بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد
page 34
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ
[ حَمْلُ الْمَيِّتِ وَزَوَالُ الْعَقْلِ ]
وَقَدْ شَذَّ قَوْمٌ فَأَوْجَبُوا الْوُضُوءَ مِنْ حَمْلِ الْمَيِّتِ ، وَفِيهِ أَثَرٌ ضَعِيفٌ " ۝ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ " وَيَنْبَغِي أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ أَوْجَبُوا الْوُضُوءَ مِنْ زَوَالِ الْعَقْلِ بِأَيِّ نَوْعٍ كَانَ ، مِنْ قِبَلِ إِغْمَاءٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سُكْرٍ ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ قَاسُوهُ عَلَى النَّوْمِ ، أَعْنِي أَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ إِذَا كَانَ يُوجِبُ الْوُضُوءَ فِي الْحَالَةِ الَّتِي هِيَ سَبَبٌ لِلْحَدَثِ غَالِبًا ، وَهُوَ الِاسْتِثْقَالُ ، فَأَحْرَى أَنْ يَكُونَ ذَهَابُ الْعَقْلِ سَبَبًا لِذَلِكَ .
فَهَذِهِ هِيَ مَسَائِلُ هَذَا الْبَابِ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا ، وَالْمَشْهُورَاتُ مِنَ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا ، وَيَنْبَغِي أَنْ نَصِيرَ إِلَى الْبَابِ الْخَامِسِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith