الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي أَقْسَامِهِ :
الْمُبَيَّنُ إِمَّا بِنَفْسِهِ كَالنُّصُوصِ ، وَالظَّوَاهِرِ ، وَإِمَّا بِالتَّعْلِيلِ كَفَحْوَى الْخِطَابِ ، أَوْ بِاللُّزُومِ كَالدَّلَالَةِ عَلَى الشُّرُوطِ وَالْأَسْبَابِ .
وَالْبَيَانُ إِمَّا بِالْقَوْلِ ، أَوْ بِالْفِعْلِ كَالْكِتَابَةِ وَالْإِشَارَةِ ، أَوْ بِالدَّلِيلِ الْعَقْلِيِّ ، أَوْ بِالتَّرْكِ ، فَيُعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ وَاجِبًا ، أَوْ بِالسُّكُوتِ بَعْدَ السُّؤَالِ ، فَيُعْلَمُ عَدَمُ الْحُكْمِ لِلشَّرْعِ فِي تِلْكَ الْحَادِثَةِ .