفَصْدِهَا ، انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ : ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ) هَلْ تُكْرَهُ الْحُقْنَةُ لِحَاجَةٍ أَمْ لَا ؟ …الفروع · p1310
فَصْلٌ وَإِنْ بَاعَ أَوْ آجَرَ مُسْلِمٌ دَارِهِ مِنْ كَافِرٍ ، فَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : لَا تُبَاعُ ، يُضْرَبُ فِيهَا بِالنَّاقُوسِ وَيُنْصَبُ فِيهَا الصُّلْبَانُ ؟ وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَشَدَّدَ فِيهِ ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : لَا أَ…الفروع · p1333
وَيُعْتَبَرُ نِصَابُ الْكُلِّ بِوَزْنِهِ ، هَذَا الْمَذْهَبُ ( وَ ) وَقِيلَ : بِقِيمَتِهِ ، وَحَكَى رِوَايَةً بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ لَا يَحْرُمُ اتِّخَاذُهُ ، وَيَضْمَنُ صَنْعَتَهُ بِالْكَسْرِ وَقِيلَ ، بِقِيمَةِ الْمُبَاحِ وَبِوَزْنِ…الفروع · p2878
تَنْبِيهَانِ ) : ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَلَوْ لَقِيَهُ بِمَوْضِعٍ أَذِنَ لَهُ فِي السَّفَرِ إلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ الثَّمَنُ كُلُّهُ فَقَبَضَهُ مِنْهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ ، انْتَهَى . ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُقَدَّمَ : لَا نَ…الفروع · p3028
وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 12 ) وَإِنْ زَرَعَ وَحَصَدَهُ فَالْأُجْرَةُ . وَنَقَلَ حَرْبٌ : كَمَا لَمْ يَحْصُدْ ، فَيُخَيِّرُ رَبَّ الْأَرْضِ بَيْنَ أَخْذِهِ بِنَفَقَتِهِ ، وَعَنْهُ…الفروع · p5033
وَلَهُ الْقِتَالُ بِسِلَاحِهِمْ . وَفِي الْبُلْغَةِ : لِحَاجَةٍ ، وَيَرُدُّهُ بَعْدَ الْحَرْبِ ، وَفِي قِتَالِهِ بِفَرَسٍ وَثَوْبٍ رِوَايَتَانِ ( م 6 و 7 ) وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ : لَا يَرْكَبُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ خَ…المبدع في شرح المقنع · p1160
( وَلَا يَجُوزُ الْغَزْوُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ ) لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْحَرْبِ ، وَأَمْرُهُ مَوْكُولٌ إِلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ إِذَا لَمْ تَجُزِ الْمُبَارَزَةُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَالْغَزْوُ أَوْلَى ( إِلَّا أَنْ يَفْجَأَهُمْ ) أَيْ : يَطْلُ…المبدع في شرح المقنع · p1596
فَصْلٌ ( وَيَلْزَمُهُ رَدُّ الْمَغْصُوبِ ) إِنْ كَانَ بَاقِيًا لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا …شرح عمدة الفقه · p89
مَسْأَلَةٌ : " وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ ذَوَائِبَ سَاتِرَةٍ لِجَمِيعِ الرَّأْسِ إِلَّا مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ " لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فِي الْجُمْلَةِ …