( وَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ لَزِمَهُ طَلَبُهُ ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا [ النِّسَاءِ : 43 ، وَالْمَائِدَةِ : 6 ] ، وَلَا يُقَالُ : لَمْ يَجِدْ إِلَّا لِمَنْ طَلَبَ ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ بِقُرْبِهِ مَاءً لَا يَعْلَمُهُ ، وَلَا يَرِدُ قَوْلُهُ تَعَالَى فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا [ الْأَعْرَافِ : 44 ] ، لِانْتِفَاءِ الطَّلَبِ مِنْهُمْ ، وَكَذَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ۝ مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي جَانِبِ النَّفْيِ لَا الْإِثْبَاتِ فَيُنْتَقَضُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ [ الْأَعْرَافِ 102 ] لِاسْتِحَالَةِ الطَّلَبِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَجَوَابُهُ أَنَّهُ يُقَالُ : 215 طَلَبَ مِنْهُمُ الثَّبَاتَ عَلَى الْعَهْدِ ، وَلِأَنَّهُ بَدَلٌ ، فَلَمْ يَجُزِ الْعُدُولُ إِلَيْهِ إِلَّا عِنْدَ عَدَمِ مُبْدَلِهِ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ الطَّلَبِ ، كَالصِّيَامِ مَعَ الرَّقَبَةِ فِي الْكُفَّارِ ، وَمَعَ الْهَدْيِ فِي الْحَجِّ ، وَالْقِيَاسِ مَعَ النَّصِّ ، وَالْمَيْتَةِ مَعَ الْمُذَكِّي ، وَلِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلصَّلَاةِ يَخْتَصُّ بِهَا ، فَلَزِمَهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِهِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ كَالْقِبْلَةِ .