فَرْعٌ
قَالَ : يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُجَاوِزَ بِثَوْبٍ الْكَعْبَيْنِ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ فِي أَنْصَافِ السَّاقِ إِلَى مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَفِي الصَّحِيحِ : " ۝ سُتْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، فَإِنْ زَادَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، فَمَا زَادَ فَفِي النَّارِ " .
فَائِدَةٌ : " زَادَ " يَكُونُ قَاصِرًا لَا مَفْعُولَ لَهُ ، وَمُتَعَدِّيًا ، فَإِنْ كَانَ هُنَا قَاصِرًا نَحْوَ " زَادَ " الْمَالُ ، يَكُونُ التَّقْدِيرُ : فَصَاحِبُهُ فِي النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ مُتَعَدِّيًا ، نَحْوَ ( وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ) يَكُونُ التَّقْدِيرُ : فَزَائِدُهُ فِي النَّارِ .
فَرْعٌ
قَالَ : يَجُوزُ نَقْشُ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْخَاتَمِ ، وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَالِكٍ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ : قِيلَ لِمَالِكٍ : أَفَتَجْعَلُ فَصَّهُ لِلْكَفِّ ؟ قَالَ : لَا .