بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ
وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ
فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو ثَوْرٍ : لَا يَكُونُ حَوْلُ النَّسْلِ حَوْلَ الْأُمَّهَاتِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا .
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ : هُوَ بِعَيْنِهِ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي رِبْحِ الْمَالِ .
وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ
فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو ثَوْرٍ : لَا يَكُونُ حَوْلُ النَّسْلِ حَوْلَ الْأُمَّهَاتِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا .
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ : هُوَ بِعَيْنِهِ سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي رِبْحِ الْمَالِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith