إعلام الموقعين عن رب العالمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين · الجزء الثاني
فَصْلٌ [ ( 2 ) الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ ]
وَأَمَّا غَسْلُ الثَّوْبِ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيَّةِ وَنَضْحِهِ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيِّ إذَا لَمْ يَطْعَمَا فَهَذَا لِلْفُقَهَاءِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا : أَنَّهُمَا يُغْسَلَانِ جَمِيعًا .
وَالثَّانِي : يُنْضَحَانِ .
وَالثَّالِثُ : التَّفْرِقَةُ ، وَهُوَ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ ، وَهَذَا مِنْ مَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ وَتَمَامِ حِكْمَتِهَا وَمَصْلَحَتِهَا .
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : 46 أَحَدُهَا : كَثْرَةُ حَمْلِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِلذَّكَرِ ، فَتَعُمُّ الْبَلْوَى بِبَوْلِهِ ، فَيَشُقُّ عَلَيْهِ غَسْلُهُ .
وَالثَّانِي : أَنَّ بَوْلَهُ لَا يَنْزِلُ فِي مَكَان وَاحِدٍ ، بَلْ يَنْزِلُ مُتَفَرِّقًا هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَيَشُقُّ غَسْلُ مَا أَصَابَهُ كُلَّهُ ، بِخِلَافِ بَوْلِ الْأُنْثَى .
الثَّالِثُ : أَنَّ بَوْلَ الْأُنْثَى أَخْبَثُ وَأَنْتَنُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَسَبَبُهُ حَرَارَةُ الذَّكَرِ وَرُطُوبَةُ الْأُنْثَى ; فَالْحَرَارَةُ تُخَفِّفُ مِنْ نَتْنِ الْبَوْلِ وَتُذِيبُ مِنْهَا مَا لَا يَحْصُلُ مَعَ الرُّطُوبَةِ ، وَهَذِهِ مَعَانٍ مُؤَثِّرَةٌ يَحْسُنُ اعْتِبَارُهَا فِي الْفَرْقِ
وَأَمَّا غَسْلُ الثَّوْبِ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيَّةِ وَنَضْحِهِ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيِّ إذَا لَمْ يَطْعَمَا فَهَذَا لِلْفُقَهَاءِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا : أَنَّهُمَا يُغْسَلَانِ جَمِيعًا .
وَالثَّانِي : يُنْضَحَانِ .
وَالثَّالِثُ : التَّفْرِقَةُ ، وَهُوَ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ ، وَهَذَا مِنْ مَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ وَتَمَامِ حِكْمَتِهَا وَمَصْلَحَتِهَا .
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : 46 أَحَدُهَا : كَثْرَةُ حَمْلِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِلذَّكَرِ ، فَتَعُمُّ الْبَلْوَى بِبَوْلِهِ ، فَيَشُقُّ عَلَيْهِ غَسْلُهُ .
وَالثَّانِي : أَنَّ بَوْلَهُ لَا يَنْزِلُ فِي مَكَان وَاحِدٍ ، بَلْ يَنْزِلُ مُتَفَرِّقًا هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَيَشُقُّ غَسْلُ مَا أَصَابَهُ كُلَّهُ ، بِخِلَافِ بَوْلِ الْأُنْثَى .
الثَّالِثُ : أَنَّ بَوْلَ الْأُنْثَى أَخْبَثُ وَأَنْتَنُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَسَبَبُهُ حَرَارَةُ الذَّكَرِ وَرُطُوبَةُ الْأُنْثَى ; فَالْحَرَارَةُ تُخَفِّفُ مِنْ نَتْنِ الْبَوْلِ وَتُذِيبُ مِنْهَا مَا لَا يَحْصُلُ مَعَ الرُّطُوبَةِ ، وَهَذِهِ مَعَانٍ مُؤَثِّرَةٌ يَحْسُنُ اعْتِبَارُهَا فِي الْفَرْقِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith