( ثُمَّ يَضَعُ كَفَّ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى كُوعِ الْيُسْرَى ) نُصَّ عَلَيْهِ ، ۝ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 432 وَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ : ۝ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى ، وَالرُّسْغِ ، وَالسَّاعِدِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ : بَعْضُهَا عَلَى الْكَفِّ ، وَبَعْضُهَا عَلَى الذِّرَاعِ ، لَا بَطْنُهَا عَلَى ظَاهِرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى ، وَجَزَمَ بِمِثْلِهِ الْقَاضِي فِي " الْجَامِعِ " ، وَمَعْنَاهُ : ذُلٌّ بَيْنَ يَدَيْ عِزٍّ ، نَقَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الرَّقِّيُّ ، وَعَنْهُ : يُخَيَّرُ ، وَعَنْهُ : يُرْسِلُهُمَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَعَنْهُ : فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ( وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ ) فِي أَشْهَرَ الرِّوَايَاتِ ، وَصَحَّحَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَغَيْرُهُ لِقَوْلِ عَلِيٍّ : مِنَ السُّنَّةِ وَضْعُ الْيُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَذُكِرَ فِي " التَّحْقِيقِ " أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قِيلَ لِلْقَاضِي : هُوَ عَوْرَةٌ فَلَا يَضَعُهُمَا عَلَيْهِ كَالْعَانَةِ ، وَالْفَخِذِ ؛ فَأَجَابَ بِأَنَّ الْعَوْرَةَ أَوْلَى ، وَأَبْلَغُ بِالْوَضْعِ عَلَيْهِ لِحِفْظِهِ ، وَعَنْهُ : تَحْتَ صَدْرِهِ ، وَفَوْقَ سُرَّتِهِ ، وَعَنْهُ : يُخَيَّرُ ، اخْتَارَهُ فِي " الْإِرْشَادِ " لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَأْثُورٌ ، وَظَاهِرُهُ يُكْرَهُ وَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ ، نُصَّ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ رَوَاهُ .