( ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَخِرُّ سَاجِدًا ) لِلنُّصُوصِ ( وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ ) فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ : وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : بَلَى ، وَعَنْهُ : فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ، وَفِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ ، وَحَيْثُ اسْتَحَبَّ 452 رَفَعَهُمَا فَقَالَ أَحْمَدُ : هُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، مَنْ رَفَعَ أَتَمُّ صَلَاةً ، وَعَنْهُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ الْقَاضِي : إِنَّمَا تَوَقَّفَ عَلَى نَحْوِ مَا يَقُولُهُ ابْنُ سِيرِينَ أَنَّ الرَّفْعَ مِنْ تَمَامِ صِحَّتِهَا ، لِأَنَّهُ قَدْ حُكِيَ عَنْهُ : أَنَّ مَنْ تَرَكَهُ يُعِيدُ ، وَلَمْ يَتَوَقَّفْ أَحْمَدُ عَنِ التَّمَامِ الَّذِي هُوَ تَمَامُ فَضِيلَةٍ وَسُنَّةٍ ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ السُّنَّةَ ( فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ يَدَيْهِ ) عَلَى الْمَشْهُورِ فِي الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ قَوْلُ عَامَّتِهِمْ لِمَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : ۝ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ شَرِيكٍ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِهِمْ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ شَرِيكٍ ، وَلِأَنَّهُ أَرْفَقُ بِالْمُصَلِّي ، وَأَحْسَنُ فِي الشَّكْلِ ، وَرَأْيُ الْعَيْنِ ، وَعَنْهُ : عَكْسُهُ ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا قَالَ : ۝ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، لَكِنْ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : حَدِيثُ وَائِلٍ أَصَحُّ ، وَقَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَتَقْدِيرُ مُسَاوَاتِهِ فَهُوَ مَنْسُوخٌ بِمَا رَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : ۝ كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، فَأُمِرْنَا بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ وَالْبُخَارِيُّ ، وَالْمُرَادُ بِالْيَدَيْنِ هَا هُنَا الْكَفَّانِ ( ثُمَّ جَبْهَتُهُ ، وَأَنْفُهُ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ لِمَا رَوَى أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَ : ۝ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِنَ الْأَرْضِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ( وَيَكُونُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ) أَيْ : أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ، وَيَثْنِيهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ ذَكَرَهُ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ " لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ۝ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ذَكَرَ مِنْهَا 453 أَطْرَافَ الْقَدَمَيْنِ ، وَفِي الصَّحِيحِ : ۝ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ ، وَلَا قَابِضِهُمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : ۝ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ وَفِي " الْمُسْتَوْعِبِ " أَنَّهُ يُقِيمُ قَدَمَهُ ، وَيَجْعَلُ بُطُونَ أَصَابِعِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَقَالَ فِي " التَّلْخِيصِ " : يَجِبُ جَعْلُ بَاطِنِ أَطْرَافِهَا إِلَى الْقِبْلَةِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِمَا نِعَالٌ أَوْ خُفٌّ ، وَقِيلَ : يَجِبُ فَتْخُهَا إِنْ أَمْكَنَ ، قَالَ فِي " الرِّعَايَةِ " : وَيُكْرَهُ أَنْ يُلْصِقَ كَعْبَيْهِ فِي سُجُودِهِ قَالَهُ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " .