بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ .
[ مَسُّ الْجُنُبِ الْمُصْحَفَ ]
ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى إِجَازَتِهِ ، وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى مَنْعِهِ ، وَهُمُ الَّذِينَ مَنَعُوا أَنْ يَمَسَّهُ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ .
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ هُوَ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَنْعِ غَيْرِ الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَمَسَّهُ . أَعْنِي قَوْلَهُ : ( لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) وَقَدْ ذَكَرْنَا سَبَبَ الِاخْتِلَافِ فِي الْآيَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ ، وَهُوَ بِعَيْنِهِ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَنْعِ الْحَائِضِ مَسَّهُ .
[ مَسُّ الْجُنُبِ الْمُصْحَفَ ]
ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى إِجَازَتِهِ ، وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى مَنْعِهِ ، وَهُمُ الَّذِينَ مَنَعُوا أَنْ يَمَسَّهُ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ .
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ هُوَ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَنْعِ غَيْرِ الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَمَسَّهُ . أَعْنِي قَوْلَهُ : ( لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) وَقَدْ ذَكَرْنَا سَبَبَ الِاخْتِلَافِ فِي الْآيَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ ، وَهُوَ بِعَيْنِهِ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَنْعِ الْحَائِضِ مَسَّهُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith