بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · الجزء الأول
page 646 · printed p. 612
الْبَابُ الْأَوَّلُ .
فِي أَنْوَاعِ الْقِسْمَةِ .
وَالنَّظَرُ فِي الْقِسْمَةِ يَنْقَسِمُ أَوَّلًا إِلَى قِسْمَيْنِ :
قِسْمَةُ رِقَابِ الْأَمْوَالِ .
وَالثَّانِي : مَنَافِعُ الرِّقَابِ .
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ .
[ قِسْمَةُ أُصُولِ الْأَمْوَالِ ] .
فَأَمَّا قِسْمَةُ الرِّقَابِ الَّتِي لَا تُكَالُ وَلَا تُوزَنُ ، فَتَنْقَسِمُ بِالْجُمْلَةِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ :
1 - قِسْمَةُ قُرْعَةٍ بَعْدَ تَقْوِيمٍ ، وَتَعْدِيلٍ .
2 - وَقِسْمَةُ مُرَاضَاةٍ بَعْدَ تَقْوِيمٍ وَتَعْدِيلٍ .
612 3 - وَقِسْمَةُ مُرَاضَاةٍ بِغَيْرِ تَقْوِيمٍ وَلَا تَعْدِيلٍ .
وَأَمَّا مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَبِالْكَيْلِ وَالْوَزْنِ .
الْقِسْمُ الثَّانِي .
[ مَنَافِعُ أُصُولِ الْأَمْوَالِ ] .
وَأَمَّا الرِّقَابُ : فَإِنَّهَا تَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ :
مَا لَا يُنْقَلُ وَلَا يُحَوَّلُ ، وَهِيَ الرِّبَاعُ وَالْأُصُولُ .
وَمَا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ ، وَهَذَانِ قِسْمَانِ : إِمَّا غَيْرُ مَكِيلٍ وَلَا مَوْزُونٍ ، وَهُوَ الْحَيَوَانُ ، وَالْعُرُوضُ . وَإِمَّا مَكِيلٌ ، أَوْ مَوْزُونٌ .
فَفِي هَذَا الْبَابِ ثَلَاثَةُ فُصُولٍ :
الْأَوَّلُ : فِي الرِّبَاعِ .
وَالثَّانِي : فِي الْعُرُوضِ .
وَالثَّالِثُ : فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith