Harf Library
ثُمَّ بَيَّنَ نِهَايَةَ الْقَصْرِ بِقَوْلِهِ ( إلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ ) أَيْ جِنْسِهِ فَيَصْدُقُ بِعَوْدِهِ لِمَا قَصَرَ مِنْهُ وَبِدُخُولِهِ لِبَلَدٍ أُخْرَى ( لَا أَقَلَّ ) مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَلَا يَقْصُرُ أَيْ يَحْرُمُ وَتَبْطُلُ فِي خَمْسَةٍ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1321
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمِيقَاتِ الزَّمَانِيِّ شَرَعَ فِي الْمَكَانِيِّ عَاطِفًا لَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَقْتُهُ فَقَالَ ( وَمَكَانُهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرَ قِرَانٍ بِالنِّسْبَةِ ( لِلْمُقِيمِ ) بِمَكَّةَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1322
( قَوْلُهُ : غَيْرَ قِرَانٍ ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِ ذَلِكَ الْإِحْرَامِ غَيْرَ قِرَانٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَنْ بِمَكَّةَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ عَلَى وَجْهِ الْقِرَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ لِلْحِلِّ وَيُحْرِمُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي . ( قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1379
( وَوَجَبَ ) أَيْ الطَّوَافُ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا طَوَافُ الْقُدُومِ بِدَلِيلِ بَقِيَّةِ الْكَلَامِ ( كَالسَّعْيِ ) أَيْ كَمَا يَجِبُ السَّعْيُ أَيْ تَقْدِيمُهُ ( قَبْلَ عَرَفَةَ ) وَلِذَلِكَ شُرُوطٌ ثَلَاثَةٌ فِيهِمَا أَشَارَ لَهَا بِقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1397
( وَ ) مَنْ عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ( صَلَّى وَلَوْ فَاتَ ) لِأَنَّ مَا تَرَتَّبَ عَلَى تَرْكِهِ الْقَتْلُ مُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1398
( عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ) ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا لَيْسَ كَذَلِكَ ) أَيْ وَهَذَا قَوْلٌ صَدَّرَ بِهِ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1453
( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1467
( قَوْلُهُ : وَنُدِبَ وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) أَيْ فَإِذَا وَصَلَ لِلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ نُدِبَ وُقُوفُهُ بِهِ إلَخْ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سُنَّةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ رُ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p917
ص ( إلَّا كَمَكِّيٍّ فِي خُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْمَكِّيَّ وَمَنْ كَانَ فِي حُكْمِهِ مِنْ الْمُقِيمِينَ فِي مَكَّةَ يَقْصُرُونَ فِي خُرُوجِهِمْ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِمْ لِلسُّنَّةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَسَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1545
وَالْقِسْمُ الثَّانِي مَا يُطَالَبُ بِالْإِتْيَانِ بِهِ ، فَإِنْ تَرَكَهُ لَزِمَهُ دَمٌ ، وَهَلْ يَأْثَمُ بِتَعَمُّدِ التَّرْكِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : تَظْهَرُ ثَمَرَةُ الْخِلَافِ فِي التَّسْمِيَةِ بِالتَّأْثِيمِ وَعَدَمِهِ فَمَنْ يَرَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1639
ص ( وَصَلَّى ، وَلَوْ فَاتَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ جَاءَ إلَى عَرَفَةَ فَذَكَرَ صَلَاةً مَنْسِيَّةً إنْ اشْتَغَلَ بِهَا فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، وَإِنْ ذَهَبَ لِلْوُقُوفِ لَمْ يُمْكِنْهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1665
ص ( وَخُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) ش جَعَلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كُلَّمَا يَذْكُرُهُ مِنْ قَوْلِهِ : وَنَدْبًا كَالْإِحْرَامِ بِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ إلَى آخِرِ الْفَصْلِ مُسْتَحَبَّاتٍ ، وَفِيهَا سُنَنٌ مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1667
ص ( وَسَيْرُهُ لِعَرَفَةَ بَعْدَ الطُّلُوعِ ) ش تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ قَالَ الْجُزُولِيُّ : ثُمَّ يَمْضِي إلَى عَرَفَاتٍ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى طَرِيقِ الْمَأْزِمَيْنِ ، وَقَالَهُ فِي الْمَدْخَلِ والتِّلِمْسَانِيُّ فِي شَرْحِ الْجَلَّابِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1669
ص ( وَجَمْعٌ وَقَصْرٌ إلَّا لِأَهْلِهَا كَمِنًى وَعَرَفَةَ ) ش ظَاهِرُهُ : أَنَّ أَهْلَ مُزْدَلِفَةَ لَا يُجْمِعُونَ ، وَلَا يَقْصُرُونَ ، وَأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فِي وَقْتِهَا وَالْعِشَاءَ فِي وَقْتِهَا ، وَكَذَا أَهْلُ عَرَفَةَ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1803
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْأَصَحُّ مَنْعُهُ لِمُحْرِمٍ ) أَيْ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ م ر وَلَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِحَيْثُ لَا يَسَعُ الْبَاقِي إدْرَاكَ الْوُقُوفِ مَعَ الْعِشَاءِ فَهَلْ يَجُوزُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1804
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَنَعَهُ لِمُحْرِمٍ ) أَيْ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ م ر وَلَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِحَيْثُ لَا يَسَعُ الْبَاقِي إدْرَاكَ الْوُقُوفِ مَعَ الْعِشَاءِ فَهَلْ يَجُوزُ الْإِحْرَامُ وَلَوْ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2847
حاشية الشرواني ( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ ) . ( قَوْلُهُ وَهُوَ مَا لَمْ يُفْرَضْ ) عِبَارَةُ غَيْرِهِ التَّطَوُّعُ : التَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا لَيْسَ بِفَرْضٍ مِنْ الْعِبَادَاتِ ا هـ . ( قَوْلُهُ لَا يُمْكِنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3026
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ ، فَإِنْ خَالَفَ وَفَعَلَ مَا مُنِعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : بِأَنْ جَاوَزَهُ ) إلَى قَوْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3046
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَيُسَنُّ الْغُسْلُ لِلْإِحْرَامِ إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ وَيَخْتَصُّ أَيْ الْغُسْلُ بِمَنْ يَحْضُرُهَا وَلَوْ امْرَأَةً قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ تَخْصِيصُهُ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3067
حاشية ابن قاسم ( بَابُ دُخُولِهِ مَكَّةَ ) ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ حَذَفَ الضَّمِيرَ ) يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا يُوَافِقُ الْحَذْفَ بِأَنْ يُجْعَلَ مَرْجِعُهُ الدَّاخِلَ أَيْ دَاخِلَ الْمَفْهُومِ مِنْ دُخُولِهِ وَلَا يُنَافِيهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3068
حاشية الشرواني ( بَابُ دُخُولِهِ مَكَّةَ ) ( قَوْلُهُ : وَخُصَّ ) أَيْ الْمُحْرِمُ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَكَثِيرٌ إلَخْ ) بَلْ إنَّمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِقَوْلِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ حُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3163
( فَصْلٌ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ ) وَبَعْضِ مُقَدِّمَاتِهِ وَتَوَابِعِهِ ( يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ ) إذَا حَضَرَ الْحَجُّ ( أَوْ مَنْصُوبِهِ ) لِإِقَامَةِ الْحَجِّ وَنَصْبُهُ وَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ ( أَنْ يَخْطُبَ بِمَكَّةَ ) وَكَوْنُهَا عِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3166
( و ) أَنْ ( يَخْرُجَ بِهِمْ ) فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ إنْ لَمْ تَلْزَمْهُمْ وَإِلَّا فَقَبْلَ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَتَعَطَّلْ الْجُمُعَةُ بِمَكَّةَ ( مِنْ ) بَعْدِ صَلَاةِ صُبْحِ ( غَدٍ ) وَالْأَفْضَلُ ضُحًى لِلِاتِّبَاعِ ( إلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p868
لَا أَقَلَّ إلَّا كَمَكِّيٍّ فِي خُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِمنح الجليل شرح مختصر خليل · p869
( لَا ) يَقْصُرُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ ( أَقَلَّ ) مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ أَيْ يَحْرُمُ وَتَبْطُلُ إنْ قَصَرَهَا فِي خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا . وَتَصِحُّ فِي أَرْبَعِينَ فَأَكْثَرَ وَلَا تُعَادُ اتِّفَاقًا . وَإِنْ حَرُمَ وَتَصِحُّ فِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1719
( وَإِنْ ) أَحْرَمَ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ بِعُمْرَةٍ أَوْ قِرَانٍ فِيهَا انْعَقَدَ إحْرَامُهُ وَوَجَبَ الْخُرُوجُ لِلْحِلِّ قَبْلَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَقَبْلَ خُرُوجِهِ لِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَإِنْ ( لَمْ يَخْرُجْ ) لَهُ وَطَافَ وَسَعَى …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1763
( وَوَجَبَ ) الطَّوَافُ عَلَى مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ مُحْرِمًا بِالْحَجِّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا وَلَيْسَ حَائِضًا وَلَا نُفَسَاءَ وَلَا مَجْنُونًا وَلَا مُغْمًى عَلَيْهِ وَلَا نَاسِيًا وَيُسَمَّى طَوَافَ الْقُدُومِ . وَشَبَّهَ فِي الْوُجُوبِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1769
وَ ) الرُّكْنُ ( لِلْحَجِّ ) وَحْدَهُ ( حُضُورُ جُزْءِ عَرَفَةَ ) أَيْ الْكَوْنُ فِيهَا مُطْمَئِنًّا سَوَاءٌ وَقَفَ أَوْ جَلَسَ أَوْ اضْطَجَعَ أَوْ رَكِبَ عَلِمَ أَنَّهَا عَرَفَةُ أَمْ لَا ، وَلِذَا عَدَلَ عَنْ وُقُوفِ الْمَشْهُورِ إلَى حُضُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1802
وَلِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ، وَخُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ : يُخْبِرُ فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ وَخُرُوجُهُ لِمِنًى قَدْرَ مَا يُدْرِكُ بِهَا الظُّهْرَ ، وَبَيَاتُهُ بِهَا ، وَسَيْرُهُ لِعَرَفَةَ بَعْدَ الطُّلُوعِ ، وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1805
( وَ ) نُدِبَ ( صَلَاتُهُ ) أَيْ : الْحَاجِّ ( بِمُزْدَلِفَةَ الْعِشَاءَيْنِ ) مَجْمُوعَتَيْنِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ وَقَصْرُ الْعِشَاءِ وَتُسَمَّى مُزْدَلِفَةَ جَمْعًا بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ أَوْ آدَمَ وَحَوَّاءَ أَوْ الصَّلَاتَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6410
( وَزِيدَ ) بِكَسْرِ الزَّايِ عَلَى الشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لِلْقَضَاءِ ( لِ ) جَوَازِ تَوْلِيَةِ ( الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ) الْخَلِيفَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إمَامَةِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1548
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَيَمْتَنِعُ فِي الْحَضَرِ ) أَيْ إلَّا بِالْمَطَرِ كَمَا يَأْتِي وَالْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ أَيْضًا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَكِّيًّا ) أَشَارَ إلَى مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ فِي كَوْنِهِ يَجْمَعُ بَيْنَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5789
( وَأَمَّا ) ( الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ ) الَّتِي كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمُومَةً إلَى خُمُسِ الْخُمُسِ ( فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ ) وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنَيْهِمْ وَعُمَّالِهِمْ …رد المحتار على الدر المختار · p1816
( وَلَهُ النَّفْرُ ) مِنْ مِنًى ( قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ الرَّابِعِ لَا بَعْدَهُ ) لِدُخُولِ وَقْتِ الرَّمْيِ ( وَجَازَ الرَّمْيُ ) كُلُّهُ ( رَاكِبًا ، وَ ) لَكِنَّهُ ( فِي الْأَوَّلَيْنِ ) أَيْ الْأُولَى وَالْوُسْطَى ( مَاشِيًا أَ…رد المحتار على الدر المختار · p1817
( قَوْلُهُ وَلَهُ النَّفْرُ ) بِسُكُونِ الْفَاءِ : أَيْ الرُّجُوعُ سِرَاجٌ ( قَوْلُهُ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ الرَّابِعِ ) وَلَكِنْ يَنْفِرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ : أَيْ شَمْسِ الثَّالِثِ ، فَإِنْ لَمْ يَنْفِرْ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ يُكْ…رد المحتار على الدر المختار · p1982
ضَاقَ وَقْتُ الْعِشَاءِ وَالْوُقُوفِ يَدَعُ الصَّلَاةَ وَيَذْهَبُ لِعَرَفَةَ لِلْحَرَجِ .الأم · p1282
( قَالَ ) وَإِذَا كَانَ الْحَصَى نَجِسًا أَحْبَبْت غَسْلَهُ أَوْ ذَلِكَ إنْ شَكَكْت فِي نَجَاسَتِهِ لِئَلَّا يُنَجِّسَ الْيَدَ أَوْ الْإِزَارَ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَرَمَى بِهِ أَجْزَأَهُ وَيَرْمِي الْجِمَارَ بِقَدْرِ حَصَى الْخَذْفِ لَا يُجَا…الأم · p2132
بَابُ تَقْوِيمِ النَّاسِ فِي الدِّيوَانِ عَلَى مَنَازِلِهِمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى } الْآيَةَ . وَرُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ { النَّ…
بَنِي تَيْمٍ
مكان
Harf #1204
63 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 63×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p657ثُمَّ بَيَّنَ نِهَايَةَ الْقَصْرِ بِقَوْلِهِ ( إلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ ) أَيْ جِنْسِهِ فَيَصْدُقُ بِعَوْدِهِ لِمَا قَصَرَ مِنْهُ وَبِدُخُولِهِ لِبَلَدٍ أُخْرَى ( لَا أَقَلَّ ) مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَلَا يَقْصُرُ أَيْ يَحْرُمُ وَتَبْطُلُ فِي خَمْسَةٍ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1321
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمِيقَاتِ الزَّمَانِيِّ شَرَعَ فِي الْمَكَانِيِّ عَاطِفًا لَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَقْتُهُ فَقَالَ ( وَمَكَانُهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرَ قِرَانٍ بِالنِّسْبَةِ ( لِلْمُقِيمِ ) بِمَكَّةَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1322
( قَوْلُهُ : غَيْرَ قِرَانٍ ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِ ذَلِكَ الْإِحْرَامِ غَيْرَ قِرَانٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَنْ بِمَكَّةَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ عَلَى وَجْهِ الْقِرَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ لِلْحِلِّ وَيُحْرِمُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي . ( قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1379
( وَوَجَبَ ) أَيْ الطَّوَافُ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا طَوَافُ الْقُدُومِ بِدَلِيلِ بَقِيَّةِ الْكَلَامِ ( كَالسَّعْيِ ) أَيْ كَمَا يَجِبُ السَّعْيُ أَيْ تَقْدِيمُهُ ( قَبْلَ عَرَفَةَ ) وَلِذَلِكَ شُرُوطٌ ثَلَاثَةٌ فِيهِمَا أَشَارَ لَهَا بِقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1397
( وَ ) مَنْ عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ( صَلَّى وَلَوْ فَاتَ ) لِأَنَّ مَا تَرَتَّبَ عَلَى تَرْكِهِ الْقَتْلُ مُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1398
( عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ) ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا لَيْسَ كَذَلِكَ ) أَيْ وَهَذَا قَوْلٌ صَدَّرَ بِهِ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1453
( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1467
( قَوْلُهُ : وَنُدِبَ وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) أَيْ فَإِذَا وَصَلَ لِلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ نُدِبَ وُقُوفُهُ بِهِ إلَخْ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سُنَّةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ رُ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p917
ص ( إلَّا كَمَكِّيٍّ فِي خُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْمَكِّيَّ وَمَنْ كَانَ فِي حُكْمِهِ مِنْ الْمُقِيمِينَ فِي مَكَّةَ يَقْصُرُونَ فِي خُرُوجِهِمْ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِمْ لِلسُّنَّةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَسَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1545
وَالْقِسْمُ الثَّانِي مَا يُطَالَبُ بِالْإِتْيَانِ بِهِ ، فَإِنْ تَرَكَهُ لَزِمَهُ دَمٌ ، وَهَلْ يَأْثَمُ بِتَعَمُّدِ التَّرْكِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : تَظْهَرُ ثَمَرَةُ الْخِلَافِ فِي التَّسْمِيَةِ بِالتَّأْثِيمِ وَعَدَمِهِ فَمَنْ يَرَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1639
ص ( وَصَلَّى ، وَلَوْ فَاتَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ جَاءَ إلَى عَرَفَةَ فَذَكَرَ صَلَاةً مَنْسِيَّةً إنْ اشْتَغَلَ بِهَا فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، وَإِنْ ذَهَبَ لِلْوُقُوفِ لَمْ يُمْكِنْهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1665
ص ( وَخُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) ش جَعَلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كُلَّمَا يَذْكُرُهُ مِنْ قَوْلِهِ : وَنَدْبًا كَالْإِحْرَامِ بِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ إلَى آخِرِ الْفَصْلِ مُسْتَحَبَّاتٍ ، وَفِيهَا سُنَنٌ مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1667
ص ( وَسَيْرُهُ لِعَرَفَةَ بَعْدَ الطُّلُوعِ ) ش تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ قَالَ الْجُزُولِيُّ : ثُمَّ يَمْضِي إلَى عَرَفَاتٍ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى طَرِيقِ الْمَأْزِمَيْنِ ، وَقَالَهُ فِي الْمَدْخَلِ والتِّلِمْسَانِيُّ فِي شَرْحِ الْجَلَّابِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1669
ص ( وَجَمْعٌ وَقَصْرٌ إلَّا لِأَهْلِهَا كَمِنًى وَعَرَفَةَ ) ش ظَاهِرُهُ : أَنَّ أَهْلَ مُزْدَلِفَةَ لَا يُجْمِعُونَ ، وَلَا يَقْصُرُونَ ، وَأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فِي وَقْتِهَا وَالْعِشَاءَ فِي وَقْتِهَا ، وَكَذَا أَهْلُ عَرَفَةَ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1803
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْأَصَحُّ مَنْعُهُ لِمُحْرِمٍ ) أَيْ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ م ر وَلَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِحَيْثُ لَا يَسَعُ الْبَاقِي إدْرَاكَ الْوُقُوفِ مَعَ الْعِشَاءِ فَهَلْ يَجُوزُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1804
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَنَعَهُ لِمُحْرِمٍ ) أَيْ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ م ر وَلَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِحَيْثُ لَا يَسَعُ الْبَاقِي إدْرَاكَ الْوُقُوفِ مَعَ الْعِشَاءِ فَهَلْ يَجُوزُ الْإِحْرَامُ وَلَوْ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2847
حاشية الشرواني ( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ ) . ( قَوْلُهُ وَهُوَ مَا لَمْ يُفْرَضْ ) عِبَارَةُ غَيْرِهِ التَّطَوُّعُ : التَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا لَيْسَ بِفَرْضٍ مِنْ الْعِبَادَاتِ ا هـ . ( قَوْلُهُ لَا يُمْكِنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3026
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ ، فَإِنْ خَالَفَ وَفَعَلَ مَا مُنِعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : بِأَنْ جَاوَزَهُ ) إلَى قَوْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3046
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَيُسَنُّ الْغُسْلُ لِلْإِحْرَامِ إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ وَيَخْتَصُّ أَيْ الْغُسْلُ بِمَنْ يَحْضُرُهَا وَلَوْ امْرَأَةً قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ تَخْصِيصُهُ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3067
حاشية ابن قاسم ( بَابُ دُخُولِهِ مَكَّةَ ) ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ حَذَفَ الضَّمِيرَ ) يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا يُوَافِقُ الْحَذْفَ بِأَنْ يُجْعَلَ مَرْجِعُهُ الدَّاخِلَ أَيْ دَاخِلَ الْمَفْهُومِ مِنْ دُخُولِهِ وَلَا يُنَافِيهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3068
حاشية الشرواني ( بَابُ دُخُولِهِ مَكَّةَ ) ( قَوْلُهُ : وَخُصَّ ) أَيْ الْمُحْرِمُ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَكَثِيرٌ إلَخْ ) بَلْ إنَّمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِقَوْلِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ حُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3163
( فَصْلٌ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ ) وَبَعْضِ مُقَدِّمَاتِهِ وَتَوَابِعِهِ ( يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ ) إذَا حَضَرَ الْحَجُّ ( أَوْ مَنْصُوبِهِ ) لِإِقَامَةِ الْحَجِّ وَنَصْبُهُ وَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ ( أَنْ يَخْطُبَ بِمَكَّةَ ) وَكَوْنُهَا عِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3166
( و ) أَنْ ( يَخْرُجَ بِهِمْ ) فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ إنْ لَمْ تَلْزَمْهُمْ وَإِلَّا فَقَبْلَ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَتَعَطَّلْ الْجُمُعَةُ بِمَكَّةَ ( مِنْ ) بَعْدِ صَلَاةِ صُبْحِ ( غَدٍ ) وَالْأَفْضَلُ ضُحًى لِلِاتِّبَاعِ ( إلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p868
لَا أَقَلَّ إلَّا كَمَكِّيٍّ فِي خُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ وَرُجُوعِهِمنح الجليل شرح مختصر خليل · p869
( لَا ) يَقْصُرُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ ( أَقَلَّ ) مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ أَيْ يَحْرُمُ وَتَبْطُلُ إنْ قَصَرَهَا فِي خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا . وَتَصِحُّ فِي أَرْبَعِينَ فَأَكْثَرَ وَلَا تُعَادُ اتِّفَاقًا . وَإِنْ حَرُمَ وَتَصِحُّ فِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1719
( وَإِنْ ) أَحْرَمَ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ بِعُمْرَةٍ أَوْ قِرَانٍ فِيهَا انْعَقَدَ إحْرَامُهُ وَوَجَبَ الْخُرُوجُ لِلْحِلِّ قَبْلَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَقَبْلَ خُرُوجِهِ لِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَإِنْ ( لَمْ يَخْرُجْ ) لَهُ وَطَافَ وَسَعَى …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1763
( وَوَجَبَ ) الطَّوَافُ عَلَى مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ مُحْرِمًا بِالْحَجِّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا وَلَيْسَ حَائِضًا وَلَا نُفَسَاءَ وَلَا مَجْنُونًا وَلَا مُغْمًى عَلَيْهِ وَلَا نَاسِيًا وَيُسَمَّى طَوَافَ الْقُدُومِ . وَشَبَّهَ فِي الْوُجُوبِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1769
وَ ) الرُّكْنُ ( لِلْحَجِّ ) وَحْدَهُ ( حُضُورُ جُزْءِ عَرَفَةَ ) أَيْ الْكَوْنُ فِيهَا مُطْمَئِنًّا سَوَاءٌ وَقَفَ أَوْ جَلَسَ أَوْ اضْطَجَعَ أَوْ رَكِبَ عَلِمَ أَنَّهَا عَرَفَةُ أَمْ لَا ، وَلِذَا عَدَلَ عَنْ وُقُوفِ الْمَشْهُورِ إلَى حُضُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1802
وَلِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ، وَخُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ : يُخْبِرُ فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ وَخُرُوجُهُ لِمِنًى قَدْرَ مَا يُدْرِكُ بِهَا الظُّهْرَ ، وَبَيَاتُهُ بِهَا ، وَسَيْرُهُ لِعَرَفَةَ بَعْدَ الطُّلُوعِ ، وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1805
( وَ ) نُدِبَ ( صَلَاتُهُ ) أَيْ : الْحَاجِّ ( بِمُزْدَلِفَةَ الْعِشَاءَيْنِ ) مَجْمُوعَتَيْنِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ وَقَصْرُ الْعِشَاءِ وَتُسَمَّى مُزْدَلِفَةَ جَمْعًا بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ أَوْ آدَمَ وَحَوَّاءَ أَوْ الصَّلَاتَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6410
( وَزِيدَ ) بِكَسْرِ الزَّايِ عَلَى الشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لِلْقَضَاءِ ( لِ ) جَوَازِ تَوْلِيَةِ ( الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ) الْخَلِيفَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إمَامَةِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1548
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : وَيَمْتَنِعُ فِي الْحَضَرِ ) أَيْ إلَّا بِالْمَطَرِ كَمَا يَأْتِي وَالْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ أَيْضًا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَكِّيًّا ) أَشَارَ إلَى مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ فِي كَوْنِهِ يَجْمَعُ بَيْنَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5789
( وَأَمَّا ) ( الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ ) الَّتِي كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمُومَةً إلَى خُمُسِ الْخُمُسِ ( فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ ) وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنَيْهِمْ وَعُمَّالِهِمْ …رد المحتار على الدر المختار · p1816
( وَلَهُ النَّفْرُ ) مِنْ مِنًى ( قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ الرَّابِعِ لَا بَعْدَهُ ) لِدُخُولِ وَقْتِ الرَّمْيِ ( وَجَازَ الرَّمْيُ ) كُلُّهُ ( رَاكِبًا ، وَ ) لَكِنَّهُ ( فِي الْأَوَّلَيْنِ ) أَيْ الْأُولَى وَالْوُسْطَى ( مَاشِيًا أَ…رد المحتار على الدر المختار · p1817
( قَوْلُهُ وَلَهُ النَّفْرُ ) بِسُكُونِ الْفَاءِ : أَيْ الرُّجُوعُ سِرَاجٌ ( قَوْلُهُ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ الرَّابِعِ ) وَلَكِنْ يَنْفِرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ : أَيْ شَمْسِ الثَّالِثِ ، فَإِنْ لَمْ يَنْفِرْ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ يُكْ…رد المحتار على الدر المختار · p1982
ضَاقَ وَقْتُ الْعِشَاءِ وَالْوُقُوفِ يَدَعُ الصَّلَاةَ وَيَذْهَبُ لِعَرَفَةَ لِلْحَرَجِ .الأم · p1282
( قَالَ ) وَإِذَا كَانَ الْحَصَى نَجِسًا أَحْبَبْت غَسْلَهُ أَوْ ذَلِكَ إنْ شَكَكْت فِي نَجَاسَتِهِ لِئَلَّا يُنَجِّسَ الْيَدَ أَوْ الْإِزَارَ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَرَمَى بِهِ أَجْزَأَهُ وَيَرْمِي الْجِمَارَ بِقَدْرِ حَصَى الْخَذْفِ لَا يُجَا…الأم · p2132
بَابُ تَقْوِيمِ النَّاسِ فِي الدِّيوَانِ عَلَى مَنَازِلِهِمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى } الْآيَةَ . وَرُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ { النَّ…